西师大版六年级语文上学期文言文阅读与理解提高班练习

1、西师大版六年级语文上学期文言文阅读与理解提高班练习班级：_ 姓名：_1. 拓展阅读。骂鸭邑（ ）西白家庄居民某1，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸（ ）生鸭毛2，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝（ ）病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量3，生平失物，未尝征于声色4。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉（ ），骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒（ ）不骂。某益窘（ ），因实告邻翁。翁乃骂，其病良已5。（注释）1邑：县。振作者家乡淄川县。2茸生：细毛丛生。3雅量：度量宽宏。晋书李寿载记：“（寿）敏而好学，雅量豁然。”4征：表露，表现。5良已：完全痊愈。

2、6攘：窃取。1给加点的字注音。2解释加点的字。（1）生平失物，未尝征于声色。_（2）民诡告翁曰_3在下面句子中需要停顿的地方用“”标出来。须得失者骂，毛乃可落。4读了这个故事，我们从“某”身上得到的启示：_从“翁”骂“某”这件事上得到的启示：_提示：只有适当的惩罚，才能让坏人醒悟、改恶从善。2. 阅读古文，完成练习。凿壁偷光匡衡，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。（选自西京杂记中央文献出版社）（注释）引：引来，使出现。邑：同乡。文不识：人名。与：帮助

3、。资：借。大学：很有学问的人。1“邻居有烛而不逮”中的“逮”字读音是_，意思是_。根据这个意思还可以组词为_。2对“衡乃穿壁引其光”的翻译正确的一项是（）。A.匡衡于是穿墙而过，去吸引邻居家的火光B.匡衡于是翻过墙去，把邻家的火光引了过来C.匡衡于是在墙上凿了个洞，引来邻家的光亮3把“与其佣作而不求偿”改写成现代汉语是_。匡衡这样做的原因用现代汉语来说就是_。4读了凿壁偷光这个故事，你得到了什么启示呢？_3. 阅读文言文，回答问题。推敲岛初赴举京师，一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”宇，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹，岛

4、不觉冲至第三节，左右拥至尹前。岛俱对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作“敲字佳矣。”遂与并辔而归，流连论诗，与为布衣之交。1下列句子朗读停顿不正确的一项是（ ）A.岛/初赴举/京师B.时/韩愈/吏部权京兆尹C.岛/俱对/所得诗句/云云D.遂/与/并普而归2下面句中加点的“之”字用法不同于其他三项的是（ ）A.炼之未定B.伯牙鼓琴，锤子期听之C.一日曝书画，有一牧童见之D.杨氏之子3文中的“岛”指的是_。这篇短文意在赞扬_。4. 阅读下面文言文，完成下面小题。宋人或得玉，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我

5、，皆丧宝也，不若人有其宝。”1解释下列语句中加点的字。（1）宋人或得玉（_）（2）子罕弗受（_）（3）尔以玉为宝（_）（4）故敢献之（_）2翻译句子。（1）以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。_（2）若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。_3作者在文中褒扬的是谁？褒扬了他怎样的精神品质？_5. 阅读小古文，完成下面小题。学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释：心理各有不同；补救1解释下列句子中加点字。或失则寡_学者有四失_2下列句子中“之”的用法不同的是（ ）A.教者必知之B.虽与

6、之俱学C.心之莫同也D.学而时习之3翻译：教也者，长善而救其失者也。_6. 阅读下面的文言文，完成问题。匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音lu）之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其

7、生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之

8、。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。1对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是_A.絜之百围絜：丈量B.匠伯不顾，遂行不辍到辍：中止C.奈何哉其相物也相：看待D.不可以适河适：适合2下列句子中划线词的意义和用法，不相同的一组是_A.匠石之齐，至于曲辕项伯乃夜驰之沛公军B.以至于此其大也臣从其计，大王亦幸赦臣C.使予也而有用师道之不传也久矣D.几死，乃今得之而后乃今将图南3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是_A.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树，树冠高大

9、，树身粗壮，看的人如同赶集一样多，而木匠师徒对此却不屑一顾。B.木匠认为栎树是百无一用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理，贴切自然，形象生动。C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久，又因为长寿而被世人尊为神树。D.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树，这些树常为人所用而被砍伐，相反，在祭祀时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。7. 阅读课文，完成练习。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

10、为是其智弗若与？曰：非然也。1解释词语。通国：_ 鸿鹄：_弗若：_ 非然：_2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A.夫战，勇气也B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠D.莲，花之君子者也3文中“_”说明了两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学而效果不同。4用自己的话说说，为什么两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学，效果却不同？_5读完这个故事，你受到怎样的启示？_8. 阅读文言文，回答问题。女娲造人俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，縆人也。选自风俗通义（注释）女娲(w):中国古代神话中最伟大

