知识等于力量辩论赛

1、知识等于力量辩论赛个人认为知识是使力量更强大的武器，你懂杠杆知识，但这不是你1撬石头，而是使力量变大，或使所需力量变小，这只是一个途径，而不等于力量正方：可以延伸力量的概念，当然不一定是物理的力量增大，知识改变命运，这也是大力量。可以有许多励志例子反方：鲁迅笔下的“两脚书橱”就是有知识不会运用的人，碌碌无为而终，何谈力量。知识只是运用的规律改变一些曾经难以实现的条件，只是科技 历史的进步，换了更加好的方式，不一定是力量。如果知识就是力量，就是这 个词，就是等同关系，难道说力量就是知识吗？那为什么要学习要问要探 究，练肌肉不是也可以吗？因为对方辩友说知识就是力量嘛！我方认为知识不 等于力量，不是

2、说里面没有推动的力量，而且知识是包含方方面面的。不然什 么叫素质教育嘛，什么说和谐发展嘛。所以我方认为，知识不等于力量正方的立场，应该是说，知识是一种潜在的力量。而反方更侧重于论述，知识并不必然能转化成力量。无论是征服自然还是 什么的。真主创造你们，然后使你们死亡。你们中有人复返于一生中最恶劣的阶 段，以致他在有知识之后又变得一无所知。“知识就是力量”是科学家兼文学家培根的名言，曾经激励过多少有志青 年。诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那 些没有知识的人会更加理性和更加准确，但这个“力量”所代表的应该是根据 社会和人们现实生活中做需要的能力和财富。而根据当今社会大

3、量的事实证 明，知识并不等于力量。古X经说有些人在“有知识之后又变得一无所知道”，又说：“知识 来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。”（42: 14）可见“知识”有时也会有消极的作用，不一定所有的知识都是推进社会发展的力量。圣人每日祈祷说：“主啊！求你教给我有益的知识吧。”伊斯兰十分重视学习知识，把求知 列为主命，但是，重点强调学习“有益”的知识。而不是把学习所有的知识都 列为主命。如果说知识等于力量，那么，为什么当今的许多有知识的大学生都找不到 工作？我们从新闻上看到：北大毕业生陆步轩毕业后去卖肉了，他可是名牌大 学的学生。我们还见到一些很有学问却贫穷了一生，甚至连自己都养不活，终 生一事

4、无成的人。与此同时，我们也见到了那些大字不识几个，却事业有成， 成为房地产大亨，他手下的雇员都是本科毕业的大学生的人。这些没多少“知 识”的人成功后，捐资建校，赞助各种公益事业，造福桑梓，为社会做出了贡 献，他们的力量不小。鲁迅笔下的孔乙己很有学问，因为他知道“回”字有四 种写法，但他依然活的毫无“力量”可言。我们并不想去否定名人名言，更何况这是一句激励人们奋发向上的至理名 言。也不是大谈知识无用论。而是在今天的社会中，的确就出现我们所不愿看 到的“知识并不等于力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢？我们说知识不等于力量，是因为知识不等于能力。现在学校里高分低能的 学生很多，也就说明了这一点

5、，对于这些学生，知识只是一本书，而他的大脑 就像一个电脑硬盘。他学知识就像在电脑硬盘里储存文件一样。一台装满整个 图书馆的电脑，依然只是一个工具，它自己不能独立完成任何工作。人所学到的知识，有些只有转变成思想，继而由思想转变成观念，观念再 去支配行动，只有行动才能产生结果。有些知识要用于社会实践和工作中，最 终才能真正地转化成为能力。由知识到力量最重要的是应有个转换过程。如果 你只是读死书、死读书，而你所学的东西在社会实践与工作中不能派上用场， 学非所用，那这种知识是没有任何力量的。知识并不等于力量，开卷也未必一定有益。鲁迅先生曾经翻译过一本日本 作家的随笔集，其中徒然的笃学一篇就举过一个典型

6、的事例：英国的亚克 敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书；据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了 七万卷书，而成果怎么样呢？”作者写道：“虽然如此，而他之为政治家，却 什么也没有成就；之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作 不过将无尽 的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。”有些人读了对他来说没有一点用处的书；还有的人知识很丰富，但却没有把 所掌握的知识转化成属于自己的东西，这些知识都不是力量。所以，读书要选 有益的书，学习要学有用的知识。并且把你所知道的落实在你的行动

