《论语十则》授课资料余文龙1

1、中国文化经典研读中国文化经典研读 孔子孔子（前（前551前前479），），春秋春秋末期的思想家、末期的思想家、 政治家、教育家，政治家、教育家，儒家儒家的创始人。名的创始人。名丘丘，字，字 仲尼仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。 被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文组织，联合国教科文组织 把他列为世界十大名人之一。把他列为世界十大名人之一。 思想核心是思想核心是“仁仁”，即仁爱、爱人。在政治，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行上主张施行“仁政仁政”，提倡德治和教化。，提倡德治和教化。他他 的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，的成就主要在晚年，晚年

2、他致力于教育，他他 首创私人讲学之风首创私人讲学之风，主张，主张“有教无类有教无类”（一（一 视同仁），视同仁），“因材施教因材施教”。 整理整理诗诗书书等古代文献，并把鲁国史等古代文献，并把鲁国史 官所记官所记春秋春秋加以删修，使之成为我国第加以删修，使之成为我国第 一部编年体历史著作。一部编年体历史著作。 论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇篇 。内。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹它是研究孔子思想

3、的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家的重要经典的重要经典 论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子合称合称“四四 书书”，是儒家学派的经书，是儒家学派的经书。 宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。 返回 编撰编撰 1. 子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？” 时常时常 通通“悦悦” 愉快愉快 返回 志同道合的人志同道合的人 了解了解 生气生气,发怒发怒道德上有修养的人道德上有修养的人 但但 理解 固定句式:“不亦乎？”译作“不也是 吗？” 复习复习 译文：译文

4、： 孔子说：学习知识后，时孔子说：学习知识后，时 常地复习它，不也高兴吗？常地复习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来，有志同道合的人从远处来， 不也愉快吗？人家不了解我，不也愉快吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是君子吗？我却不怨恨，不也是君子吗？ 思考：这一则主要是讲哪些方面思考：这一则主要是讲哪些方面 的内容？的内容？ 理解理解 1、学而时习之，不亦乐乎？、学而时习之，不亦乐乎？ 2、有朋自远方来，不亦乐乎？、有朋自远方来，不亦乐乎？ 3、人不知而不愠，不亦君子乎？、人不知而不愠，不亦君子乎？ -学习方法学习方法 -学习的乐趣学习的乐趣 -为人态度为人态度 2. 曾子曰：“吾日 三

5、 省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不习乎？” 每天反省 忠心、尽力（尽心竭力） 真诚传授 （的知识） 温习 多次 替 办事 交往 译文译文： 曾子说：我每天多次反省自己：曾子说：我每天多次反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？替别人办事是不是尽心竭力呢？ 跟朋友交往是不是诚实呢？老师跟朋友交往是不是诚实呢？老师 传授的知识是不是复习过呢？传授的知识是不是复习过呢？ 本则告诉了我们哪方面的内容？本则告诉了我们哪方面的内容？ 个人修养个人修养 理解：我们应怎样做人？ 要有道德修养的自觉性，做到 鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守 信，做到慎独。 3. 子曰：“温 故故 而 知知 新， 可

6、可 以以 （之之） 为为 师 矣矣。” 旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟 可以可以 凭凭 （这一点）（这一点）做做了了 下一则 返回 理解理解:讨论正确的讨论正确的学习方法学习方法: 复习旧课复习旧课,独立思考，领悟新知。独立思考，领悟新知。 译文 孔子说：在温习旧知识孔子说：在温习旧知识 后，能有新的体会、新后，能有新的体会、新 发现，凭借这一点就可发现，凭借这一点就可 以做老师了。以做老师了。 怎样才能成为一个老师呢？ 温故知新 独立思考，创新精神 4. 子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 迷惑迷惑 有害有害 下一则返回 转折连词，却转折连词，却 译文：译文： 孔子说：孔子说：“只读

