民风民俗作文有哪些 民风民俗作文800字

1、民风民俗作文有哪些 民风民俗作文800字民风民俗作文1 56个民族，56朵花。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话百里不同风，千里不同俗。 而满族，就是这56朵花中明丽的一朵，满族的服饰特殊有特色，下面，我就来简洁的介绍一下。 满族妇女不缠脚，全部鞋子绣有秀丽的花饰，鞋底中心垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持仰头挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。 旗袍是满族妇女的传统服饰。她们宠爱穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年月后，经改进，腰身宽松，袖

2、口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年月初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年月中又加长，两边高衩。四十年月缩短，消逝短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分别，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方颜色，能充分显示依态雍容文静，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称画道儿或狗牙儿。 满族妇女的服装格外秀丽，满族男子的服装也很不错。 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟

3、等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四周开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在很多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演化过来的。为了骑马便利，在长袍的外边套一种身长至脐，四周开禊的短褂，以御风寒。 满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服宠爱用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去四周的头发。 满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵明丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去渐渐了解，渐渐的生疏。 民风民俗作文2

4、 花，是个五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到，这北京风俗信任大家已经了，但真识过的估量也不多，那就让我带领大家去观赏这一好玩的民俗。 内城外寺院都举办，是大型的集市。大清早，庙门外小摊便叫卖起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，闲逛走进庙门，首先映入的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的，使人眼花缭乱。的玩意儿排放在上，整齐有序，很是吸人眼球。 参观完精致的，便来到食品一条街预备，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品尝各色佳肴，定是

5、舒适！听闻北京集市的味美、肉肥，我也感动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不开心，真好吃，一连的下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香呢？ 吃饱喝足，随我往前连续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖玩耍，也有新年才推出的稀有玩具、绵羊拉车、，五花八门，各具特色玩耍有的刺激，有的好玩，无不让人张睁大眼睛，其乐无穷，我虽然没玩（感觉忒稚嫩！）但这些活动却让很多的小孩子。 玩够了，告辞游乐场，随我一同去听，认真去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有

6、京剧、相声、小品、等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，生疏的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。 我东蹦西跳，早已，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增加了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，大聚会，它有它的独特，它有它的吵闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可的风情，却让我为之一爽！ 民风民俗作文3 吴江的民风民俗，有袜底酥，有青团子，有粽子糖，有八宝鸭，有腊八粥，还有有春节吃的年货袜底酥 袜底酥，一个像椭圆形的饼，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，

7、会有饼屑站在嘴巴上，这可是同里古镇的特产。外面的皮上间或一些，比皮略微小一点的红印章，别以为，它有毒，其实，这种红色的印章并没有毒，还是可以食用的。里面松松的，软软的。前面几口没有什么味道，到中间有一点甜蜜蜜的甜味，可以吃出来一共有三层。假如，咬的不怎么幸运，还会断掉，更会有碎片掉下来，这样就铺张了！ 青团子，俗话说就是青色的团子。外面滑滑的，软软的，柔柔的，有一点黏糊糊的。在外面咬上一口，哇没有一点的凉快的感觉，略微有一点空心，面粉不会有意放的很多，而是，把中心的位子留出来，感觉有什么液体会流下来一样。凉快的青团子，吃了以后，会使浑身都是汗水的你，不会连续流汗，会凉快一阵子，假如你是男生，那

8、么就没有效果咯！ 粽子糖，俗话说就是像粽子的外形一样的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，当然也有一点黏糊糊的。在外面咬上一小口，会感觉有一点像酥 糖，就是那种麻麻的感觉。 粽子糖有五彩缤纷的颜色，有黄色，有紫色，有蓝色，还有绿色 八宝鸭，俗话说就是鸭里面，把它的五脏六腑掏空，放上八宝饭，在锅里面的蒸。我最宠爱吃的就是八宝饭，由于它糯糯的，香香的，很美味。 太湖三白，俗话说有白丝鱼，白虾和银鱼。白丝鱼，柔嫩，滑滑的，最适合清蒸了！ 白虾，白色的肉，嫩嫩的，用白煮也是最适合不过的了。银河，应当是银鱼炒蛋，那当然是最好吃的！ 水八仙，俗话说有茭白、莲藕、水芹、芡实（鸡头米）、茨菰（慈菇）、荸荠、莼菜、菱八