11、的始祖神，人面蛇身，有炼石补天、抟泥为人的神力。抟(tun):把东西揉弄成球形。剧务:劳作繁忙。暇(xi):空闲。引:牵，拉。縆(gng):粗绳。1“者,也”是文言文中常见的判断向式，你能用现代汉语翻译下列句子吗？故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，绳人也。_2你还知道哪些与女娲有关的故事，请写下来。_3女娲为什么造人？怎样造人？人造出来之后如何？围绕这三个问题展开想象，适当增加一些神态和动作描写，把“女娲造人”编成一个有趣的小故事。_9. 阅读小古文鹬蚌相争，回答问题。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬日：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌!”蚌亦谓鹬日：“今日不出，明日不出,即有死鹬!”两者不

12、肯相舍。渔者得而并禽之。注释箝：同“钳”，把东西夹住。1联系上下文,理解下面加点字的意思。(1)蚌方出曝（_）(2)渔者得而并禽之（_）2请试着将下面的句子翻译成现代汉语。两者不肯相舍。_3从这个故事中，你得到了什么启示?_。10. 阅读下面一则文言文，按照要求答题。光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。其后，京、洛间画以为图。（注释）光：司马光，北宋著名政治家、史学家、散文家。凛然：严肃庄重的样子。退：回去。大旨：大意，主要意思。瓮：盛物的陶器，口小肚大。迸：涌

13、出。其后，京、洛间画以为图：后来，京城开封、洛阳的人将司马光砸缸救人的事用图画记录下来，广为流传。1选择“之”在下列句子中的意思。闻讲左氏春秋，爱之（_）A它，指左氏春秋 B司马光光持石击瓮，破之，水迸（_）A石头 B瓮2文言文中有一句话，写出了司马光特别爱看书的特点，这句话是：_3文言文中提到“其后，京、洛间画以为图”，“京、洛间画以为图”的事是 （ ）。A.司马光爱读书的样子B.司马光砸缸救人的故事11. 阅读小古文，完成练习。路遇先生余儿行路中，遇先生，鞠躬行礼，正立路旁。先生有命，儿敬听之；先生有问，又敬答之。俟先生去，然后行。人皆称为知礼。（注释）余儿：我的孩子。命：命令，吩咐。俟：

14、等到。1说说下列画线词语的意思。（1）鞠躬行礼 鞠躬：_（2）人皆称为知礼知礼：_2在路上遇到老师时，该怎么做？请把文中相应的句子画上横线。3读了这则小古文，你懂得了什么？_12. 课外阅读。曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（注释）曾子：曾参，春秋末期鲁国人，孔子著名的弟子之一。 之：到，去。女：通“汝”，你。 顾：回来。彘：猪。 适：往，到。 特：只不过。待：依赖。子：

15、你。 遂：就。1当曾子的妻子阻止曾子杀猪时，曾子是怎么说的？（用自己的话进行概括）_2这则语言告诉我们什么道理？_3写出你积累的与本文表达的教子观念相同的名人名言。_13. 阅读文言文，完成练习。荀巨伯探病荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。1解释下列句中加点字。友人语巨伯曰（_）子令吾去（_）（_）值胡贼攻郡（_）遂班军而还（_）（

16、_）2解释下列句中加点字的含义。宁以吾身代友人命_吾辈无义之人_3下列译文正确的一项是（ ）A.败义以求生。 译文：毁坏情义而求得保全性命。B.岂荀巨伯所行邪！ 译文：难道 是（我）荀巨伯所做的吗？C.贼既至，谓巨伯曰 译文：不久，胡人闯进家来，（友人）对荀巨伯说。D.友人有疾，不忍委之。 译文主：友人有病，不忍心抛下他。4匈奴“班军而还”的原因是什么？（用原文句子回答）_5从荀巨伯远看友人疾一文中，你看到荀巨伯有哪些值得你学习崇高的品格？_14. 阅读熟读精思（节选），完成习题。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一

17、字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，（甲）到，（乙）到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？注：详缓：仔细从容。子：通“仔”，仔细。下同。牵强暗记：勉强硬记。漫浪：随随便便。急：要紧。1“读书千遍，其义自见”中的“见”字的读音为（_）。2在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同？请任写一个。_3根据上下文，在文中甲、乙两个括号内各填一个字。4写出画线句子的大意。_5读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗？请任意写一句。_15. 阅读文言文，回答问题。两小儿辩日孔子东游，见斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘盂，此不为远者小而近