全国通用高中语文 第二专题 罗密欧与朱丽叶（节选）课件2 苏教版必修5

1、 一、导入一、导入 爱情是文学作品爱情是文学作品永恒的主题永恒的主题。 在古代中国，婚姻不自由给许多年在古代中国，婚姻不自由给许多年 轻人带来了莫大的痛苦。轻人带来了莫大的痛苦。 梁祝故事梁祝故事就表达了青年男女追求就表达了青年男女追求 自由爱情婚姻自由爱情婚姻的愿望，在梁祝故事中，的愿望，在梁祝故事中， 蝴蝶蝴蝶象征象征着美好的爱情，实际上它也象着美好的爱情，实际上它也象 征着征着自由自由。 请欣赏请欣赏 小提琴协奏曲小提琴协奏曲梁祝梁祝。 在故事中，梁和祝两人不能在一在故事中，梁和祝两人不能在一 起的原因是祝家对祝英台婚姻的强行起的原因是祝家对祝英台婚姻的强行 干预干预。梁祝化蝶的含义就是

2、：作为蝴。梁祝化蝶的含义就是：作为蝴 蝶，他们蝶，他们现在是自由的现在是自由的。人们将这个。人们将这个 故事界定为故事界定为“悲剧悲剧”，称其为中国的，称其为中国的 罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶。 那么，莎士比亚笔下的那么，莎士比亚笔下的罗密欧与朱罗密欧与朱 丽叶丽叶是怎样的一出人间悲剧呢，现在我是怎样的一出人间悲剧呢，现在我 们就来欣赏它。们就来欣赏它。 二、教学目标：二、教学目标： 1 1、了解莎士比亚及其代表作品。、了解莎士比亚及其代表作品。 2 2、分析人物形象。、分析人物形象。 3 3、品味本文诗化的语言，理解人物对话中比、品味本文诗化的语言，理解人物对话中比 喻、排比等修辞方法的使

3、用对表现人物性格所起的喻、排比等修辞方法的使用对表现人物性格所起的 作用。作用。 教学重难点：教学重难点： 品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情。品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情。 教学方法：教学方法： 本文情节较简单，让学生多读，品味作品诗化本文情节较简单，让学生多读，品味作品诗化 的语言，体会人物的思想感情。的语言，体会人物的思想感情。 威廉威廉莎士比亚莎士比亚 （ ），），文文艺艺 复兴复兴时期时期英国英国杰杰 出的出的戏剧家戏剧家，诗诗 人人。他的作品是。他的作品是 人文主义人文主义文学的文学的 杰出代表，在世杰出代表，在世 界文学史上占有界文学史上占有 极为重要的地位。极为重

4、要的地位。 三、介绍剧作家：三、介绍剧作家： 他的创作生涯分为三个时期。他的创作生涯分为三个时期。第一第一 个时期个时期是是年，包年，包 括部喜剧（如括部喜剧（如仲夏夜之梦仲夏夜之梦威威 尼斯商人尼斯商人等），部历史剧（如等），部历史剧（如查查 理三世理三世等）；等）；第二个时期第二个时期是是 年，包括了部悲剧年，包括了部悲剧 （四大悲剧：（四大悲剧：哈姆雷特哈姆雷特、奥赛奥赛 罗罗、李尔王李尔王、麦克白麦克白），）， 部戏剧和一些部戏剧和一些十四行诗十四行诗；第三个时期第三个时期是是 年，包括部年，包括部喜喜 剧（主要是传奇剧）剧（主要是传奇剧）和一部和一部历史剧。历史剧。 四、释题四、释题

5、 课文节选部分是原作第二幕第二场，课文节选部分是原作第二幕第二场， 这一场简称这一场简称“阳台会阳台会”。描写了罗密欧与。描写了罗密欧与 朱丽叶的朱丽叶的月夜相见和互诉衷肠月夜相见和互诉衷肠，通过这对，通过这对 青年为争取婚姻自由和幸福与封建势力的青年为争取婚姻自由和幸福与封建势力的 阻拦形成的激烈矛盾冲突，歌颂了青年男阻拦形成的激烈矛盾冲突，歌颂了青年男 女真挚自由的爱情，体现了女真挚自由的爱情，体现了文艺复兴时期文艺复兴时期 人们渴求美好感情、追求幸福、反对禁欲人们渴求美好感情、追求幸福、反对禁欲 的的人文主义精神人文主义精神。 这场戏包含三个层次：一是会面前的独这场戏包含三个层次：一是会