9、。又称水八鲜。茭白一般都是跟毛豆一起炒着吃的，莲藕脆脆的，水芹和肉丝一起炒。我最宠爱吃的是鸡头米炒虾仁，还有莼菜汤 春节的年货有，猪蹄肉，腊肠这些都是中国风味的年货，很是经典。 民风民俗，美在特色。 民风民俗作文4 温州迎灯三月三，湗村抬猪十五六农历二月十六是湗村一年一度的抢排殿猪的日子，天好像作美，一扫了前几天的阴霾，突然变得晴空万里，湛蓝的天空飘着几朵洁白的云儿，好像也想要来当个拉拉队呢！ 今日中午11点15分左右，学校宽敞的大操场，去变得格外吵闹起来。从四周八方前来观看抢殿猪的大人和外地专程赶来的游客，记者，摄影爱好者们陆间续续集中在这儿。同学们一吃完饭就直奔操场上，就连好同学也不会例外

10、，哪里还顾得上什么作业，早就抛在脑后了，一心只想观看着精彩无比的竞赛呢！大大小小的观众们挤满在操场上，大家摩肩接踵，吵闹非凡，真是特殊给力啊！论最吸引人的，莫过于那几头装扮得花枝招展的殿猪了，生怕大姑娘出嫁时，也没法与之媲美啊。竞赛还未开头呢，几个低班级的小伴侣，便围着这几只秀丽的大花猪绕来绕去，心里确定在想：装扮这么秀丽的猪儿，确定是上辈子做猪时修来的福分吧！11点半，竞赛正式开头，排殿猪的人各就各位，主家举着一对红蜡烛，在队伍的前面引路。这次的活动，共有18组参与，其中有15个村民小组和3个老人组（人老心不老哦！）竞赛分为每三组一次，进过层层选拔，才会选出最终获胜的一组。一声枪响之后，人声

11、鼎沸，人群攒动，有的观众为自己中意的小组呐喊加油；有的观众去耐不住性子，就跟在旁边或者身后一起跑，为的是能更快的获得更多的小细节，一睹为快，看的更清楚一写。只见每组四位力大如牛的参赛选手，齐心协力地扛着有福气的小猪，向前冲去每个人都想跑的最快，但不行乱了脚步，之间某组的队员或许是一时心急，乱了步伐，一个不当心，摔在了塑胶跑道上，但更可悲的是，肩上那重如泰山的殿猪已是压在了他的身上。那叫一个惨不忍睹，有些胆小的同学不忍心看，便捂上了双眼；有的大人则发出善意的微笑，鼓舞他们抓紧站起来，连续竞赛。 摔倒得人很快调整了一下，又站了起来，重整旗鼓，抱着竞赛第一，重在参与的心态，又冲刺向了终点最终的结果，

12、我并没有在意，只是静静觉得，这不一样的民风民俗，带个大家的并不只是传统文化的继承，还有那一份难得的欢快。 民风民俗作文5 我国是个多民族的国家，每个民族都有自己的民风民俗，同时我国地大物博，历史悠久，一地又有一地的风俗，这样就造成了我国多样的风俗习惯。而且每一个民族的特色都不同。民风民俗也是每一个民族的象征，它代表着这个民族的文化学问，也是这个民族的特殊之处。 我们民族的节日有很多，如：春节、除夕、元宵节春节的由来是关于一只叫年的神话传奇。中国古代有一只年的兽。年头上长有触角，凶狠特殊。它常年在海底，只有到了春节这一天才会上来伤人性命。这时，一位老人在门上贴了大红纸，屋内灯火通明。年一抖，叫了

