206年考研古代汉语复习讲义

1、20162016年考研古代汉语复习讲义古代汉语部分复习重点要点:文选重点复习篇目文选部分必须精读熟读课文，确保掌握，注意生僻字与异体字，作者生平等相关内容。第一册：精卫填海夸父逐日女娱补天勉嫌传巫山.巫峡王 子坊庐山草堂记传是楼记郑伯克段于鄢齐桓公伐楚率之战触 龙说赵太后孙膑第二册：谏逐客书报任安书答李翊书逍遥游秋水许行天 论第三册：登大雷岸与妹书哀郢风赋氓七月主要复习方法：1 熟悉课文，每一句话都要会翻译.每一个字都要会解释:2注意特殊句型，如宾语前置、被动句等：3.注意字词的特殊用法，如需词作动词，爼词作状语，使动用法，意动用法等等:4注意关键词语的古义、本义、特姝意义，尤其是不同于现代汉

2、语的意义。常用词重点复习内容常用词的复习包括以下几本内容：第一册：古今词义不同辨析例：词的本义探求例第二册：引申义分析例（上）：引申义分析例（下）第三册：同义词辨析例主要复习方法：1.注意每个词的本义、古义：2.注意古今意义的不同；3注意同义、近义词的相同点和不同点。三.通论重点复习内容复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一 定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。具体如下：上册：（一）怎样査字典辞书：2.字典排列方法：A.按音序排列：B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。2.康熙字典作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。3.康熙字典

3、的注音方法：反切法.直音法、叶（xiG音法：掌握每种注音方法的概念。认识到叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否左。4.助字辨略的作者是（）,收字（）个，按（）分卷，依（）排列。5.经传释词的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。6.词诠作者是（），英他虚词著作有爰学海的，对厲以后汉语词汇进行研究的 著作有张相的（二）汉字的结构和发展1.什么是六书” ？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注， 很难作出定论。2.记住许慎在说文解字叙中对“六书”的解释，即：“一曰指事，：二曰。3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。4.什么是亦声” ？5.记住书

4、上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。（三）古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：马、牛、羊、山、水”等：（2）古今意义完全不同的：如：绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”: “该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。（3）古今词义有同有异的。如：2.古今词义范围的差异有：（问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”， 古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。（2）词义的缩小，

5、如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义 比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如汤”， 本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。3.词义感情色彩的差异有哪些？答：（1）古代是褒义,现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开 历史倒车”：再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。（2）古代是贬义，现在是褒义的：如锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在 指“练习、磨炼”，是褒义。（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如谤”，古代指“议论”，中性：现在指“诽 谤”，贬义

6、。4.从词义轻重的情况：（1）有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是诛杀” 的意思。（2）还有写词，古义重，今义轻。如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感 谢”义。5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是 “睡醒”的意思。（四）词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是 从字形入手探求词的本义，东汉人（）就是这样做的，他的就是一部讲本义的书。而 他讲本义的办法是（）。3.如：“斤、戒、刃、适

7、、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有臣、望、 临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检 验本义是否可靠的重要依据。5.什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申：7.直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如月”，本义是月亮，引申为时间单位 月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。8.间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨， 引申为“朝见”，再引申为

8、“朝廷”，再引申为“朝代”。再如任”，。9.从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种 引申义的基本方式：如网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。（五）词类的活用1.什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解苴意义, 见到“使动用法”的词，能够识别岀来。3.什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意 动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。4.掌握书上岀现的每一个例子，体会爼词的意动用法

9、和形容词的意动用法的意思，学会 识别意动用法的词。5.掌握P281282页名词用如动词”的例子。6.名词用作状语有几种情况？答：（1）表示方位和处所；如：（2）表示工具和依据；如：（3）表示对人的 态度：如：（4）表示比喻，如：。（回答问题时，要适当举一、两个例子。）7.掌握P282284页“名词作状语”的例子。8.需词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）答案在P284287页。（六）古代汉语的词序2.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：。（见P288） （2）否定句中，代 词作宾语，宾语前置，如：。（见P290）（3）

10、一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：。（见P292）（4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）（七）古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张券，汉中人也。（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。（注意： 本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词 来用，汉代

11、肯定就有了。3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：（1）不用判断词“是”。（2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。（八）古代汉语的被动表示法古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：却克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为所”式，如：卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。（5）“见于”式，如：吾长见笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。（九）副词本章重点以下一些特殊副词的意义，尤英要注意它们和现代汉语不同的地方：程度副

12、词：少、稍、颇2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5.否定副词：不、弗：毋、勿；未；非：否：微；（如问：古代汉语否泄副词有哪些？ 即回答这一条，加举例。）6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦的有：窃、忝、猥：（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条）（十）代词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些?答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等：（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等：（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。2.先秦时期