7、书却不思只读书却不思 考，就会迷惑而无所得，只是空考，就会迷惑而无所得，只是空 想却不读书，就会有害。想却不读书，就会有害。” 正确的正确的学习方法学习方法: 学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。 本则所讲述的内容是？本则所讲述的内容是？ 学与思的关系学与思的关系 5. 子曰:“由, 诲 女 知之乎? 知之为知之,不知为不知, 是 知 也.” 教导教导 通通“汝汝” 你你 下一则 认识事物认识事物 （的道理）吧（的道理）吧 是是代词，这代词，这通通“智智” 聪明智慧聪明智慧 固定句式固定句式:“也也”译作译作“ 是是”，表判断。，表判断。 返回 知道知道 译文：译文：由，

8、教给你对待知与不由，教给你对待知与不 知的态度吧。知道就是知道，不知的态度吧。知道就是知道，不 知道就是不知道，这是聪明的。知道就是不知道，这是聪明的。 理解理解:讨论正确的讨论正确的学习态度学习态度: 要老实谦虚要老实谦虚,不要不懂装懂不要不懂装懂. 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。” 贤人贤人 指有才能，品格高尚的人指有才能，品格高尚的人 看齐看齐 自我反省（有没有相同的缺点）自我反省（有没有相同的缺点） 句末语气词，不译句末语气词，不译 内心内心 译文：译文：孔子说：见到贤人就想着孔子说：见到贤人就想着 向他学习，希望能和他一样；见到向他学习，希望能和他一样；见到 不贤的人就

9、要反省自己有没有跟他不贤的人就要反省自己有没有跟他 相似的毛病相似的毛病。 思考：用自己的话来说如何表思考：用自己的话来说如何表 达这则论语的哲理？达这则论语的哲理？ 我们应取长补短，向贤人看齐，以别我们应取长补短，向贤人看齐，以别 人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙。人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙。 7 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其 善者而从之，其不善者而改之。” 虚数，几个人虚数，几个人 走走 句末语气词，句末语气词， 不译不译 他们的他们的 优点优点 长处长处 跟从跟从 下一则返回 改正改正 代词，指缺点代词，指缺点 译文：译文：孔子说：孔子说：“几个人一几个人一 同走路，其中一定有我

10、的老师，同走路，其中一定有我的老师， 我要选择他们的长处来学习，有我要选择他们的长处来学习，有 他们那些短处就要改正。他们那些短处就要改正。” 理解理解:讨论正确的讨论正确的学习态度学习态度: 虚心求教虚心求教, ,取长补短取长补短, ,改正不足改正不足 8.曾子曰：曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重，任重 而道远。而道远。仁仁以为己任，不亦重乎？以为己任，不亦重乎？ 死而后死而后已已，不亦，不亦远远乎？乎？” 胸怀宽广胸怀宽广 意志坚强意志坚强 仁义仁义 停止停止遥远遥远 译文：译文：曾子说：曾子说：“士人不可以士人不可以 不胸怀宽广、意志坚定，因为他的不胸怀宽广、意志坚定，因为他

11、的 使命重大，路程又遥远。把（实现）使命重大，路程又遥远。把（实现） “仁仁”的理想看作自己的使命，不的理想看作自己的使命，不 也很重大吗？到死为止，不也很遥也很重大吗？到死为止，不也很遥 远吗？远吗？” 角度：角度：修身做人修身做人 我们每一个人都必须我们每一个人都必须树立远大的树立远大的 理想，并为之奋斗终身，死而后已理想，并为之奋斗终身，死而后已。 9.子曰：子曰：岁岁寒，寒，然后然后知松柏知松柏之之后凋也后凋也。 年年这以后这以后 放于名词与动词间，取放于名词与动词间，取 消句子独立性，不译。消句子独立性，不译。 译文：译文： 子曰：子曰： “岁寒，然后知松柏之后 岁寒，然后知松柏之后