13、一声，院子里传来噼里啪啦的炸响声，于是年就飞速地逃走了。其次天正月初一，人们见他平稳无恙，从今这个方法就传开了。正月初一，一大早大家串友问好。于是这风俗就流传下来了。 过春节一般要吃年糕、饺子、荷包蛋、福橘、花生家家户户要贴对联，贴福字，放鞭炮过春节的前一日，也叫除夕。在这个新旧交替的日子，守岁是最重要的年俗活动之一，那天晚上，孝顺的孩子要守岁。由于有人说，守岁的时间越长，可以延长父母亲的寿命。 元宵节，也是中国传统节日之一，它是春节的重要组成部分。在每年正月十五的夜晚，灯火通宵，孩子们劳碌的预备放水灯的材料。他们在里面放了很多蜡烛，再拿到小溪边放在水中让他自己依靠水流淌的力气而向前。而孩子们

14、在岸边静静地许着自己的愿望。有人说，水灯漂得越远，自己的愿望就会早日实现。放完水灯孩子们就出去玩了，而大人们在家中聊聊家常。到了确定时间，一串串烟花飞到了天空，五颜六色的烟花像菊花一样在天空中开放。真是美不胜收。吃元宵，闹元宵，这元宵节也是小孩子们最简洁长胖的节日之一。在这天里父母亲都会杀肥鸡、肥鸭烧好丰富多彩的夜宵。那馋嘴的孩子们就会多吃，多吃就会长胖。过春节、正月初一、闹元宵、是过年的三个高潮。这三个高潮吵闹非凡，会让你久久的难以遗忘。 我们民族的节日真是吵闹非凡，在这些节日里我们能大饱口福了。 民风民俗作文6 百里不同风，千里不同俗，每个地方都有不同的特色。今日，就让我带大家走进广东民风

15、民俗大观园吧！ 1、凉茶 广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿23天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字苦！我喝

16、凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。 2、广东迎春花市 广州美称花城，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特殊是除夕前三天各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，始终闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。 广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有很多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征大吉大利。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深

17、为善男信女所垂青。 每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，细心培植，通过对水温存日照的调整来把握花期。水仙花好像也能解人意，经常就在除夕合家吃团聚饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，花开富贵，这正好取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发觉它呢？ 民风民俗作文7 中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的颜色。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有爱好的一页。 百家

18、衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿诞生后，特殊是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的安静，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特殊是那些姓刘、陈、程谐音留、成，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因蓝谐音拦，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。 人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有商定俗成的法规。衣服不能在胸前开

19、口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的平安操劳了。 或许穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或

20、街道闲逛，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称嚼灾。 这种习惯在民间有确定的广泛性，不管生疏与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也情愿收下。 民风民俗作文8 去年寒假我是在姥姥家度过的。姥姥家在农村，春节年味很浓，贴春联，放鞭炮，吃年糕，但我最宠爱的是看扭秧歌。 大年初二，姥姥姥爷一大早就起了床，扫洁净院子里长长的甬路，放上大圆桌，摆上瓜子花生、香烟、糕点和热腾腾的茶水，然后大人们兴奋地聊着天，我和妹妹则兴奋地欢蹦乱跳，时不时跑到门口张望。今日秧歌队第一个来我家拜年咧

21、！ 最终鸣锣开道的锣鼓家什响起来了，一会儿就观看一群穿着花花绿绿服装的大妈、老奶奶向我家走来了，我和妹妹向着院子里的大人们喊：来啦！来啦！一位老爷爷走在最前面，一进了院子，就双手拱拳，说：过年好！过年好！姥姥姥爷忙迎了上去，也说：过年好！然后热忱地款待他喝茶吸烟。 一只烟后队长令下：开头！锣鼓响起来了，时而轻，时而重，时而慢，时而快。秧歌队员们随着鼓点扭了起来，她们左手挥着五颜六色的手帕，右手摇着明丽的扇子，有时排成一字长龙，有时又分成红绿鲜亮的两列。当她们的手帕和扇子一起挥向空中时，天空中像飞起了一只只的彩蝶。围观的人越来越多了，顽皮的大孩子们都爬上了墙头。姥姥也迫不及待地想跳了，她跑进屋，

