人教版高中语文必修五第4课《归去来兮辞》课件

1、 课前积累之一 那一丛丛菊花，在萧瑟的秋风下，绽放着生 命的光华。 我看着菊花笑了笑，站起身，拍了拍泥土， 不经意的回头，望见那氤氲在雾气中的南山。 山的远，犹如他与世俗的远。山的远，犹如他与世俗的远。 菊的近，犹如他与山水的近。菊的近，犹如他与山水的近。 他就是陶渊明，寂静、淡泊、无为、平和。 五斗米，压不弯他的脊梁五斗米，压不弯他的脊梁，这就是读书人的，这就是读书人的 骨气。骨气。 七品官，绊不住他的脚步七品官，绊不住他的脚步，这就是读书人的，这就是读书人的 霸气。霸气。 百坛酒，醉不倒他的思想百坛酒，醉不倒他的思想，这就是读书人的，这就是读书人的 豪气豪气。 义熙元年（义熙元年（4054

2、05年）。四十一岁的陶渊明在朋友的年）。四十一岁的陶渊明在朋友的 劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳 郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪 婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每 次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎当束带迎 之。之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎 接督邮。陶渊明叹道：接督邮。陶渊明叹道：“我岂能

3、为五斗米向乡里小儿折我岂能为五斗米向乡里小儿折 腰。腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气 去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。 此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 课前积累之二课前积累之二 晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，吾不能为五斗米折腰， 拳拳事乡里小人邪。拳拳事乡里小人邪。” 不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。 1 1、于时、于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。 2 2、尝从

4、、尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。 3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。 4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。 6 6、于是怅然、于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。 课文朗读课文朗读 chuchngyng 熹熹微微 znshngmin jio xi yhun yotiohunggozho k 正音： 惆怅惆怅飏飏x 樽樽觞觞眄眄 庭庭柯柯 矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓 棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役, , 奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，

5、知来者来者之可之可追追。实（实（确确 实实）迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏, ,风飘飘风飘飘 而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。 自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。 芜芜：荒芜。荒芜。 胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。 以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所役使。 奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。 惆怅惆怅：失意状。失意状。 谏谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，

6、纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。 追追：来得及弥补。：来得及弥补。 其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。 遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。 飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人。征夫：行人。 以：拿（以前路问征夫）以：拿（以前路问征夫） 熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未大亮。 问题问题1 1：这一段要归纳这一段要归纳“段意段意”的话，可以很简的话，可以很简 省，只需两个字足矣，哪两个字？省，只需两个字足矣，哪两个字？ 深入思考：深入思考： 明确：归去。明确：归去。 问题问题2 2：陶潜为什么要陶潜为什么要“归去归

7、去”，尽量用原文摘，尽量用原文摘 引回答。引回答。 明确：明确：“田园将芜田园将芜”“”“心为形役心为形役”“”“已往不谏，已往不谏， 来者可追来者可追”“”“迷途未远，今是昨非迷途未远，今是昨非”。 问题问题3 3：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他 怎样的怎样的“心路历程心路历程”？ 深入思考：深入思考： 自责自责（“田园将芜田园将芜”）自悔自悔（“已往已往 不谏，来者可追不谏，来者可追”）自觉、自醒自觉、自醒（“迷途迷途 未远，今是昨非未远，今是昨非”）。）。 问题问题4 4：我们可以通过学过的他的名诗加以印我们可以通过学过的他的名诗加以印 证。证。 深

8、入思考：深入思考： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 陶渊明陶渊明归园田居归园田居（其一）（其一） 深入思考：深入思考： 问题问题1 1：陶潜此

9、段表露的心境可以说是陶潜此段表露的心境可以说是“归心归心 似箭似箭”，归家途中归家途中的迫切体现在哪里的迫切体现在哪里? ? 明确：明确：“舟遥遥舟遥遥”“”“问征问征 夫夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤其一个，尤其一个 “恨恨”字，迫切之情，溢于言字，迫切之情，溢于言 表。表。 弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰 归隐归隐 出仕出仕 对对比比 第一段： 课前积累课前积累 这也许是一场这也许是一场“猛志逸四海猛志逸四海”和和“性本爱丘山性本爱丘山”的的 博弈，背景则是那个动荡不安的年代。博弈，背景则是那个动荡不安的年代。幸运的是，后者幸运的是，后者 取胜，世人便为之长舒一口气。因为有了归隐的

