2－1民风、民俗大观园

1、1.民风民俗大观园一本课目标要求：1知道民风、民俗文化是中华民族的特色文化，是祖国传统文化的精髓，了解家乡的民风、民俗的一些表现形式及其文化内涵。2能积极思考民风民俗形式之后的意蕴内涵，学习并初步迁移使用诸如“谐音思考”之类的思考方法。3通过调查、交流等活动，使学生感受到家乡民风民俗的绚丽多彩及丰富深刻的内涵意蕴，藉此激发起学生热爱祖国的传统文化的情感，激发他们的民族自豪感，并初步培养学生探究家乡民俗文化丰富内涵的欲望。二重点难点分析：1本课的踩点很重要。根据教材，在众多的民风民俗中，寻找一个合适的切入点端午，以这个点为“大观”的核心内容，让学生充满兴趣地走近它，深入它。然后这个点发散开去，进

2、一步体会大观。此外，在具体点的教学中，不仅要关注课堂中能了解、展示多少家乡的民风民俗，更关注是否能促使学生形成一定的探究能力，激发持续性的探究欲望。2资料的搜集形式要多样（查资料、询问、实地采访等），搜集的资料形式也要多样性（有文字的，有图片的，也有声像的），资料的呈现要有效（删繁就简，要典型）。三课前师生准备：1教师广泛搜集本地民间风俗的视频、文本等资料，有条件的可以关于某一点民间风俗做一些深度访谈。阅读岳麓书社出版的一套中国传统节日系列，以及中国言实出版社出版的小学生读本我们的节日。2学生做一些调查（见附表），上第一课时可以前可以只先完成调查表中关于端午的那个部分，建议学生阅读小学生读本我

3、们的节日。 第一课时 课前谈话设计1：笑谈“换牙丢牙”风俗（机动）教师：俗话说“笑一笑十年少”，听老师的指令做动作：同桌相对而坐，嘴角往上翘，露出8颗牙。教师：刚才老师看到同学们的大多数牙齿已经换了，换下的乳牙哪去了？怎么丢的？为什么这么做呢？预期：上牙丢屋顶上，下牙丢地上埋土里；上牙丢屋顶，下牙丢床底下。据老辈人说这样可以使新牙长得整齐。教师：你相信吗？（学生：不相信！）是啊，我们照做不误，是因为这个习俗寄予了人们一个美好的愿望。2：根据提示猜物品教师：说明游戏规则：选出一个代表到台上，其他同学根据老师出示的词语卡为他作出提示，不直接点到与答案有关的字词，让他猜。活动：指名上台后，教师出示：

4、鞭炮 元宵 月饼 粽子 汤圆 灯笼 红包 青糰 香囊台下学生进行提示。教师：（小结）这些物品代表了中国的一些传统节日，有了它们，这些传统节日顿时变得形象具体、亲切温馨了。这堂课，就让我们一同走进“民风民俗大观园”。（出示课题）第一版块“话说端午” 1导入关于端午节来历的“纪念之说”教师：（教师给粽叶冲上热水，使香溢满屋。）闻到了什么？想到了什么？教师：（板书：话说端午）是啊，此刻满屋粽叶香。让我们想到了端午节，如今虽然吃粽子不一定在端午，但端午节却是一定会想到吃粽子的。2关于端午来历的“屈原纪念说”教师：为什么端午是一定会想到吃粽子的呢？预期：生谈典故，导出关于端午节由来的纪念说之一 纪念屈原

5、说。教师：是啊，有诗为证（出示）：汨罗江上鼓声喧，争看龙船吊屈原。从中可看出，还有什么活动跟纪念屈原有关？活动：组织学生观看“余杭五常龙舟赛”录像2分钟左右。（教师也可以用其他录像或者图片代替）。教师：你会观赏“赛龙舟”吗？活动：播放采访录像：余杭五常的人们对如何看龙舟表演的理解活动：播放“余杭五常龙舟赛”录像2分钟左右，要求给两支龙舟队评分。教师：如果说很多地方，比如广东，赛龙舟还是在比拼搏，比速度，似乎想最快赶到屈原投江之地，打捞这位爱国诗人的遗体，也有一些地方赛龙舟的意义随着时代的变化，发生了巨大的演变，余杭的人们就不再以速度为核心要素，而是重在表现人们的团队合作能力和拼搏精神了。所以，

6、即使是同一民风民俗，在不同时间不同地点的表现形式以及意蕴内涵也是千差万别的。教师：屈原一介诗人，为什么人们千百年来纪念着他，而且是通过一个重大节日如此隆重的纪念他呢？预期：（板书：）意义：正气凛然 永远怀念 3关于端午来历的其他纪念之说教师：是啊，正义之士和他们所体现出来的凛然正气，是人们永远的怀念。那么除了纪念屈原说，民间还有纪念哪些正义之士的的说法？请阅读教材31页并想一想。预期：民间还有纪念伍子胥、曹娥、秋瑾之说。意义：伍子胥忠君报国 曹娥孝 秋瑾民族正气、坚贞不屈。不同的是纪念对象，而相同的是在弘扬正气忠、孝、义。4关于端午来历的“恶月恶日说”教师：同是端午，可这诗句所说的习俗表现和意