12、凋凋 也。也。” 哲理哲理 人要像松柏那样能耐得人要像松柏那样能耐得 严峻考验，处于浊世，严峻考验，处于浊世， 能洁身自好。能洁身自好。 角度：角度：修身做人修身做人 岁寒：比喻严峻恶劣的环境。岁寒：比喻严峻恶劣的环境。 松柏：比喻君子松柏：比喻君子 10.子贡问曰：子贡问曰：“有一有一言言而可以终身而可以终身行行 之之 者乎？者乎？” 子曰：子曰：“其其恕恕乎乎!己所不己所不欲欲，勿，勿施施于人。于人。” 话话奉行奉行 推己及人推己及人, ,仁爱待人仁爱待人 想要想要 代词，它代词，它 大概大概 施加施加 角度：角度：修身做人修身做人 译文：译文： 子贡问道：子贡问道：“有没有一句有没有一句

13、 可以终身奉行的话？可以终身奉行的话？”孔子说：孔子说： “那大概是那大概是恕恕吧！自己所讨厌吧！自己所讨厌 的事，不要施加在别人身上。的事，不要施加在别人身上。” 哲理：哲理：(“(“忠恕忠恕”是儒家仁义思想的两个方面是儒家仁义思想的两个方面) ) 在日常生活中在日常生活中, ,我们也应该设身处地地我们也应该设身处地地 为他人着想为他人着想, ,做到做到”己所不欲己所不欲, ,勿施于人勿施于人”. . 本课中出现的本课中出现的成语成语： 温故知新温故知新 三人行，必三人行，必 有我师焉有我师焉 择善而从择善而从 不亦乐乎不亦乐乎 见贤思齐见贤思齐 任重道远任重道远 死而后已死而后已 岁寒松柏

14、岁寒松柏 己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人 1 1、学而时习之，不亦说乎？、学而时习之，不亦说乎？ 2 2、吾日三省吾身、吾日三省吾身 3 3、学而不思则罔，思而不学则殆。、学而不思则罔，思而不学则殆。 4 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 同同“悦悦”，愉快。，愉快。 多次进行自我反省多次进行自我反省 罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害 齐：相同齐：相同 论语论语巩固巩固 5 5、由，诲、由，诲女女知之乎！知之为知之，不知为知之乎！知之为知之，不知为 不知，不知，是知是知也。也。 6 6、温、温故故而知新而知新 7 7、士不可以

15、不、士不可以不弘毅弘毅 8 8、己所不、己所不欲欲，勿，勿施施于人于人 女：通女：通“汝汝”，你，你 是：这是：这知：通知：通“智智”，聪明智慧，聪明智慧 故：旧的知识故：旧的知识 弘毅：胸怀宽广，意志坚定弘毅：胸怀宽广，意志坚定 欲：想要的欲：想要的施：施加施：施加 论语论语巩固巩固 论语中阐述学习与思考关系的句子论语中阐述学习与思考关系的句子 是：是： 生活中表示既善于从正面学习，也善于生活中表示既善于从正面学习，也善于 从反面借鉴的意思时，我们常引用论语从反面借鉴的意思时，我们常引用论语 中的话：（也是与中的话：（也是与“取长补短取长补短”意思相近意思相近 的句子）的句子） 学而不思则罔

16、，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。 在生活中，我们要表示应当向有长处的人在生活中，我们要表示应当向有长处的人 学习，常用学习，常用“ ”来表示；来表示； 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不阐述正确的学习态度是实事求是，不能不 懂装懂的句子是：懂装懂的句子是： 三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知，是知也；知之为知之，不知为不知，是知也； 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在 论语中认为应当采取的正确态度是：论语中认为应当采取的正确态度是： AAPP会议在重庆召开

17、，山城百姓喜迎各国会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国 嘉宾，论语中有一句话可以表达这种嘉宾，论语中有一句话可以表达这种 喜悦；喜悦；“ ” 人不知而不愠，不亦君子乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 学习方法学习方法 学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 返回 学习态度：学习态度： 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。知之为不知，不知为不知。 文言文翻译的原则 1“信信” （忠实于原文，字字落实，句句落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实， 不随意增减。）不随意增减。） 2“达达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3“雅雅” （用简明、优美，富有文采的现代汉语把（用简明、优美，富有文采的现代汉语把 原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）原文的内容、形式和风格准确地表达出来。） 文言文九字翻译法 1留（专有名词，人名等照译。） 2补（补出省略成分，如主语，宾语） 3删（删去不译的词语） 4换（把古词换成现