13、的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家侪、等、辈、 曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：子、君、先 生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。指示代词部分：.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近 指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词：（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思 是“别人、別的”）。2.指示

14、代词还有“若、然、尔”，“若”常用于泄语；“然、尔”常用作谓语。3.“焉”相当于“于是”；诸”相当于之于”、“之乎”等。疑问代词部分：古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有“谁”、 “孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“鮎”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）； 指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。“或”和“莫”部分：2.“或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答：“或”是肯泄性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某 人”，只用作主语；莫”是否

15、圧性无立代词，相当于现代汉语的“没有谁”或没有什么东 四（事情）”。“莫”字所否左的可以有范围，也可以没有范用或不指出范围。或”和莫” 的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。“者”和“所”部分：特殊代词者”和“所”的用法是什么？有什么区别？答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。它们都称代一泄的人或事物，但是不能 独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后而，构成“者”字结构或“所”字结 构，使整个结构成为句子的一个成分。一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承 受者、被动者：“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出

16、 者、主动者，这就是二者的区别。（十一）介词、连词介词部分：介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示处所和时间，如：（2）介绍涉及的对象，女口： （3）表示比较，如： .：（4）表示被动，如：。2.介词“以”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或 “拿”，如：（2）表示凭着某种资格身份或地位，如：；（3）表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”，如：:（4）表示时间，相当于“于”、“在”，以”的用法有两点值得注意，一是它在句中的位苣，可以用在动词之前，也可以用在 动词之后。二是它的宾语的位置，介绍“以”的宾语，常常放在“以”的前

17、而。连词部分：连词“与”的用法：注意连词“与”和介词与”的区別。2.连词“而”的用法主要有几种？答：主要有三种：第一、用在联合结构里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表示两种性质和 行为的联系，如：这一用法里而，有顺接和逆接两种。第二、用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后语意相 承，但不是并列的，也没有转折的意思，如：第三、用在主谓结构里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接，如：。3.连词“则”的用法有几种？答：主要有四种：（1）表示两事在时间上相承，有“就”或“便”的意思，如：（2）表示因果或情理上的联系，有“那么”或那么就”的意思，如：（3）表示假设，如

18、：（4）表示发现，如：。此外，“则”还可以表示“让步”。4“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是。5.连词“之”的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接泄语和中心语，表示领属关系或修饰关系，如：第 二、之”用在主谓结构中间，使这个主谓结构变为需词性偏正结构，如：。（十二）语气词和词头、词尾语气词部分：2.注意句末语气词也”、“矣”的用法和区别。2.注意疑问语气词乎”、“与（欤）”、邪（耶）”。3.注意感叹语气词“哉”。词头和词尾部分：1.掌握名词词头“有”。2.掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。3.掌握词尾“然、如、而、若”。（把书上的例句看懂、理解）中册（十七）古代汉语常用工

19、具书1.说文解字的作者、成书年代、体例、内容、所收字数。2.说文解字中所收的字先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后释形体。3.许慎所说解的字义，实际上就是他认为的本义。4.许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括岀五百四十个偏旁作为部首。5.淸代研究说文解字的四大家是谁？分别有什么箸作？答：清代研究说文解字的四大家及其著作是：段玉裁说文解字注：朱骏声说 文通训定声：桂馥说文解字义证；王筠说文句读。6.名词解释：经籍纂诂（作者、年代、体例、内容）。（十八）古书的注解2.名词解释：疏、正义、传、笺。（P672）2.阅读673页上半十三经注疏的书影，了解其中的内容和体例。3. 了解诗经史

20、记三家注汉书三国志老子庄子楚辞 等名著在唐代以前的名家注解。4. 宋代箸划的注解家是朱熹，著有周易本义诗集传论语集注孟子集 注楚辞集注等。5.名词解释：衍文、脱文。（P676）6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（1）曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在曰、为、谓之”的 后面。它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。这三个词语大致 相当于现代汉语的“叫做”。（2）谓用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用后而的话说 明前而词语所指的范羽或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。（3）貌，之貌这两个术语一般用在

21、动词或形容词的后而，说明被释的词是表示事物某 种性质或某种状态的。（4）犹，犹言“犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。 用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的“等 于说”。（5）之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示声训”，注释时必然是用声音相 同或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。（6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的，读为”和“读曰” 一 般是用本字来说明假借字。“读若、读如”主要作用是注音。7.本节通论部分所举的例子都要看懂。（十九）古书的标点问题1.句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或 一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下而 加一个点，这叫读（dbu）。”合起来就叫