6、面前的独 白；二是两人独白；三是奶妈呼唤，两人白；二是两人独白；三是奶妈呼唤，两人 分手。分手。 五、划分层次五、划分层次 第一部分（从开头到第一部分（从开头到“永远不再叫罗密欧永远不再叫罗密欧 了了”） 写了两人写了两人会面前的独白会面前的独白，表达相思爱慕，表达相思爱慕 之情。之情。 第二部分（到第二部分（到“再等一会儿，我就会来再等一会儿，我就会来 的的”） 主要写了罗密欧和朱丽叶月主要写了罗密欧和朱丽叶月夜晚相会并夜晚相会并 互诉衷情。互诉衷情。 第三部分（到结尾）第三部分（到结尾） 写了罗密欧与朱丽叶写了罗密欧与朱丽叶依依惜别，难分难依依惜别，难分难 舍舍的情景。的情景。 六、问题探

7、究六、问题探究 、没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创、没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创 痕。痕。 “受过伤受过伤”指的是感情的创伤，指的是感情的创伤， 这句话表达了罗密欧陷入了对朱丽这句话表达了罗密欧陷入了对朱丽 叶的深深思念之中而不能自拔，显叶的深深思念之中而不能自拔，显 示了他内心的慌乱与焦灼。示了他内心的慌乱与焦灼。 2、朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的、朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的 太阳！太阳！ 把朱丽叶比作把朱丽叶比作“太阳太阳”，表达了，表达了 朱丽叶在罗密欧心中至高无上的地朱丽叶在罗密欧心中至高无上的地 位。位。“太阳太阳”在西方文学文化中象在西方文学文化中象 征着圣洁与美丽。

8、正如征着圣洁与美丽。正如诗经诗经、 楚辞楚辞里常用香草、鲜花比喻美里常用香草、鲜花比喻美 人、贤臣等等。人、贤臣等等。 3、因为我在这夜色之中仰视着你，就、因为我在这夜色之中仰视着你，就 像一个尘世的凡人，张大了出神的眼睛，像一个尘世的凡人，张大了出神的眼睛， 瞻望着一个生着翅膀的天使，驾着白云瞻望着一个生着翅膀的天使，驾着白云 缓缓地驰过了天空一样。缓缓地驰过了天空一样。 这是罗密欧的独白。这是罗密欧的独白。“凡人凡人” 是庸俗的，而是庸俗的，而“天使天使”是圣洁的，是圣洁的， 用这些字眼来表达罗密欧对朱丽用这些字眼来表达罗密欧对朱丽 叶的仰慕之情。叶的仰慕之情。 4、我没法告诉你我叫什么名

9、字。、我没法告诉你我叫什么名字。 敬爱的神明，我痛恨我自己的名敬爱的神明，我痛恨我自己的名 字，因为它是你的仇敌；要是把字，因为它是你的仇敌；要是把 它写在纸上，我一定把这几个字它写在纸上，我一定把这几个字 撕成粉碎。撕成粉碎。 这句话写出了罗密欧对封这句话写出了罗密欧对封 建世俗的仇恨，建世俗的仇恨，“撕成粉碎撕成粉碎” 是表现他向封建伦理发起的强是表现他向封建伦理发起的强 有力的挑战。有力的挑战。 5、“不用起誓吧；或者要是你愿不用起誓吧；或者要是你愿 意的话，就凭着你优美的自身起意的话，就凭着你优美的自身起 誓，那是我所崇拜的偶像，我一誓，那是我所崇拜的偶像，我一 定会相信你的。定会相信