7、义又不一样了（投影出示，师引生读）酹尔雄黄酒一杯，青蒲翠艾别风裁。教师：请你说说关于端午插挂穿戴饮食方面的相关习俗，以及它的由来。预期：展示实物（或图片）：菖蒲、艾草、香囊。讨论意义，菖蒲：像宝剑；艾草：能驱蚊；香囊：内置的香粉，驱毒避邪。雄黄酒：“五黄”之一，脑门上画“王”字即用此，见教材插图。家喻户晓的白蛇传中使白蛇现身的是雄黄酒。五黄为：黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄瓜、雄黄酒。“五毒”：蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣、蜘蛛、蛇，这段时间活动频繁，毒性很强。教师：在恶月恶日说中，赛龙舟又是为了另一种目的，你能猜想到吗？读了这首诗歌，你一定会明白的。预期：出示开船送瘟诀歌（吹牛角），请学生读：牛角声声震天响，

8、押送瘟殃开了船。一船划往五岳过，五岳立即让一边。一船划往茅山过，收起野鬼上龙船。一船划往洞庭过，团鳖蟹虾收上船。一船划往云中过，风雪冰雹瘟殃尽上船。所有的瘟殃都收尽，一船开往海龙王。我把殃灾倒下海，从此四季保平安。（汉族 诀术歌 宁远县）教师：（小结）菖蒲艾草能否降魔驱邪我们可以保留意见，但我们知道这艾草的确可以驱蚊、入药，这插菖蒲、挂香囊、赛龙舟这那个特殊的季节里的确也有它独特的作用和意义，这样一想，端午就成了民间的卫生节、健康节啦。板书：保健康5关于端午节来历的“图腾祭说”。教师：关于端午的起源，我们一般采信的是纪念屈原说。但是，你可知道还有更古老的传说么？教师：粽子本是给汨罗江里的蛟龙吃

9、的，竞渡中用的是龙舟，大凡热闹隆重的场合往往舞龙，我们自称“龙的传人”，为什么都跟龙有关呢？教师：说端午节是“龙神的节日”的说法，比“屈原投江”之说，不知早多少年呢！教师：蛟龙是很凶恶，如果我们是龙的后代，而再凶恶的东西也不至于残杀自己的骨肉，我们是否就可以与蛟龙相安无事呢？据说早期的吴越人认为自己是龙的儿子，他们断发纹身，打扮得像龙子。每当端午，就举行图腾祭。现在的赛龙舟、舞龙等活动就是当年图腾祭的形式之一。教师：从这个角度来说，端午的意义在于？预期：板书：祈平安。6第一版块总结教师：你还知道“端午节”这个词语的字面意思，以及它还有哪些别名吗？预期：端：发端；午：与“五”谐音。端午节又名：重

10、五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日教师：我们知道，一个名字的背后又是一种独特的风俗，在短短一节课中我们无法去穷尽它。由此可见，我们的民族文化是多么的深厚与广博啊！所以，我们已经得到的这些民俗知识也只是大观园中的沧海一粟。（投影：大观园）教师：从“端午节”中，我们看到了许许多多的习俗。这些创造于民间，又在民间世代相习、传承的思维方式和行为习惯我们叫它民风民俗。（投影：民风民俗）3 作业：完成调查表未完成部分（或者进一步完成调查表）。附一：板书设计：屈原伍子胥一、纪念说 曹娥 正气凛然秋瑾 永远怀念端午 二、恶月恶日说 祈健康三、龙的节日（图腾祭说） 求平安第二课时 教学导入

11、教师：检查一下上节课的学习效果，咱们来个“虚拟网上购物”活动。这些东西，哪些是在端午节使用的呢？出示：香囊 粽子 中国结 汤圆 黄鱼 雄黄酒 艾草 菖蒲 月饼 青糰（十选六）预期：学生做题，除“中国结、汤圆、月饼”以外，都是端午节使用的。教师：那么剩下的这四件物品又分别出现在什么传统节日呢？第二版块：话说春节1看春节录像，说习俗教师：春节是一年中最重要的传统节日。让我们借助一段简短的采风录像，看一下春节前后人们都在进行哪些传统的风俗活动，请大声说出来。活动：播放剪辑的视频，其中反映了当地过年的主要习俗，比如除尘、贴春联、买新衣裤、办年货、吃团圆饭、分压岁钱、守岁、放鞭炮、拜年等内容。随机穿插讨

