第二章意动心理学

1、第二章第二章 意动心理学意动心理学 第一节第一节 布伦塔诺的意动心理学布伦塔诺的意动心理学 l心理学内部最早的学派心理学内部最早的学派 分裂分裂内容心理学与意内容心理学与意 动心理学动心理学 l研究对象分歧：研究对象分歧： 内内容容心理学研究意识的心理学研究意识的 或经验的内容；或经验的内容； 意动意动心理学研究意识或心理学研究意识或 心理的活动（意动）心理的活动（意动） Franz BrentanoFranz Brentano 1838-19171838-1917 l出生于德国出生于德国 l叔叔、婶婶叔叔、婶婶是德国浪漫主义作家是德国浪漫主义作家 l哥哥哥哥：诺贝尔奖：诺贝尔奖 l个人个人：

2、音乐、绘画、体育方面天：音乐、绘画、体育方面天 才才 l18741874，维也纳大学哲学教授，维也纳大学哲学教授 l同年，出版同年，出版从经验的观点看心从经验的观点看心 理学理学 一、研究对象一、研究对象 布伦塔诺认为，心理学的研究对象是各种布伦塔诺认为，心理学的研究对象是各种 心理的活动或动作，而不是心理活动所涉心理的活动或动作，而不是心理活动所涉 及的各种对象。及的各种对象。 意动心理学意动心理学(act psychology)(act psychology)质疑了冯特质疑了冯特 有关心理过程涉及内容或元素的观点。有关心理过程涉及内容或元素的观点。 l在作为内容的经验和作为在作为内容的经验

3、和作为 意动的经验之间应该有一意动的经验之间应该有一 个界限。个界限。 l例如，在观察一朵红花时，例如，在观察一朵红花时， 红色的感觉内容与体验红色红色的感觉内容与体验红色 的意动不同。体验红色的意的意动不同。体验红色的意 动才是心理学真正的研究对动才是心理学真正的研究对 象。他指出，色彩是一种物象。他指出，色彩是一种物 理性质，但是看色彩的活动理性质，但是看色彩的活动 是一种心理性质或心理活动。是一种心理性质或心理活动。 Franz BrentanoFranz Brentano 二、研究方法二、研究方法 反省或内部知觉反省或内部知觉：对刚刚过去的仍在记：对刚刚过去的仍在记 忆中呈鲜活状态的心

4、理活动及其变化的忆中呈鲜活状态的心理活动及其变化的 观察，与内省不同观察，与内省不同 自然观察法自然观察法：观察别人的语言、动作及：观察别人的语言、动作及 其他表现，并对儿童、动物、变态的人其他表现，并对儿童、动物、变态的人 以及不同的文化进行研究以及不同的文化进行研究 冯特与布伦塔诺代表着心理学的两种思想冯特与布伦塔诺代表着心理学的两种思想 方法。方法。 冯特代表着重客观的、实验的、分析的、冯特代表着重客观的、实验的、分析的、 自然科学化的一方；自然科学化的一方； 布伦塔诺代表着重经验描绘的，非实验的、布伦塔诺代表着重经验描绘的，非实验的、 整体性的、人文科学化的一方。整体性的、人文科学化的

5、一方。 三、评价三、评价 1、桃李芬芳 弗洛伊德，胡塞尔，斯顿夫弗洛伊德，胡塞尔，斯顿夫 2、开创了心理学个新的取向和传统 开创了欧洲机能主义心理学的先河开创了欧洲机能主义心理学的先河 开创了心理学研究的人文主义先河开创了心理学研究的人文主义先河 第二节第二节 屈尔佩的二重心理学屈尔佩的二重心理学 屈尔佩最初是冯特的屈尔佩最初是冯特的 追随者，后来，他领追随者，后来，他领 导学生掀起了一场抗导学生掀起了一场抗 议运动，反对他从冯议运动，反对他从冯 特的心理学中看到的特的心理学中看到的 局限。在他的整个心局限。在他的整个心 理学生涯中，关注的理学生涯中，关注的 都是冯特的心理学所都是冯特的心理学

6、所 忽视的问题。忽视的问题。 Oswald KlpeOswald Klpe 1862-1915 1862-1915 l屈尔佩成立了著名的符兹堡学派，开创了屈尔佩成立了著名的符兹堡学派，开创了思维思维 的的实验实验研究领域。研究领域。 无意象思维学说无意象思维学说：思维可以在没有任何感觉和：思维可以在没有任何感觉和 意象内容的条件下发生。这些非感觉、非意象意象内容的条件下发生。这些非感觉、非意象 的因素质疑了冯特意识经验分析中的二元素；的因素质疑了冯特意识经验分析中的二元素； 系统的实验内省法系统的实验内省法：与冯特的实验内省法不同，：与冯特的实验内省法不同， 冯特反对让被试详细地描述主观意识经

7、验，屈冯特反对让被试详细地描述主观意识经验，屈 尔佩强调的是被试对思维过程特性详细的、主尔佩强调的是被试对思维过程特性详细的、主 观的、定性的内省报告观的、定性的内省报告 l二重心理学二重心理学研究对象的二重性：内容与研究对象的二重性：内容与 意动，或结构与机能意动，或结构与机能 l屈尔佩试图调和两者，却未能使意动与内屈尔佩试图调和两者，却未能使意动与内 容之争得到真正的解决。容之争得到真正的解决。 波林指出：波林指出：“为了解决心理学是否研究内容或为了解决心理学是否研究内容或 意动的问题而仅仅说我们可以兼收并蓄，这是意动的问题而仅仅说我们可以兼收并蓄，这是 极端的折中主义的懒汉办法。极端的折中主义的懒汉办法。” “ 心理学不再是灵魂的研究，而 成为利用观察和实验对人类有机 体的某种