《诫子书》-讲课

1、16 16 诫子书诫子书 作者名片作者名片 诸葛亮诸葛亮（181234181234），字孔），字孔 明，号卧龙，琅琊阳都（今山明，号卧龙，琅琊阳都（今山 东沂南南）人，三国时期蜀国东沂南南）人，三国时期蜀国 著名的政治家、军事家。代表著名的政治家、军事家。代表 作有作有出师表出师表诫子书诫子书等。等。 背景链接背景链接 本文选自本文选自诸葛亮集诸葛亮集卷一（中华书局卷一（中华书局20092009年版）。年版）。 诫子书诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8 8岁岁 儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立

2、志的 名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮 也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲 与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨 严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深 切。特别是他在切。特别是他在诫子书诫子书中对道德、修养、教育方法中对道德、修养、教育方法 的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的 重视。重视。

3、文体知识文体知识 一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期 所构成。称谓所构成。称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。 为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的尊敬的”或或 “亲爱的亲爱的”等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远 近而定。近而定。问候语问候语，第二行开头空两格写问候语。运用，第二行开头空两格写问候语。运用 礼貌语言，使收信人感到亲切、受尊敬。礼貌语言，使收信人感到亲切、受尊敬。 长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青长者多问

4、候身体，中年人多问候事业和家庭，青 年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。 写写 信信 正文正文，另起一行空两格写，一般一件事一段，另起一行空两格写，一般一件事一段， 注意要分层次叙述清楚，简洁清晰，语言要求注意要分层次叙述清楚，简洁清晰，语言要求 准确通俗，明白如话，不要做过多、过深的修准确通俗，明白如话，不要做过多、过深的修 饰，已免造成对方难于理解。饰，已免造成对方难于理解。结尾结尾，要根据收，要根据收 信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。一信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。一 般性的祝词般性的祝词“此致此致”“”“敬礼敬礼”，

5、格式格式是另起一是另起一 行空两格写行空两格写“此致此致”，下一行顶格写，下一行顶格写“敬礼敬礼”。 给长者的信往往写给长者的信往往写“祝您健康长寿祝您健康长寿”，给朋友，给朋友 写写“祝工作顺利祝工作顺利”，给晚辈写，给晚辈写“祝你学习进祝你学习进 步步”。 署名和日期，最后两行靠右写写署名和日期，最后两行靠右写写 信人的姓名，姓名正下方写写信信人的姓名，姓名正下方写写信 日期。根据写信人与收信人的关日期。根据写信人与收信人的关 系，在姓名前可表明身份，如系，在姓名前可表明身份，如 “学生学生”、“儿儿”等。等。 字词学习字词学习 夫（夫（ ） 淡泊（淡泊（ ） 淫慢（淫慢（ ） 遂（遂（

6、） 穷庐（穷庐（ ） 险躁（险躁（ ） ff 生难字生难字 dndn bb ynyn susu ll zozo 诫子书诫子书 夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,静静/ /以修身以修身, ,俭俭/ /以以 养德养德; ;非非/ /澹泊澹泊/ /无以无以/ /明志明志, ,非非/ /宁静宁静/ / 无以无以/ /致远。夫致远。夫/ /学须静也，才学须静也，才/ /须学须学 也。非学也。非学/ /无以无以/ /广才，非志广才，非志/ /无以无以/ /成成 学。淫慢学。淫慢/ /则则/ /不能不能/ /励精，险躁励精，险躁/ /则则/ / 不能不能/ /治性。年与时治性。年与时/ /驰，意与日驰，

7、意与日/ /去，去， 遂成遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /穷庐，穷庐， 将将/ /复何及！复何及！ 放声朗读 诫子书诫子书 夫君子夫君子之之行行，静以修身，俭以养德。非，静以修身，俭以养德。非淡泊淡泊无以无以明志明志， 非非宁静宁静无以无以致远致远。夫学须静也，才须学也，非学无以。夫学须静也，才须学也，非学无以广才广才， 非志无以成学。非志无以成学。 助词，用于句助词，用于句 首，表示发端。首，表示发端。 字词释义字词释义 品德高尚的人。品德高尚的人。 操守、操守、 品德。品德。 内心恬淡，不慕名利。内心恬淡，不慕名利。 明确志向。明，明确志向。明， 明确，坚定。

