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文档简介
1、夸父逐日教学设计一、教学目标:1、知识目标:(1)掌握基本的文言字词,学会翻译课文,尽量能当堂成诵。(2)了解山海经有关知识及神话的含义。2、能力目标:(1)复述故事,拓展思维训练,口语训练。(2)学会分析夸父形象,提高概括分析能力。3、情感目标:(1)认识学习夸父精神,并将其用于学习、生活之中。(2)体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索兴趣和探索精神。二、教学重、难点:1、教学重点:感悟人物形象,体会人物精神。2、教学难点:学习夸父精神,体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的三、教学过程一、导入:同学们知道这节课学习哪篇课文吗?这节课我们就学习神话夸
2、父逐日!请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目?(生译)夸父追赶太阳!夸父逐日?同学们有疑问没有?请同学们就这篇神话的题目提问,每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。(生提问。)还能不能跨越时空提问?(生:夸父逐日对今天和未来有怎样的影响?夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响?)同学们提了很多很好的问题,如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问,能够跨越时空来提问,那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。这篇神话选自哪一部书?请看课文注解。山海经是一部怎样的书?根据书名,能猜猜这本书的内容吗?下面我们来学习课文,看看通过课文学习,这些问题
3、能不能迎刃而解。二、自学,翻译课文:(一)自学,翻译课文。要求:字字落实,字从句顺,补充省略的成份,并找出倒装句。(二)释疑讨论:1、省略句:(1)未至(大泽)(2)北饮(于)大泽 (3)(其杖)化为邓林2、倒装句:(1)饮于河、渭 (2)北饮大泽3、重点字解释:“弃”怎么翻译?(生:丢弃、舍弃)讨论:“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”?为什么?(不能,因为“丢弃、舍弃”是主动的,而这时夸父的生命已耗尽,不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量,而且从心里不想“丢弃、舍弃”,不想倒下去,因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此,“弃”是不得已,是因夸父生命竭尽而遗弃,应翻译成“遗弃”。)三、 诵读,
4、把握神话情节:1、这则神话故事只有37个字,却有开端、发展、高潮和结局,曲折有致。全文分为三个层次,第一句是开端和发展,第二句是高潮,第三句是结局。请同学们根据标点,读出层次:男同学读第一句,女同学读第二句,全班读第三句。2、教师进入情境,有感情地范读,要求学生用最少的字来归纳故事的情节:“走”“入”(开端)“渴”、“饮”(发展)“死”(高潮)“化”(结局)3、用一句话概括这则神话的内容:夸父逐日入日,渴死,其杖化为邓林。4、全班齐读:要求身临其境,感同身受。四、诵读,概括夸父形象和主旨:1、走入概括的过程分解、分析、归类、抽象、综合,概括“夸父逐日”的意义:(1)分解、归类、抽象:“日”归类
5、为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”(追求赶太阳,就是人类要探索太阳这个未知的事物;太阳你想走就走?我偏要追上你,让你一直留在大地上,使大地不再有黑夜和寒冷,即想要控制、征服太阳;追赶太阳,即追时间、追生命,表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望,也就是探索、征服大自然的愿望。)为什么要探索、征服大自然呢?可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。“夸父”归类为“古代劳动人民”,归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。板书:日未知的事物光明、
6、温暖、时间、生命大自然;逐日探索、征服大自然追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。夸父古代劳动人民想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。(2)综合:“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。2、进入情境想象,感同身受,逐句诵读并逐句概括夸父的形象:(1)读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气,读出敢于挑战的气概,怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。概括夸父形象:具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。(2)读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”,从日出到日落,读出坚持不懈
7、、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。概括夸父形象:坚持不懈、愿望强烈。(3)读“渴,欲得饮”,调动起自己“渴”的感觉,看谁能把“渴”的感觉读得最传神。“饮于河、渭”,读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景,读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。读“河、渭不足”时,要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。读“北饮大泽”,“北”要读出“大泽”的远,读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉,想象“饮”的畅快。“道渴而死”,“道渴”要一字一顿,读出非常渴、难受的感觉,“而死”要读出悲壮和不甘。探究:夸父与日逐走,还有其他情形可写吗?为什么这个神话里
8、没写?还可以写夸父逢山过山,逢水过水,路途的艰辛和遥远;可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作;还可以写旁人对夸父的评价、劝说为什么不写?因为“渴、饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝,体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志,足以表现夸父的巨大的力量与气概。概括夸父形象:逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。(4)读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限,最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜,想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。质疑、讨论:为什么会“其杖化为邓林”,会“死而不已”?因为夸父没有追到太阳,心中很是不甘,因为夸父有强烈的逐日、造
9、福人类的愿望和顽强意志。概括夸父形象:死而不已,探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。3、综合、概括夸父的形象和神话主旨:(1)上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”:有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志,有巨大的力量与气概。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。(2)根据上表,综合、概括主旨:这篇神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。(3)诵读全文。五、探究神话的特点和影响:1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来
10、的呢?(生:通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。)2、神话故事有什么特点?神话出生在人类文明的最初期,是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想,给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言,或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的?哪些已经实现或正在实现?3、逐日这个宏大的志向实现了吗?夸父逐日的神话对后代有怎样的影响?对现代科技有怎样的影响?(生讨论。)4、古人通过想象,运用神话来表现对自然的探索,表达征服自然的宏大愿望;现代人用科学来探索自然、征服自然,有了科学就不需要神话了吗?现代人还需要神话吗?(生讨论)五、结语:我们要敢于实践、敢于想象,不仅
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