10、你的。” 在朱丽叶眼中，上帝是不存在朱丽叶眼中，上帝是不存 在的，自然界的万物（包括月亮）在的，自然界的万物（包括月亮） 也是不可靠的，唯一值得信赖的也是不可靠的，唯一值得信赖的 就是情人自身。就是情人自身。 七、人物形象分析七、人物形象分析 剧中的主人公剧中的主人公朱丽叶朱丽叶是一位是一位名门闺名门闺 秀秀。她热爱生活，天真纯洁，在同罗密。她热爱生活，天真纯洁，在同罗密 欧相爱之前是一个循规蹈矩、惟命是从欧相爱之前是一个循规蹈矩、惟命是从 的贤淑少女。月夜中，她自言自语，道的贤淑少女。月夜中，她自言自语，道 出了对罗密欧的爱慕与思念，当心上人出了对罗密欧的爱慕与思念，当心上人 突然出现在眼前

11、的时候，她放下了少女突然出现在眼前的时候，她放下了少女 的矜持，果敢地的矜持，果敢地冲破了封建束缚冲破了封建束缚，彻底，彻底 抛弃了封建家族观念抛弃了封建家族观念，大胆地，大胆地表白了表白了自自 己的爱情，显示了她是一个坚定果敢的己的爱情，显示了她是一个坚定果敢的 具有时代精神具有时代精神的资产阶级的资产阶级新女性新女性。 罗密欧罗密欧也是一个具有也是一个具有人文主人文主 义生活理想义生活理想的新时代青年，为了的新时代青年，为了 追求个人幸福生活，他敢于追求个人幸福生活，他敢于挣脱挣脱 封建伦理观念的束缚封建伦理观念的束缚。他出身于。他出身于 名门贵族名门贵族，热爱生活，有理想，热爱生活，有理

12、想， 为了纯洁的爱情，他视死如归，为了纯洁的爱情，他视死如归， 虽赴汤蹈火也在所不辞。这显示虽赴汤蹈火也在所不辞。这显示 了了人文主义者人文主义者为追求幸福生活，为追求幸福生活， 实现生活理想的巨大的实现生活理想的巨大的精神力量精神力量。 八、主题呈现技巧剖析八、主题呈现技巧剖析 1、节选这场戏十分注重、节选这场戏十分注重气氛的渲染和气氛的渲染和 营造营造，莎士比亚一方面充分，莎士比亚一方面充分利用环境来烘利用环境来烘 托气氛托气氛，如神秘的，如神秘的夜色夜色、静谧的、静谧的花园花园、皎、皎 洁的洁的月亮月亮、温暖的、温暖的晨曦晨曦；另一方面运用；另一方面运用西西 方诗歌方诗歌中适合于描写爱情

13、的诗体，如中适合于描写爱情的诗体，如十四十四 行诗行诗等，让两个恋人等，让两个恋人在诗情画意中在诗情画意中唱出一唱出一 首首美丽的首首美丽的抒情诗抒情诗。如。如“美丽的太阳美丽的太阳”一一 段抒情独白（段抒情独白（“那边窗子里亮起来的是什那边窗子里亮起来的是什 么光么光”“好让我亲一亲她脸上的香泽好让我亲一亲她脸上的香泽”） 中。中。 2、莎士比亚、莎士比亚综合运用综合运用比喻、拟人、象比喻、拟人、象 征、对比、夸张等多种征、对比、夸张等多种修辞手法修辞手法，使一句，使一句 句句独白充满诗意独白充满诗意。他不仅把朱丽叶比喻为。他不仅把朱丽叶比喻为 美丽的太阳，表达对她的赞美之情，还将美丽的太阳

14、，表达对她的赞美之情，还将 月亮拟人化，比作有嫉妒心的人，它因不月亮拟人化，比作有嫉妒心的人，它因不 如朱丽叶美丽，如朱丽叶美丽，“已经气得面色惨白已经气得面色惨白”。 太阳象征着纯洁的爱情，而太阳象征着纯洁的爱情，而“妒忌的月亮妒忌的月亮” 则象征着家族冤仇与世俗礼教，则象征着家族冤仇与世俗礼教，“美丽的美丽的 太阳太阳”、“赶走那妒忌的月亮赶走那妒忌的月亮”，深层次，深层次 地地象征象征了坚贞纯洁的了坚贞纯洁的爱情爱情，必将战胜家族，必将战胜家族 冤仇冤仇与世俗与世俗礼教礼教的美好愿望。的美好愿望。 “既然她这样妒忌着你，你不要忠既然她这样妒忌着你，你不要忠 于她吧；脱下她给你的这一身惨绿