8、明确，坚定。 这里指安静，集中这里指安静，集中 精神，不分散精力。精神，不分散精力。 达到远大目标。致，达到。达到远大目标。致，达到。 增长才干。增长才干。 淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。年与时。年与时驰驰，意与，意与日日去，去， 遂成枯落，多不接世，悲守遂成枯落，多不接世，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！ 放纵懈怠。淫，放纵懈怠。淫， 放纵。慢，懈放纵。慢，懈 怠。怠。 振奋精神。励，振奋精神。励， 振奋。振奋。 轻薄浮躁，与上轻薄浮躁，与上 文文“宁静宁静”相对相对 而言。险，轻薄。而言。险，轻薄。 修养性情。治，修养性情。治， 修养。修养。 岁岁 月。月。

9、穷困潦倒之穷困潦倒之 人住的陋室。人住的陋室。 又怎么来又怎么来 得及。得及。 疾行，指迅速疾行，指迅速 逝去。逝去。 古今异义古今异义 夫夫君子之行（君子之行（ ） 夫君子之夫君子之行行（ ） 非非宁静宁静无以致远（无以致远（ ） 古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫 古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义：行为，行动 古义：这里指安静，集中精神，不分古义：这里指安静，集中精神，不分 散精力散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静 非学无以非学无以广广才（才（ ） 险险躁则不能躁则不能治治性（性（ ） 年与时年与时驰驰（ ） 古义

10、：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广 险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理 古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑 一词多义一词多义 去去 以以 意与日意与日去去（ ） 与人期行，相委而去（与人期行，相委而去（ ） 静静以以修身（修身（ ） 歌歌以以咏志（咏志（ ） 可可以以为师矣（为师矣（ ） 消失消失 离开离开 介词，引进动作行为的目的介词，引进动作行为的目的 介词，用介词，用 介词，凭借介词，凭借 词类活用词类活用 非学无以非学无以广广才（才（ ） 非志无以

11、非志无以成成学（学（ ） 非宁静无以致非宁静无以致远远（ ） 形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广 动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成 形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标 文言句式文言句式 倒装句：倒装句： 静以修身，俭以养德（静以修身，俭以养德（宾语前置，即宾语前置，即“以静修身，以静修身， 以俭养德以俭养德”） 课文解读课文解读 夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。 仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考： 1.1.诸葛亮写这封信以诸葛亮写这封信以“君子君子”做榜样，用意是什么？做榜样，用意是什么？ 2.2.“俭以养德俭以养德”与

12、与“静静”有何关系？有何关系？ 因为古代的君子是指品德高尚、学有所因为古代的君子是指品德高尚、学有所 成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮 希望儿子也能成为一名君子。希望儿子也能成为一名君子。 1.1.诸葛亮写这封信以诸葛亮写这封信以“君子君子”做榜样，用意是什么？做榜样，用意是什么？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这 就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会 为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以俭以 养德养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德

13、。的基础上的美德。 2.2.“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？ 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考： 作者认为作者认为“静静”与与“学学”之间的关系是什之间的关系是什 么？运用了哪种论证方法？么？运用了哪种论证方法？ 要想有才学必须通过学习，要想有才学必须通过学习， 而求学的过程之中又必须有而求学的过程之中又必须有 “静静”心，如果一个人心，如果一个人“淫淫 慢慢”“”“险躁险躁”，无静心，无恒，无静心，无恒 心，则是求学与修身之所忌。心，则是求学与修身之所忌。 运用

14、了运用了对比论证对比论证的方法。的方法。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！ 仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考： 这句话有什么含义，作者是从什么角度阐这句话有什么含义，作者是从什么角度阐 述的？述的？ 这句话的含义是这句话的含义是年华易逝，流年似水年华易逝，流年似水， 如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒 伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐反面阐 述述，劝诫儿子。，劝诫儿子。 深入探究深入探究 1.1.本文中作者认为成才成学的条件

15、是什么？它本文中作者认为成才成学的条件是什么？它 们之间是什么关系？们之间是什么关系？ 志、学、才。作者主张以俭养德、以静求志、学、才。作者主张以俭养德、以静求 学、以学广才，这三者是缺一不可的。学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成志是成 才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道 德，造就人才必须从静与俭的修养开始。德，造就人才必须从静与俭的修养开始。 2.2.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名 言？推荐给大家。言？推荐给大家。 A A、淡泊淡泊：苟利国家，不求富贵（：苟利国家，不求富贵（礼记

