兰亭集序 (3)

1、王羲之 品读兰亭帖品读兰亭帖 走进兰亭序走进兰亭序 王羲之，字，善书法,有 之称，曾任右军将军， 世称。也长于诗文， 字和文任意而行，得自然之妙， 风格潇洒放脱。王羲之曾经一 度做官，他关怀国事，在政治 上曾有积极用世的一面，因与 扬州刺史不和，称病离郡，后 辞官归田，以山水为娱，好服 食养性，胸怀旷达，为时人敬 重。 放情山水，垂钓自娱，以寿终， 后人辑有王右军集2卷。 逸 少 “书圣” “王右军” 相传王羲之相传王羲之7 7岁学书，岁学书，1212 岁读前人笔论。他的行草书岁读前人笔论。他的行草书 最能体现雄逸流动的艺术美。最能体现雄逸流动的艺术美。 论者称其笔势，以为论者称其笔势，以为飘

2、若浮飘若浮 云，矫若惊龙云，矫若惊龙。后世誉之为。后世誉之为 书圣。书圣。 兰亭兰亭 兰亭，地处绍兴城西南兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰华里的兰 渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市 郊三大著名风景点之一，一直因书法郊三大著名风景点之一，一直因书法 名作名作兰亭集序兰亭集序而名闻海内外；近而名闻海内外；近 十几年中，因十几年中，因“兰亭书法节兰亭书法节”的持续的持续 举办而声名更盛举办而声名更盛。 文章背景文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游， 称为称为修禊修禊。东晋永和九年。东晋永和九年(353)(35

3、3)年三月初三日，年三月初三日， 大书大书 法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一 群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆 列坐曲水两侧，将酒觞列坐曲水两侧，将酒觞( (杯杯) )置于清流之上，任其飘流，置于清流之上，任其飘流， 停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载， 当时参与其会当时参与其会 的的4242人中，人中，1212人各赋诗二

4、首。九岁的王人各赋诗二首。九岁的王 献之等献之等1616人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将3737首诗首诗 汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324324字字 的序文，这就是著名的的序文，这就是著名的兰亭集序兰亭集序。 为为“天下第一天下第一 行书行书”。 关于关于“序序” “序序”是属于实用文体的一种，是一种是属于实用文体的一种，是一种 写在著作或诗文前边的文章。写在著作或诗文前边的文章。犹如今日的犹如今日的 “引言引言”、“前言前言”。 列于书后称为列于书后称为“跋跋” 或或“后序后序”。可以记叙，可以议论，可以说

5、可以记叙，可以议论，可以说 明。这种明。这种“序序”也叫也叫“书序书序”。 后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集 时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序， 是为宴集序，如王羲之的是为宴集序，如王羲之的兰亭集序兰亭集序。又。又 有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿， 劝勉之意，就是赠序，如韩愈劝勉之意，就是赠序，如韩愈送李愿归盘送李愿归盘 谷序谷序 重要词句（一） 记 会 时间：永和九年时间：永和九年 暮春之初暮春之初 地点：会稽山阴之兰亭地点：会稽山阴之兰亭 风景：崇山峻岭风景：崇山峻

6、岭 茂林修竹茂林修竹 清流急湍清流急湍 天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅 人物：群贤毕至，少长咸集人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次盛况：列坐其次 一觞一咏一觞一咏 畅叙幽情畅叙幽情 感受：信可乐也感受：信可乐也 茂林修竹 流觞曲水 重要词句（二） 痛痛 2.俯仰人生,为何而痛? 俯仰一世，老之将至俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛人生短暂之痛 所之既倦，情随事迁所之既倦，情随事迁 世事无常之痛世事无常之痛 向之所欣，已为陈迹向之所欣，已为陈迹 往事不再之痛往事不再之痛 修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽 生死难测之痛生死难测之痛 死生亦大矣 岂不 思考：乐之因，痛之由，悲之源思考：乐

7、之因，痛之由，悲之源 哉 重要词句（三） （今之视昔）（今之视昔） 今（我）今（我） （后之视今）（后之视今） 3.俯仰古今，悲在何处? 每览昔人兴感之由，每览昔人兴感之由， 若合一契若合一契 一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作 后之览者，后之览者， 亦将有感于斯文亦将有感于斯文 悲悲 千古同千古同 作者悲古人，悲时人，亦悲后人。作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大死生之大 思考：乐之因，痛之由，悲之源思考：乐之因，痛之由，悲之源 千古同悲 人生苦短 命运难测 良 辰 美 景 赏 心 悦 事 写作特点 记叙、描写、议论、抒情相结合 句式整齐，骈散结合。朴素 自然而又错落有致

8、文章最后一句文章最后一句“后之览者，亦将有感后之览者，亦将有感 于斯文于斯文”，我们今天读他的文章，是，我们今天读他的文章，是“后后 之贤者之贤者”，应该有许多新的感悟。结合历，应该有许多新的感悟。结合历 史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生 的感悟，的感悟， 你对人生有什么新的体验？你对人生有什么新的体验？ 思考思考 我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并 不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有 创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的 诗中写道诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，人生几何，对酒当歌，譬如朝霞， 去日苦多去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，但这并不妨碍他成为乱世英雄， 正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流正是因为他们对人生