《世说新语 期行乘船》

1、古代有个曾子，为人老实。有一天，古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：曾子说：“怎么怎么能说谎呢？能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。言既出，驷马难追。

2、我们要做一个诚实的人。 曾子杀猪曾子杀猪 “诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!刘义庆刘义庆简介作家作品简介作家作品作者刘义庆，彭城作者刘义庆，彭城(今江苏徐州今江苏徐州)人，南朝宋武帝刘裕的人，南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。不少文人学士。世说

3、新语世说新语是他和手下人杂采众书是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全文分德行、言编纂而成，是我国最早的笔记小说。全文分德行、言语、政事、文学等语、政事、文学等36个门类。记载了从汉末到东晋豪个门类。记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事，较为集中地反映了门贵族和官僚士大夫阶层的轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 期期 行行期：约定，行，出行期：约定，行，出行 “期行期行”：即：即约定日期出行约定日期出行选自选自世说新语世说新语方正方正 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去陈太丘与友期行，期日中

4、。过中不至，太丘舍去，去后乃至。后乃至。期：约定期：约定到到行：出行行：出行译文： 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，陈太丘和朋友相约同行，约在中午，(朋友朋友)中午过了没有到，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放弃放弃去：古：离开去：古：离开今：到今：到去去才才元方时年七岁，门元方时年七岁，门外外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君尊君在在不不？”答答曰：曰：“待待君君久不至，已去。久不至，已去。” 当时当时名词作状语，在门外f u “不不”通通“否否”，不在，不在译文：陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：

5、陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你你父亲在吗？父亲在吗？”回答说：回答说：“等您很久不到，已经走了。等您很久不到，已经走了。” 名词作状语，在门外名词作状语，在门外友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰元方曰：“君君与与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则是则是无信；对子骂父，无信；对子骂父，则是则是无礼。无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：译文：友人便生气地说：友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元

6、元方说：方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。 语气词，表感叹，语气词，表感叹，“啊啊”相：代词，别人，委：古：丢下相：代词，别人，委：古：丢下今：委托今：委托 而：连词，表顺承而：连词，表顺承连用，表判断连用，表判断 则：就则：就形容词形容词作动，对作动，对感到惭愧感到惭愧引：古：拉引：古：拉今：引用今：引用顾：古：回头顾：古：回头今：照顾今：照顾通假字通假字尊君在不（尊君在不（ f u ） 现在写

7、作现在写作 : : 否否 表示表示 不不即：即：“不不”通通“否否”，读，读f u 。 通假字：就是“通用借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。 你在本文悟到一个什么做你在本文悟到一个什么做人的道理？结合你的生活实际，人的道理？结合你的生活实际，请说说我们是怎样做，才是一请说说我们是怎样做，才是一个受欢迎的人。个受欢迎的人。拓展延伸朗读课文，注意朗读节奏和着色文字的读音朗读课文，注意朗读节奏和着色文字的读音乘乘 船船 华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪

8、？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 xn zhxi y zhng nnghunnnn 华歆、王朗华歆、王朗俱俱乘船避乘船避难难， 有一人有一人欲欲依附依附， 歆歆辄辄难难之之。 朗曰：朗曰：“幸幸尚尚宽，宽，何为何为不不可可？” 一起，都一起，都想要想要 顺便借光顺便借光 就就 形容词形容词作动作动词词 ，对，对感到感到为难为难 代词代词,这件事这件事恰巧，幸而恰巧，幸而还还 同意同意译文：译文：华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆对这件事感到很为难搭船。华歆对这件事感到很为难,王朗说：王朗说：“船上恰巧还宽敞，船上恰巧还宽

9、敞，为什么不可以呢？为什么不可以呢？”倒装句，倒装句，“为为何何”后后贼贼追至，追至， 王欲王欲舍舍所携人。歆曰：所携人。歆曰：“本本所以所以疑疑， 正正为此为此耳耳。既已。既已纳纳其自其自托托，宁宁可可以以急相弃急相弃邪？邪？” 遂遂携携拯拯如如初初。 抛弃抛弃先前先前的原因的原因 迟疑迟疑,犹豫不决犹豫不决 罢了罢了接受接受请求请求难道难道 能够，可以能够，可以因为因为 于是于是救助救助当初当初作乱的人作乱的人世世以以此此定定华、王华、王之之优劣。优劣。凭，根据凭，根据评定评定助词，的助词，的 因为因为译文：译文：后来作乱的人追上来了，王朗想后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人

10、。华歆说：要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况。既然已经接纳了他的请求，难道情况。既然已经接纳了他的请求，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是于是还像当初一样携带拯救这个人。还像当初一样携带拯救这个人。课文探讨(1)作者创作这两个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?（1）期行告诉我们：做人要明礼诚信。）期行告诉我们：做人要明礼诚信。 乘船告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺乘船告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。寡信。（2）通

11、过看两人的言行，华歆的品行优于王朗。）通过看两人的言行，华歆的品行优于王朗。 形象概要：形象概要：陈太丘陈太丘教子有方教子有方陈元方陈元方聪明机智、能言善辩聪明机智、能言善辩父友父友不守信、不知礼，知错能改不守信、不知礼，知错能改华歆华歆信守诺言，一旦答应了别人，就一诺千金，不会因为情信守诺言，一旦答应了别人，就一诺千金，不会因为情 况紧急而变化。况紧急而变化。王朗王朗轻诺寡言，开始有救人之心，自身难保时就只顾自己。轻诺寡言，开始有救人之心，自身难保时就只顾自己。练习一、据课文回答下列问题 1给下列句子中的加粗字注音并作解释。 （1）尊君在不不（ ）_（2）歆辄辄难之（ ）_ （3）王欲舍所携

12、携人（ ）_ （4）遂携拯拯如初（ ）_ （5）宁可以急相弃邪邪（ ）_ 2解释下列句子中的加粗词语。 （1）有一人欲依附依附（ ） （2）幸幸尚宽，何为不可（ ） （3）陈太丘与友期期（ ） （4）太丘舍去舍去（ ） （5）既已纳其自托托（ ） （6）宁宁可以急相弃邪（ ）3根据课文填空。 （1）乘船中表明王朗轻诺寡信的句子是： _ （2）乘船中表明华歆重诺重信的句子是： _ 4翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 译：_ （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译：_ 5.期行这个小故事给了你哪些启示？ 答：_ _ 答案答案1（1）fu；同“否” （2）zh；当即 （3）xi；携带 （4）zhng；救助 （5）y；相当于“吗” 2（1）搭船 （2）幸而，恰巧