人文道德教育例谈

1、人文道德教育例谈鸿门宴是太史公笔下的名篇。学完本文之后，笔 者拓展阅读渠道，从史记 ?项羽本纪中选取了项羽志 大才疏、破釜沉舟 、四面楚歌 、垓下之围 、乌江自 刎等精彩片段印发给学生，并要求学生上网查找对项羽评 价的材料，并结合自己的体会，研究项羽的悲剧命运。学生 们找到了项羽的自我评价，刘邦对项羽的两段评价文字以及 李清照的夏日绝句 、杜牧的题过乌江亭 、王安石的 乌 江亭、毛泽东的七律 ?人民解放军占领南京等诗。经过 扩展延伸，交流分析，学生对项羽的生命历程和性格有了感 性认识，对项羽失败的原因已经基本明白。但笔者总觉得挖掘不深，意犹未尽。本文作为一篇经典 文章，自有它的品位和深度，教学

2、中还可进一步挖掘文中蕴 藏的文化内涵， 聚集文中的淋漓水气， 润泽学生的精神空间。 除了学生与文本对话之外，学生与学生之间还应该有情感的 交流、思想的碰撞。于是笔者结合课后的一道开放性练习， 让学生谈谈对刘邦、 项羽的评价。 同学反应热烈， 讨论踊跃， 各抒己见：“项羽的确很傻，但傻得可爱。他认为他和刘邦是两支 反秦起义军的将领，杀死刘邦是不仁不义之举，况且在鸿门 宴上，更显得卑鄙。 ”“项羽性格豪爽，胸无城府，面对樊哙擅闯军帐，不但 不怪罪，还赐予彘肩卮酒，惺惺相惜，侠义肝胆。 ”“君子坦荡荡，项羽一生光明磊落，敢爱敢恨。项羽这 种耿直性格一直绵延不绝， 水浒传里的鲁智深、武松就 有着这种性

3、格，千百年来受到人们的尊敬和怀念。 ”“在一次次烈火硝烟中和血雨腥风中，诚信显得那样苍白无力，无可奈何宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回 天，忧愤而死。从政治斗争角度来说，项羽必败无疑。但那 种重情重义的人格受到人们的尊敬。也正是因为这样，项羽 被人们称为悲剧英雄 。”“在市场经济条件下，许多人人性发生异化，为了追求 名利，尔虞我诈，不择手段，诚信成了吃亏的代名词。但大 多数人在内心深处呼唤着诚信。 ”“在现代文明社会，诚信已被赋予了新的内涵。诚信既 是市场经济的准则，又是个人道德水平的标志，这是当代青 少年必须具备的基本素质，也是走上社会后以

4、德立身的基本 要求。一个不讲诚信的人在知识经济时代将无法立足。 ”“本杰明 ?鲁迪亚德曾经说过： 没有谁必须要成为富人 或成为伟人，也没有谁必须要成为聪明人，但是每一个人必 须要做一个诚实的人。 ”做人成功，才是真正意义上的成功。做人成功，才能 成为真正意义上的人。生活中常有一些人，追求物质利益不 择手段。有的求荣卖友，寡廉鲜耻，出卖人格；有的把自己 的享受建立在别人的痛苦之上。即使他们得到了令人瞩目的 位置，拥有一般人无法企及的生活水平，由于他们的人格不 值一提，他们只是享受快乐的猪。”“面对纷繁的社会现象和物欲的泛滥，要永远保持头脑 的清醒和思想的警觉，超越物质享受的迷惑，永葆思想的健 康

5、、人格的高尚。”“民族的品格必然依赖于多数人的道德品质，决定个人 品格的道德品质也决定着民族的品格。我们这一代青少年的 人格精神得到了提高，整个民族的文化品格就会得到提高。水尝无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而生灵光。课堂自由畅谈、相互对话、激烈争辩是以情生情的心潮相逐， 是以思引思的丝丝联结。对项羽、刘邦的争鸣，学生的目光 穿越时空，由历史到现实，由个人到民族，认识愈来愈清晰， 思想愈来愈深刻。他们在碰撞中反思，在反思中成长。鸿门宴文化内涵的挖掘，有助于学生形成诚信是金、情义是 山的价值取向，有助于学生形成正确的道德观、人生观、价 值观。新一轮课程改革把“为了每一位学生的发展”作为基 本理念，语文教学对学生而言，其实也是一种生命行为，不 仅要丰富语文