九九重阳节的古诗

1、精品文档宝岛优品/总结/评语“计划策划/方案宝岛优品一倾心为你打造精品文档关于九九重阳节的古诗关于九九重阳节的古诗发布时间：2020-02-14重阳节在中国已经有几千年的历史，你知道关于九九重阳节的古诗 吗?下面宝岛优品小编精心整理了关于九九重阳节的古诗的相关资料， 希望可以帮到你！关于九九重阳节的古诗1：九日置酒宋代：宋祁秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。 溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。 白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。近人陈衍说：九日登高，不作感慨语，似只有此诗。（宋诗精华录）评价得很好。诗的首联破题。起句点明节令，音调高扬。绚丽的物华，宜人的秋 色，令诗人

2、为之神驰。一个重字流露出诗人流连光景之意，领起全 诗。同样写秋晨，则云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋 （赵嘏长安秋 望），有送目伤秋之愁；白雁南飞天欲霜，萧萧风雨又重阳（鲁渊重 九），则有去国怀乡之思。而宋祁此句，不作愁语，气局一新。这也 是诗人境遇气质使然。次句由重字引出。咼台复帐驻鸣茄，气派十足。又是咼台，又是复 帐，又是鸣茄，其场面之阔绰，气氛之热烈，历历如绘。这决非庶民 之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，一生显达，历任知 制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府，该诗中有白首太守 之句，应是晚年在成都所作。颔联承上，写佳日兴会，形象鲜明。出句与对句分写登高与饮酒两 个场面。遨

3、欢、促饮二语，道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。任落 风前帽一句活用典故。晋书孟嘉传：孟嘉为桓温参军，九日游龙 山，风至，吹嘉帽，温命孙盛为文嘲之。古人把此事作为风流美事， 杜甫曾反其意而用之：羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。（九日蓝田崔氏庄）甚为宋人所激赏。宋祁又反杜诗之意。一用羞，一用住 厂 沉郁，一洒脱。显示心境不同，诗境亦不同。争吹酒上花，意谓争饮 菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅事。任落、争吹两 词相反相成。诗人兴会淋漓之状毕现。关于九九重阳节的古诗2：九日闲居并序魏晋：陶渊明余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于 言。世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至

4、，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有余声。 酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！ 尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。 敛襟独闲谣，缅焉起深情。 栖迟固多娱，淹留岂无成。据宋书陶潜传载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳 节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在 惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推 辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不 受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与 此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元 420xx年（义熙十四 年），时渊明已过五十五岁，可见此诗是

5、他的晚年所作。重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，西京杂 记云：九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。然而这一 年的重九，在渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无 钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她 开在众芳凋落的秋天，故屈原就有夕餐秋菊之落英的话，这里所说的 九华也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。世短意常多四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生 的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一 瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生 的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，

6、人们之所以 喜爱这个以九命名的节日，因为九与久谐音，所以对它的喜爱正体现 了对长生的渴求。这里举俗爱其名与小序中的爱重九之名一致。世短 意常多一句炼意极精，前人以为是古诗人生不满百，常怀千岁忧两句 的浓缩，体现了渊明驾驭语言的本领（宋李公焕笺注陶渊明集卷 二）。露凄暄风息至寒华徒自荣十句写景抒情，感叹自己有菊无酒，空负 良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子 没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心 中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老，而为何我这隐居的贫士只能让 重阳佳节白白地过去！酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空 自开放。这里描写了一幅天朗气

7、清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒 的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好 的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。敛襟独闲谣即写诗人的感叹，他整敛衣襟，独自闲吟，而思绪辽 远，感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐，但留滞人世不能 就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂，而且对人生的价值重 新作了审视，诗中关于深情的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约 约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮，而更大的悲 痛隐藏在心中，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。故清 代延君寿老生常谈中说：九日闲居一首，上面平平叙下，至 末幅敛襟独闲谣，缅焉起深

8、情，忽作一折笔以顿挫之，以下二句栖迟 固多娱，淹留岂无成，以一意作两层收束，开后人无数法门。就指出 了此诗结尾的意蕴。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己 又不能及时行乐，空负秋光的悲叹，然忽又说淹留岂无成，更翻出一 层意思，所以延氏说是一意两层收束。关于九九重阳节的古诗3：次韵李节推九日登南山宋代：陈师道平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。 人事自生今日意，寒花只作去年香。 巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。 落木无边江不尽，此身此日更须忙。这首诗是重阳登高即景抒怀之作。1089年（元祐四年），作者在徐州 任州学教授，诗即作于此时。诗的开头两句写景：平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。广阔的原 野上，远处平林漠漠，戏马台一带已经荒凉了。山寺里送来晚钟的声 音，仿佛报知人们，已到