九型人格与血型密码

1、九型人格与血型密码 最近，有关人格、血型的话题成为人们茶余饭后的谈资，例如“人格决定命运”“哪种血型人的命运最好”“在日本找工作，先问你是什么血型”。也许，你很好奇：什么是人格，为什么人格、血型会影响一个人的命运？它们有哪些神奇魔力？带着这些问题，我们走进本书的第一章，了解人格、血型背后的故事。 人格，你的内涵是什么 爱因斯坦说过：“一个人智力上的成就很大程度上取决于人格的伟大，这一点往往超出人们通常的认识。”那么什么是“人格”？我们先来看一个小故事。 一个下着小雨的中午，车厢里的乘客稀稀落落。在桥头站，上来一对残疾的父子。中年男子是个盲人，而他不到10岁的儿子只剩下一只眼睛略微能看到东西。父

2、亲在小男孩的牵引下，一步一步地摸索着走到车厢中央。当车子继续缓缓往前开时，小男孩开口了：“各位先生女士，你们好！我的名字叫林平，下面我唱几首歌给大家听。”接着，小男孩用电子琴自弹自唱起来，电子琴音乐很一般，但孩子的歌声却有天然童音的甜美。 正如人们所预料的那样，唱完了几首歌曲之后，男孩走到车厢头，开始“行乞”。但他手里既没有托着盘，也没有直接把手伸到你前面，只是走到你身边，叫一声“先生”或“小姐”，然后默默地站在那儿。乘客们都知道他的意思，但每一个人都装出不明白的样子，或干脆扭头看车窗外面 当小男孩两手空空地走到车厢尾时，旁边的一位中年妇女尖声大嚷起来：“真不知道怎么搞的，北京的乞丐这么多，连

3、车上都有！”这一下，几乎所有的目光都集中到这对残疾父子的身上。没想到，小男孩竟表现出与年龄极不相称的冷峻，他一字一顿地说：“女士，你说错了，我不是乞丐，我是在卖唱。” 车厢里所有淡漠的目光刹那间都生动起来。有人带头鼓起了掌，然后是掌声一片。 这就是人格的魅力。面对尊严的践踏，小男孩不卑不亢。 人格是一个心理学概念，它最初来源于拉丁文的persona，原意指演员在舞台上戴的面具，与中国戏剧舞台上代表不同角色的脸谱相类似。经过漫长的演变过程，人格一词的内涵已与原意大相径庭。一般说来，人格指一个人在社会化过程中形成和发展的思想、情感以及行为的特有统合模式，这个模式包括个体独具的、有别于他人的各种特质

4、或特点的总体。概括地讲，人格是指人的整体精神面貌，如气质、能力、性格和理想、信念、人生观等。 人格并不是一朝一夕形成的，但一经形成就比较稳定，并且贯穿在他的全部精神面貌和行动之中。因此，个体一时性的偶然表现不能认为是他的人格特征，只有经常性、习惯性的表现才是他真正的人格特征。人格虽稳定，但又不是一成不变的。它随着现实的多样性和多变性或多或少地变化着。 在古希腊德尔菲神庙上有句古老的格言：“认识你自己。”言外之意，只要人类存在，人们对自己的探索就不应停止。人之所以探索人格问题，是因为人们希望自己能更好地把握世界。人们在自然和社会中寻求发展的同时，不断反求诸己，反躬自省，探索着行为与人性、人格的关

5、系，以求更好地掌握自己的人生。 中国古代的人格分类 我国从古代起就对人格进行了研究，并根据人格的不同特征进行各种各样的分类，例如孔子、荀子以及黄帝内经等着作，都在这方面有深入的研究。相较于西方，我国古代的人格分类、鉴定思想多有独到之处，如鉴定人格的情境法、诗文书画分析法等。因此，总结并继承我国古代这一份优秀的思想遗产，显得尤为重要。 下面我们就其中最典型的几种人格分类进行介绍。 孔子的人格分类 （1）从道德品质上划分，人格有君子、小人之分。 界定语录： “君子坦荡荡，小人常戚戚。” “君子周而不比，小人比而不周。” “君子喻于义，小人喻于利。” “君子求诸己，小人求诸人。” “君子上达，小人下

6、达。” “君子固穷，小人穷斯滥矣。” “君子和而不同，小人同而不和。” “君子泰而不骄，小人骄而不泰。” “君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” “君子怀德，小人怀士；君子怀刑，小人怀惠。” （2）从智慧上划分，人格有上智、中人和下愚之说。 界定语录： “唯上智与下愚不移。” “中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” （3）从气禀上划分，人格有狂、狷和中行之别。 界定语录： “不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” “狂”就是敢作敢为，积极进取；“狷”就是遇事拘谨，不敢作为；而“中行”大多合乎中庸之道。 荀子的人格分类 （1）从德行上划分，人格有通士、公士、直士、悫（qu，诚实）士、小人之分。需注意，人格与我们平常所说的性格相似，但又有不同。性格是指个体对现实的态度和行为方式习惯化的结果。个体对现实的态度就是对自己、对他人、对集体、对社会的看法和评价。人们生活在社会中，不可能不对各种事物产生自己的看法，做出一定的选择，采取一定的行为方式，这个过程就是性格的体现。例如，“守株待兔”反映一个人懒惰