10、您，才取胜，世人便为之长舒一口气。因为有了归隐的您，才 有了后世之人所敬仰千年的心灵桃源。有了后世之人所敬仰千年的心灵桃源。 昔日与您一起打拼于官场之上的人正在为了昔日与您一起打拼于官场之上的人正在为了“名名” 与与“利利”患得患失，您独坐于田园之上，观一山南菊，患得患失，您独坐于田园之上，观一山南菊， 想一桩心事，望一抹斜阳。想一桩心事，望一抹斜阳。他们的他们的“名名”与与“利利”转瞬转瞬 已成旧尘，唯有您恬淡的生活以及那与生活一样恬淡的已成旧尘，唯有您恬淡的生活以及那与生活一样恬淡的 心境至今仍熠熠生辉。心境至今仍熠熠生辉。 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣 载载奔。童仆欢迎，奔。童仆欢迎， 稚

11、子候门。稚子候门。三径三径就就 荒，松菊荒，松菊犹犹存。存。 瞻：望见。瞻：望见。 衡宇：犹衡门。衡，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。 横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。 载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又” 的意思。的意思。 三径：汉代蒋诩隐居后，在屋三径：汉代蒋诩隐居后，在屋 前竹下开了三条小路，只与隐前竹下开了三条小路，只与隐 士求仲、羊仲二人交往。士求仲、羊仲二人交往。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向终于看到自己简陋的家门，我高兴地向 前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等 候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧候。院里

12、的小路长满了荒草，松和菊还依旧 保持着原有的风貌。保持着原有的风貌。 学习第二段学习第二段 携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。 引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯 以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲， 审容膝审容膝之易之易安安。园。园日涉日涉 以以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。 策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首 而而暇观暇观。云无心以出。云无心以出岫岫, , 鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳 以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘桓盘桓。 引：拿来。引：拿来。 以：为了。以：为了。 眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。 寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄

13、托傲世的情绪。 形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。 审：明白，深知。审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅容膝：形容居室狭小，仅 能容膝。能容膝。 策：拄著。扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。 流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。 岫：山洞。岫：山洞。 景：日光。景：日光。 翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。 盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。 带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯 自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我

14、的傲 世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小 园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐 杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山 洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡， 即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 云无心以出岫云无心以出岫 问题问题1 1：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？

15、明确：明确：“载欣载奔载欣载奔”“”“僮仆欢迎，僮仆欢迎， 稚子候门稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，可感悟出主仆俱迎， 妻子皆乐的情景，尤其具有情味的妻子皆乐的情景，尤其具有情味的 是妻子，好似不出来迎接，但由是妻子，好似不出来迎接，但由 “有酒盈樽有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，可知妻子比谁都盛情， 多好的一幅天伦之乐图啊！多好的一幅天伦之乐图啊！ 问题问题2 2：到家后衣食住行的闲适从何看出？到家后衣食住行的闲适从何看出？ 深入思考：深入思考： 明确：明确：“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松抚孤松 而盘桓而盘桓”，既有室中之乐，也有园既有室中之乐，也有园 中之乐，这是真正的隐士之乐。中之乐，这是

16、真正的隐士之乐。 问题问题3 3：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的从此段中又可以看出陶潜又有什么样的 隐士情怀？隐士情怀？ 淡泊明志，闲适自在的隐士情怀 问题问题4 4：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境？段具有相同的心境？ 深入思考：深入思考： 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒饮酒其五其五 明确：明确： 一诗一赋，表达了