15、色于她吧；脱下她给你的这一身惨绿色 的贞女的道服，它是只配给愚人穿的贞女的道服，它是只配给愚人穿 的。的。” “惨绿色的贞女的道服惨绿色的贞女的道服”象征封建象征封建 包办婚姻，说包办婚姻，说“它是只配给愚人穿它是只配给愚人穿 的的”，表达了主人公对它的，表达了主人公对它的憎恶和反憎恶和反 叛叛，也反映了主人公对，也反映了主人公对自由婚姻的憧自由婚姻的憧 憬憬。 九、迁移拓展：九、迁移拓展： 西厢记西厢记中张生高中状元，最终中张生高中状元，最终 与莺莺成为眷属。与莺莺成为眷属。罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶 中两人相爱，双双以死告白天下，一中两人相爱，双双以死告白天下，一 个以美满收场，一个却以

16、悲怆结局。个以美满收场，一个却以悲怆结局。 在反封建的题材上在反封建的题材上，西厢记西厢记与与 罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶异曲同工，可结异曲同工，可结 局却迥然不同，你怎样理解这种现象？局却迥然不同，你怎样理解这种现象？ 思维提示：思维提示：中西戏剧的中西戏剧的比较比较 中西戏剧的比较中西戏剧的比较 1、关于、关于爱情剧爱情剧。中西都有。中西都有 大量的爱情剧。大量的爱情剧。“愿天下有情愿天下有情 人终成眷属人终成眷属”是中西民族的是中西民族的共共 同心理同心理。作家同情、。作家同情、歌颂歌颂为追为追 求自由恋爱而献身的男女，求自由恋爱而献身的男女，憎憎 恨、谴责、控诉恨、谴责、控诉破坏爱情

17、的破坏爱情的恶恶 势力势力，是中西爱情剧的，是中西爱情剧的共性共性。 2、西方西方更多的是从更多的是从悲剧悲剧的角度去的角度去 表现表现“愿天下有情人终成眷属愿天下有情人终成眷属”的的 观念。观念。中国中国戏曲更多的是从戏曲更多的是从喜剧喜剧的的 角度去表现同样的观念。所以，大角度去表现同样的观念。所以，大 多表现为多表现为“悲悲欢欢离离合合 （大团圆）（大团圆）”的公式。西方的则为的公式。西方的则为 “悲悲欢欢离离亡亡”。 3、西方西方的爱情剧多侧重于两个人的爱情剧多侧重于两个人 的的爱情心理爱情心理。中国中国的爱情剧大多与的爱情剧大多与 国家、社会相联系，从更大的国家、社会相联系，从更大的

18、社会社会 背景背景去描写爱情。去描写爱情。 总结：总结： 中西中西文化背景的文化背景的差异，差异，文化传统文化传统的差异，的差异， 是使两部剧作结尾迥异的是使两部剧作结尾迥异的主要因素主要因素。 中中 国人自国人自诗经诗经、神话以来，都在追求一、神话以来，都在追求一 种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。 儒学中儒学中“大同大同”、“中庸中庸”、“仁爱仁爱”对对 中国传统文化的影响更是不容忽视。因而中国传统文化的影响更是不容忽视。因而 在在中国中国的文学史上爱情故事往往是的文学史上爱情故事往往是饱经挫饱经挫 折与坎坷之后终成眷属折与坎坷之后终成眷属。但是。但是西方西方人自希人自希 腊神话产生以来，文学作品中腊神话产生以来，文学作品中悲剧的色彩悲剧的色彩 尤为浓重。这就与西方渐次出现的尤为浓重。这就与西方渐次出现的人文主人文主 义思想义思想分不开。分不