22、拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌队，还不时和有的队员逗着跳，引得大伙直乐。渐渐地渐渐地，锣鼓声停下来了，胖胖的姥姥筋疲力尽了，可也和姥爷笑开了怀。 这时一个精干利索的小伙子拿起鼓槌有力地敲了起来，两个鼓槌忽高忽低，上下翻飞，加上锣声的协作，真像鞭炮炸开了花儿，连躲在巢里过冬的喜鹊都被惊得喳喳叫着冲向蓝天。最终，全部的声音都停下来了了，姥姥姥爷忙不迭地请大伙坐到圆桌前休息，大家吃着糕点，聊着天。 我问妈妈：为什么过年要扭秧歌？妈妈告知我：很久很久以前，我们北方汉族人辛苦一年了，为了庆祝丰收，消遣乡亲，大家组织起队伍唱歌跳舞。敲锣打鼓则是要吓走一切妖魔鬼怪，祈求来年风调雨顺。渐渐地，就成为了现在的秧

23、歌。清朝时，秧歌已在全国各地广泛流传了。原来这红火吵闹的秧歌还有这样悠久的历史呢！ 民风民俗作文9 中国有56个民族，每个民族都是一朵秀丽的花，每个族都有着自己独特的生活习惯和自己独特的节日，拉祜族就是其中一个民族，很久以前拉祜族是靠狩猎为生，游牧于滇西洱海地区的.昆明或昆明之属，可能就是包括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。 拉祜语属汉藏语系藏缅语族。 拉祜族信仰大乘佛教和万物有灵的原始宗教，少部分人信仰基督、天主教。 拉祜是本民族的自称。18世纪以前，拉祜族大致就已居住在现在所分布的地区。 拉祜族传统的住房称为掌楼，掌楼一般为正方形，象征房仆人地位稳固，

24、生活安定。掌楼分为上下两层：上层分为寝室和客房，客房中心有火塘，塘中的火终年不息；下层不筑围墙，用来堆放杂物、圈牛养鸡。楼外设一阳台，用来晾晒谷物或纳凉。 拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：将新采的茶叶揉炒之后，放入青嫩竹筒内压实，然后放到火塘边烤干，再剖开竹筒，取出茶叶即可。它混合了醇厚的茶香和浓郁的竹香，是拉祜族别具风味的饮料。 拉祜族有丰富的口头文学，诗歌中有一种叫做陀普科谜语，深为群众所宠爱。拉祜族的音乐、舞蹈都具有独特风格。传统乐器有芦笙、三弦等。拉祜族长篇史诗牡帕密帕中记载拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的，因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象征。用葫芦做成的芦笙是拉祜族最宠爱的乐器

25、，电影芦笙恋歌中的插曲婚誓，就是依据拉祜族的芦笙曲调创作的。 扩扎是拉祜族最重要的节日，一般在农历正月，择吉日进行。扩扎共九天，分三段。初一至初四为第一段，称作扩路妈，即大年。大年初一抢新水是扩扎最富情趣的活动：随着雄鸡破晓的第一声啼鸣，男女青年争先恐后冲出家门，抢先来到泉边抢新水。新水被拉祜族看作是纯洁与幸福的象征。第一个抢到新水的人被认为能在新的一年里交好运。初三这天人们带上食品走亲访友，还要唱歌跳舞。初八、初九为其次段，称九黄会，又称男人节。十三到十四日为第三段，称小扎，村村寨寨都要荡秋千。 拉祜族就是这样一个秀丽的民族，是56个民族中一朵明丽的花。 民风民俗作文10 我国古代很早就有祭

26、祀月亮的礼俗，据周礼记载，周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月（拜月）的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而进行一系列仪式和庆祝活动，称为秋报。中秋季节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便渐渐为赏月所替代，祭祀的颜色渐渐褪去，而这一节庆活动却连续下来，并被赐予了新的含义。 在中秋节的演化过程中，古老的礼俗与众多神话传奇及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最出名的就是围围着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般奇特绚丽的光环，使之布满浪漫颜色。唐代中

27、秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节好像还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。 中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并消逝了小饼如嚼月，中有酥和饴的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的其次大传统节日。每逢中秋，各家都要设月光位，预备瓜果月饼，向月供而拜，所供月饼必需是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团聚的日子，人们相互馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。 明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地渐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还渐渐进展出卖兔儿爷、树中秋、舞火龙、走月亮等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，