茶,一片树叶的故事观后感茶道,我的自定义

1、茶，一片树叶的故事观后感：茶道，我的自定义古人的开门七件事就是，柴米油盐酱醋茶，可见茶是人 们生活不可或缺的物品。说其是物品，实属屈才，与其说它 是一种境界。唐代一名赵州和尚有言：“七碗受至味，一壶 得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”吃茶去不但可以指导 僧人“心注一境”，虔诚修行，而且可以启迪常人日常生活 的许多方面，从而达到一个新的境界。茶，在人们的精神生 活上也做出了伟大的贡献。我认为喝茶最主要的无非是人们对茶道的态度，每个人 到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理 解，取决于你对所在生活环境的一个态度。茶道亦是如此， 首先你得理解茶道。如果你认为茶道就是简简单单的拿着杯 子

2、倒水，那自然不会理解茶道于生活有什么不可或缺的。凡 是不能只看表面，只有深入内心，走心的理解，才会对事物 有更加明确的态度。我们在茶，一片树叶的故事中也看 到，对于不同人，茶道被赋予不同的态度。对于日本人，茶 道是一种精神的寄托，也是二战后人们对百废待兴的日本社 会的一种逃避与诠释。 而对于成都人， 茶道是一种消遣方式， 一种娱乐艺术，常常伴随于川剧所存在。对于远隔万里的英 国，茶变为一种礼仪，一场英国绅士不可不用的下午茶。再者，对于武夷山，茶道是维持当地经济的方式，也是作为茶都必须研习、传播的使命 其实这并没有一个完全相同的答案，也不需要有，态度是个体对特定对象所持有的稳定 心理倾向， 而每

3、个个体的心理倾向并不需要完全相同。 然而， 正是因为不完全相同，我们才要在茶道中不断摸索、学习、 成长，建立自己对茶道的独家态度。茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。茶道是茶 与道的融合与升华，它的文化核心即为“和”。一片茶叶是 那样的细小，纤弱，当它融入水中，便释然出自己的全部精 华。一杯好茶，只有用好的茶叶，适宜的水质还有喝茶的心 境才能铸就。如果不能放慢心，抱着享受的心态去品茶而不 是喝茶，才是真正的好茶。再好的茶与水，如果没有一颗融 入的心，那都是浪费罢了。一杯茶需要我们精神的融入，那 生活也一样需要。在沧海人世中，一个人是多么渺小，只有 当你融入这个时代潮流，这个社会才会由你发出

4、光芒。在 茶，一片树叶的故事记得有一个镜头，关于广东凉茶的 一个事迹，小伙们编了一首很符合现代潮流的歌来退销广东 凉茶。这就像广告一样，只有融入了现代的潮流才能做到人 人皆知。那么换成自己又何如？如果我们不能融入现在的社 会，不去参加竞争的话，那么只有逆水行舟不进则退，最终 被淘汰。人们往往会讲茶道引入一个误区，认为茶道就是像 陶渊明那要晦迹韬光、不闻尘世。其实并非如此，如果你一 直都是在这种晦迹韬光、 不闻尘世的状态下， 我不妨可以说， 活着并无意义。茶道不是我们用来逃避世俗的理由，而是时 时刻刻告诫我们学会融入的良药。陆羽在茶经中说过： 凡茶有九难“造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮”可见

5、 一杯茶在铸就的过程中，如果没有这种种繁多物质的融合， 何来好茶之谈，更何况是制茶、饮茶等人的精神状态了。我 们在每次茶道时，不妨想一想这一杯茶是如何而来。在茶，一片树叶的故事中还有一个情节，在杭州余 杭的径山寺内的打坐僧人，因为常常容易打瞌睡，则以一碗 茶提神，这便是禅茶的起源。在片中，只是简单介绍了茶有 提神用处，其实茶对于悟道修炼，不仅仅只是提神，更多的 是静心。茶道如此繁琐的过程，并且需要十分专注的完成， 动作优雅、举止端庄，这又谈何容易。在茶道过程中，难免 会烫手，倒得快了，倒得满了，茶礼是否行的标准 这听起来都烦人的过程，如果没有专注，没有静心又怎么能完 成呢？只有放心进去， 诚心

6、诚意， 才能出好茶。 普希金说过： “世界上没有幸福，但有自由和宁静。”我认为，世上没有 不平的事，只有不平的心。不去怨、不去恨，淡然一切的精 神我们也同样需要。不是所有伤害过你的人都配做你的敌 人，有些事，平平淡淡， 宽容以待， 笑着过日子， 不是更好？ 就像径山寺的僧人一样，对于我们，虽然没必要要求去打坐 那般一心向佛，但至少要学会平淡以对。有时候我们的心需要沉下去深刻的思考人生，而不是用着一块块金碧辉煌的布掩盖着自己的缺点，一直在表面生活，又何来成长。人生不需要大鱼大肉，也不需要天天饿着肚子，只有平平淡淡，才是恰到好处。在茶道这个繁琐的过程中我们更要学会把心放 简单，只有把心放简单了，茶才能泡好。茶道告诉我们，平 平淡淡，值得珍贵。茶道无外乎也是一种美学，一人得幽，二人得趣，三人 成品之佳境。于外是美，于内也是乐趣，或者宁静，或者清 和。没必要知道阳光、空气，却也能感受到它们的存在，品 味到它们带给你的温暖与清新。在不同的照片中的茶都担任 着不同的角色，却有着同样和谐的画面。茶道，下至平明百 姓，上到达官贵族，亦