7、上，这 样，你的知识才有可能成为力量。马石头石头读经典知识不是力量，其实这个辩题你不要否定知识，然后也不一定非要说不 是，只要不全是就够了，不全是就等于不是，而你非要肯定的说不是，会很困 难。1。从力量的意思来看：首先从狭义上来讲，力量的意思是力气，有分量， 那么当然知识不可能等同于力量，所以知识不是力量。从广义，力量还有能 力，作用，效力的意思，虽然知识能够给人或世界带来一些作用和效力，我们 不可能否定知识的重要性，但是却不能简单的把对于人和世界的改变以及几步 归纳为知识的结果，这里面还包括人的意志、社会实践、方法等很多方面，所 以知识不能简单的说就是力量，应该是力量不仅仅是知识。2。从知识

8、来看，知识分为好多种，有社会科学有自然科学等，学习知识知 识让人学会一种思维方式，然后去运用知识去解决实际问题。但是，并不是所 有的知识都能都世界进步起作用或是积极的作用。并且在改造人和世界的过程 中是人的实践占了主导地位，为不是知识，知识只是在人的实践过程中起到了 一定的作用，而不是全部，并且在实践中人们慢慢修改着对知识的认识，没有 知识永远是真理。所以知识不是力量，或不能简单这么说。3。知识就是力量这句话的提出是有其特定环境和历史背景的，培根作为一 个唯物主义和整个现代实验科学的始主肯定也没想到他的这句话会在后世成为一个辩题，因为明显这个辩题脱离了实际的情况，不符合唯物主义基本原理， 把知

9、识绝对化了！脱离了特定的实际情况和思维，非要说知识就是力量肯定培 根先生也不会同意的。你在好好想想吧，其实楼上说一些不好的例子比如犯罪，这些不能证明知 识不是力量，恰恰说明了知识是力量，知识力量是带有灰色或是毁灭的！知识不一定等于力量 【原创】作者：尧舜安 “知识就是力量”这句话好像是大科 学家兼大文学家培根的名言，这句话曾经激励过多少有志青年。诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那些没有知识的人想 必会更加理性和更加准确，但是我们今天所说的“知识不一定等于力量”是因 为这个力量所代表的究竟是什么？ 笔者认为，这个力量应该根据社会和人们现 实生活的需要，它所代表的应该

10、是能力、经验和财富。而在当今社会看来，“知识就是力量”这句话就不完全正确，甚至说对人们有着误导作用。我们知道，我们通常把那些读过很多书的人们比作知识分子 ；我们还把那些大学生，研 究生甚至学位更高的人们比作有知识的人。尤其是对那些在名牌大学毕业的学生，更认为他们是优秀的知识人才。但 是现实是残酷的，你说知识就是力量，那为什么当今许多大学生，甚至名牌大 学生却屡屡找不上工作？为什么前一阵子吵得沸沸扬扬的北大学子陆步轩要去 杀猪卖肉？为什么有那么多优秀的大学生因为找不到工作而沦为苦力甚至沿街 乞讨？有人说；“陆步轩不应该去卖猪肉，他是北大毕业的学生，是名牌大学的 学生，是大知识分子等等。”而广大社

11、会老百姓却认为：“你是知识分子没 错，但你的知识没人欣赏，你的知识不能用于工作，那你的知识就不值钱；你为了生活，为了生存，你只有去卖猪肉，甚至去扫大街。”笔者曾经在一家企业招聘营销人员时，就有一位 XX大学毕业的学生亲口对我说：“请您无论如何都 要收下我，不然我明天可能就要去沿街讨饭了，我找工作找了三个月，所有的 钱全部花光了，再没有工作我只能去乞讨。”尽管这可能是谎言（后来经证实确属事实），但我还是动了恻隐之心，收 留了他。但当时我就在想，他们是有知识，那他们的力量又跑到哪里去了？今天我们并不想去否定伟人或是哲人所说的“金玉良言”，因为时代在发展，社会在进步，而知识就是力量应该在任何时代都是

12、激励人们奋发向上的至理名 言。可是在今天的社会中，的却就出现我们所不愿看到的“知识就不一定等于 力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢？知识到力量（能力、经验、财富等综合技能）有个转换过程，学以致用，你的知识能在社会实践和具体工作 中派上用场（则还要看每个人的悟性高低），再通过一定时间的历练和积累， 这时你才可能有那么一些力量。如果某某人只是读死书、死读书，而后面在社会实践与工作中所学的东西不能派上用场（学非所用），那将是一件很糟糕的 事情，你说你的知识还能是力量吗？我有一位朋友，是学林业的，博士生毕 业，曾经下海到海南找工作，一连找了两个多月却到处碰壁，我问他：“你是 学林业的，而海南正是热带林业丰富之地，怎么会没人要？”