17、相一诗一赋，表达了相 同的心境：淡泊明志、闲同的心境：淡泊明志、闲 适自在的隐士情怀。适自在的隐士情怀。 归去来兮，请归去来兮，请息交息交 以绝以绝游游。世与我而相违，。世与我而相违， 复驾复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚 之之情话情话，乐乐琴书以消忧。琴书以消忧。 农人告余农人告余以以春及，将春及，将有有 事事于西于西畴畴。或命。或命巾车巾车， 或或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻以寻 壑，亦崎岖而经丘。木壑，亦崎岖而经丘。木 欣欣欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而 始流。始流。善善万物之万物之得时得时， 感吾生之感吾生之行休行休。 息交：断绝交游。息交：断绝交游。 言：语助词。焉求：何

18、求。言：语助词。焉求：何求。 悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快。而愉快。 情话：知心话。情话：知心话。 乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。 有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。 畴：田地。畴：田地。 巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。 棹：船桨，本文指划船。棹：船桨，本文指划船。 窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。 以、而：表修饰。以、而：表修饰。 善：形容词活用为动词，喜善：形容词活用为动词，喜 欢，羡慕欢，羡慕 行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。 回来呀回来呀! !我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我 的志趣

19、情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡 里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。 农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾 着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又 要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流 动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。 或棹孤舟或棹孤舟 深入

20、思考：深入思考： 问题问题1 1：“归去来兮归去来兮”“”“息交以绝游息交以绝游”，作者表，作者表 现了怎样的思想情怀？现了怎样的思想情怀？ 厌恶官场，固穷守节的隐士情厌恶官场，固穷守节的隐士情 怀。怀。 问题问题2 2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从 哪些方面可以看出？哪些方面可以看出？ 促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之悦亲戚之 情话情话； 弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活乐琴书以乐琴书以 消忧消忧； 与乡邻交往之乐与乡邻交往之乐告余春及，有告余春及，有 事西畴事西畴； 巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，窈窕寻壑， 崎岖经丘崎岖经

21、丘。 问题问题3 3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导中国士大夫去田园写劳动，都是倡导 别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同， 不同处在哪里？不同处在哪里？ 明确：是中国士大夫中第一明确：是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕个劳动实践者，此乃其躬耕 田园，诗酒琴书的隐士情怀。田园，诗酒琴书的隐士情怀。 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居归园田居（其三）（其三） 整体把握整体

22、把握 第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结： 极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。 课前积累 你从我身旁走过，蹁跹如蝶，轻盈如风。你从我身旁走过，蹁跹如蝶，轻盈如风。 忆往昔忆往昔 有你饮酒东篱的悠然遐思，有你饮酒东篱的悠然遐思， 有你归隐田居的辛勤忙碌，有你归隐田居的辛勤忙碌， 有你衔觞赋诗的忘怀得失，有你衔觞赋诗的忘怀得失， 有你视如仙境的世外桃源。有你视如仙境的世外桃源。 穿越时空，我看到：穿越时空，我看到： “晨兴理荒秽，带月荷锄归晨兴理荒秽，带月荷锄归”的忙碌。的忙碌。 “采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。的闲适。 “环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结

23、，箪瓢屡空环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”的的 艰苦。艰苦。 “每有会意，便欣然忘食每有会意，便欣然忘食”的忘我与痴迷的忘我与痴迷 此人只应天上有，人间能得几回闻。此人只应天上有，人间能得几回闻。 已矣乎！寓形宇内复几时，已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心曷不委心 任去留？任去留？胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之？富贵非吾愿？富贵非吾愿 ，帝乡帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而不可期。怀良辰以孤往，或植杖而 耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊聊 乘化以归尽，乐夫天命复乘化以归尽，乐夫天命复奚疑奚疑！ 学习第四段学习第四段 临清流而赋诗临清流而赋诗 问题

24、探究问题探究 文中流露出的哪些情绪文中流露出的哪些情绪? ? 岁暮年衰- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 痛苦,矛盾 有人认为，有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命聊乘化以归尽，乐夫天命 复奚疑复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的包含着悲观消极的思想。你的 看法如何？看法如何？ 问题探究问题探究 作者以作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文，之句收束全文， 乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态 度和处世哲学

25、。度和处世哲学。“富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，他本不愿出仕， 也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将 自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的 选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也这也 正是他执着追求自己理想的一个表现正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任 何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着饱含着 作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。 自责之辞自责之辞 安慰之辞安慰之辞 辞官归田辞官归田