谏太宗十思疏练习题

1、1下列加粗词语解释不正确的一项是（）A. 念高危，则思谦冲而 自牧：加强自身修养B. 仁者播其惠，信者效其 忠：忠诚的人C. 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D. 劳神苦思，代百司之职役：老百姓2下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（）A. 无以怒而滥刑不 以物喜，不以己悲C.恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪 所 洗B. 人君当神器之重岂人主 之 子孙则必不善哉D.将有作，则思知止而安人此则岳阳楼之大观也3下列四组加粗词，含义相同的一组是（）A. 思国之 安者，必积其德义项王曰：“沛 公安在”C. 恩所加，则思无因喜以谬赏 王如知此，则 无望民之多于邻国也 4阅读下面的片断，回答问题

2、。B. 仁者播其惠，信者效其忠 明智而忠 信，宽厚而爱人D. 臣闻求木之长者，必 固其根本 君臣 固守以窥周室臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于 明哲乎 ! 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长也。凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎盖在殷忧，必竭诚 以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑， 振之以威怒， 终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。 怨不在大， 可畏惟人；

3、 载舟覆舟， 所宜深慎。（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A. 臣闻求木之长者闻 道有先后，术业有专攻 且夫我尝少仲尼之 闻 ，而轻伯夷之义者B. 善始者实繁春华秋 实叶徒相似，其 实不同C. 振之以威怒振 长策而御宇内 振臂一呼，应者云集D. 塞源而欲流长也流水不腐源不深而望 流之远（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A. 克终者盖寡B.斯亦伐根以求木茂盖在殷忧，必竭诚以待下则思知止 以安人C. 德不厚而思国之安D.善始者实繁塞源 而欲流长也勇者竭其力（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A. 人君当神器之重，居域中之大一一帝王位高权重，处在天地间重大的地位。B. 凡昔元首，

4、承天景命，善始者实繁，克终者盖寡一一历代帝王，接受上天使命，刚 开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C. 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视 别人，就会使亲人成为陌生人。D. 苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不 服气。（4） 下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A. 盖在殷忧，必竭诚以待下B.凡昔元首，承天景命C. 臣闻求木之长者，必固其 根本 D.傲物则 骨肉为行路（5） 下列对连词解释错误的一项是（）A “源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”， 用法相同，都是表示意思的

5、转折。B. “斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现， 意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。C. “既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个 “则”用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D. “终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意 思的转折。综合练习1 . D （应为 b o）2 . D （应为百官）3 . A （都是“因为”）4 . B （都是“有信用的、可信的”）5. （1） A （分别是“听说” “懂得（引申义）”“见识”）；（2）A （都表示“大概”）;（3） B （是指能开始的人很多，坚

6、持到底的却很少。）;（4）A （根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；（5） C （第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。）5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（）A、乐盘游B、则思正身以黜恶C宏此九德D、何必劳神苦思6 对下面句子的翻译，不正确的一项是 （）A 、源不深而望流之远， 根不固而求木之长源泉不深却希望水流得远， 根不牢固却要 求树木生长B 、见可欲，则思知足以自戒见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己C 、终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服最终只能使人们

7、苟且免于刑罚， 却不会怀有仁 慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服D、 仁者播其惠，信者效其忠一一仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他 们的忠诚 语段精读 阅读下面文言语段，完成 714题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源 不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源 而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎盖在殷忧，必竭诚以 待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路

8、。虽董之以严刑，振 之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。7下列加点词语的解释，不正确的一项是（）B 、承天景命（大） 、克终者盖寡（能够） ）竭诚则吴越为一体 仁者播其惠）、振之以威怒、则思知止以安人A 、人君当神器之重（当然）C 、盖在殷忧（深） D9. 加点的词有活用的一项是（A、戒奢以俭BC勇者竭其力D10“下”字用法相同的一对是（ 臣虽下愚 必竭诚以待下 则思江海下百川 则思虚心以纳下 11理解时，需要调整语序的一项是（A 、戒奢以俭BC 、则纵情以傲物D12下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）A 、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以

9、求木茂，塞源而欲流长也B 、载舟覆舟，所宜深慎C 、惧满溢，则思江海下百川D 、文武并用，垂拱而治13翻译横线上的的句子1）思国之安者，必积其德义2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路14对谏太宗十思疏文意的理解，不相符合的一项是（ ）A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。B第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。C文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行 事就可以不必“劳神苦思”了。D进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒 险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。1（ 1）必固其根本 必浚其泉源 （2）居安思危 戒奢以俭 （3）善始者实繁 克终者盖 寡 （4）载舟复舟 所宜深慎 （ 5）简能而任之