16、礼记）；）； 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）； 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）; ; 心闲天地本来宽。（陆游）心闲天地本来宽。（陆游） B B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）; ;长风长风 破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）； 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）； 志当存高远（诸葛亮

17、）志当存高远（诸葛亮） C C、惜时惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）； 浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）； 时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间 永远静止。（席勒）永远静止。（席勒） 结构梳理结构梳理 治学治学 惜时惜时 修身修身 诫子书诫子书 淡泊明志淡泊明志 宁静致远宁静致远 艺术特色艺术特色 1.1.观点鲜明，层次清晰。观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的 观点

18、，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系， 观点鲜明，说服力强。再如，从观点鲜明，说服力强。再如，从“静静”的重要性上看，的重要性上看， 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的 内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受 而分神劳力。而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的基础上 的美德。文章层次十分清晰。的美德。文章层次十分清晰。 2.2.正反阐述，对比鲜明。正反阐述，对比鲜明。 文章从文章从正（静）反（躁）正（静

19、）反（躁）两方面论证了治两方面论证了治 学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同 时概括了做人治学的经验，着重围绕一个时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静静” 字加以论述，同时把失败归结为一个字加以论述，同时把失败归结为一个“躁躁”字，字， 对比鲜明。对比鲜明。 3、举例说明本文句式方面的特点。、举例说明本文句式方面的特点。 如如“静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。” “非澹泊无以明志，非宁静无以致非澹泊无以明志，非宁静无以致 远。远。”这样的句子文中还有许多，这样的句子文中还有许多， 它们多用它们多用对偶句对偶句，句式整齐，节奏，句式整齐，节

20、奏 感强，文章用语简明，用意却很深感强，文章用语简明，用意却很深 刻。刻。 课后作业课后作业 仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了 这课之后有什么启发。这课之后有什么启发。 拓展迁移拓展迁移 诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的 戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小 姐黄月英并非丑陋姐黄月英并非丑陋, ,而是一个非常聪明美丽、

21、才华出众的姑娘。而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。 黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉, ,故称千金为故称千金为“阿丑阿丑”。 阿丑黄月英不仅笔下滔滔阿丑黄月英不仅笔下滔滔, ,而且武艺超群而且武艺超群, ,她曾就学于名师。她曾就学于名师。 艺成下山时艺成下山时, ,师傅赠送她鹅毛扇一把师傅赠送她鹅毛扇一把, ,上书上书“明明”“”“亮亮”二二 字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。 并嘱咐她并嘱咐她, ,姓名中有明亮二字者姓名中有明亮二字者, ,即是你的如意郎君。后来黄即是你的如意郎君。后来黄

22、 承彦的乘龙快婿承彦的乘龙快婿, ,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓 名中有名中有“明明”“”“亮亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时, ,黄黄 月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释 手手, ,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱 情情, ,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬, , 总是手不离扇。总是手不离扇。 清朝康熙年间清朝

23、康熙年间, ,襄阳观察使赵宏恩在襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗诸葛草庐诗中写中写 道：道：“扇摇战月三分鼎扇摇战月三分鼎, ,石黯阴云八阵图石黯阴云八阵图”, ,就足以证明诸葛就足以证明诸葛 亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。 课后习题参考答案课后习题参考答案 一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 品德高尚的人的操守品德高尚的人的操守, ,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴以宁静专一来提高自身修养，以俭朴 节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确节约来培

24、养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确 自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。 学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不 断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的 才干得到增长才干得到增长, ,不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学 业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就

25、不能够修 养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变 成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何 贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要 悔过）又怎么来得及！悔过）又怎么来得及！ 二、说说你对以下两句话的二、说说你对以下两句话的理解理解。 1. 1.静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。 2. 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 1.1.以宁静专一

26、来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己 高尚的品德。高尚的品德。 2. 2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不 平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。 三、画出文中提到三、画出文中提到“志志”的语句，联系上下文，说说你对文的语句，联系上下文，说说你对文 中中“志志”与与“学学”的关系是如何理解的。的关系是如何理解的。 语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 志与学的关系：志与学的关系：非志无以成学。非志无以成学。这是一句富含哲理