12、论“放鞭炮”、“分压岁钱”风俗活动的由来。教师：平时往外赶，年节一近，所有的炎黄子孙就想着往家里赶，没有人能例外。但总是有亲人在除夕夜真的赶不回来，面对这种情况，你知道人们会怎么办吗？预期：家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。这年夜饭也叫合家欢。教师：是啊！多么温馨的举动，怪不得有许多外国人喜欢我们的春节呢！2、小组讨论，全班交流春节的其他习俗教师：除了刚才说到的，你们还了解哪些关于春节的习俗？请小组交流，小组里指定一名同学用关键词记录。待会儿派一名代表汇报，看哪个小组知道得多。活动：小组讨论记录，教师巡视了解。之后小组向全班汇报。预设：谐音和颜色挂中国结。即“绳结”，寓意：

13、“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。 “结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。其实这样做，就是为了讨个彩头，图个吉利，从而表达一种美好的心愿。吃锦鲤年糕。寓意年糕年糕年年高，鲤鱼鲤鱼年年有余。张挂红灯笼、窗花、年画等。颜色多为红色，为什么中国人喜欢用红色？因为红色象征着活力奔腾、热情如火、吉祥喜庆等。第三版块：其他民风民俗教师：我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，雅

14、俗共赏，这是祖先留给我们的一份宝贵的精神文化遗产。让我们在“大观园”里继续前行：你还知道哪些传统节日？它们的主要习俗表现是什么？请在小组中交流搜集到的民风民俗表现形式，待会儿全班交流。预期：学生交流。教师随机点播对民风民俗活动含义的理解。教师：（小结，结合图片，配上音乐更佳）是啊，我们生活的角角落落都有民风民俗的痕迹。比如吃的从“东坡肉”，我们吃出了对苏东坡的敬仰；从“葱包桧儿”，我们吃出了对奸丞秦桧夫妇的憎恨！那份爱恨情仇，就是我们淳朴的民风！再看穿的名演员成龙，名导演张艺谋，他们从无名走向有名，从国内走向国外，可是在许多重要场合，他们依然喜欢着中装，这不正是在向世人宣告，作为一个中国人的自

15、豪吗！第四版块：留住我们的根现场包粽子活动教师：当我们出生的那一刻起，就被深深的祝福包围着，被浓浓的民风民俗滋养着。传承千载的民风、民俗是老百姓情感的载体，是生生不息的一弘清泉，是中华民族化不掉的根。我们身在何处，身上总是烙着这山这水这方乡土人情所留给你的独特气质。教师：前一段时间，韩国就端午节申请世界文化遗产，让中国人大吃一惊，这不是我们老祖宗的遗产吗？什么时候变成韩国人的了？中国人开始担忧，是不是在现代社会飞速的国际化进程中，民风民俗文化正在没落甚至消失？这种担忧是有道理的。至少在我们青少年中，据我了解，对民风民俗的重视和学习还是很不够的。我们来个调查，请按照要求如实举手：你爷爷奶奶、外公

16、外婆会包粽子的，请举手；你爸爸妈妈会包粽子的，请举手；你自己会包粽子的，请举手。（教师板书数据。）教师：看着这组数据，心中有什么感受？教师：我们何不一起卷起粽叶，灌入大米，包上一个粽子活动：师生现场包粽子。富有传统色彩的音乐响起。教师：（总结）其实，现在不会包粽子并不意味着你以后不会，现在不了解一些民风民俗文化并不代表着你永远不知。老师并不是因为大家不会包粽子而担忧，而是觉得面对民风民俗这座博大精深、趣味多多的博物馆，我们没有理由不靠近它，走进去，即便我们还很小。让我们从小开始，把民风民俗这化不掉的“根”深深扎在我们心底。板书设计：民风民俗大观园习俗各不同由来藏故事文化传真情附二：关于民风民俗

17、的调查表同学们：想到要与大家一起围绕端午节研究咱们祖国千年传承的各种节日，丰富多彩的民风民俗，以及隐藏在其中的博大精深的文化，我就高兴并激动起来。你和家人会在端午节这一天做些什么，吃些什么呢？啊，我邀请你们和我一起踏着龙舟的鼓点，沐着粽子的清香，通过几节课的时间，共同学习我们祖国的民俗文化。为了更好地让听课老师领略到你们的风采，请允许我向大家提一个要求：要求大家开动脑筋，运用身边的资源，去了解一些知识。身边的资源指的是书籍、网络，当然还有可以询问家人、亲朋，这件事的乐趣，一定是去尝试的人才能体会得到的。以下是一些你可以去了解的话题的关键词语：一、关于端午（关键词提示：别称、由来、屈原、粽子、龙舟、菖蒲、艾草、香囊、五黄、五毒）