基于学生为主体的高三语文复习策略(2)

1、基于学生为主体的高三语文复习策略(2)三、手中有方法。如果复习课仅仅是对原有知识的重复，课堂自然沉闷乏味，甚至出现一潭死水;的情况。因此，复习时应该尽量丰富课堂学习资源，减少学习内容上的重复.同时，在教法和学法方面做好加法。（一）通过说故事，开展语文竞赛活动，激发学生兴趣。为了避免教师讲课天花乱坠、学生听课昏昏欲睡的现象，可以通过陶冶体验式学习，激发学生的精气神.同时，要改变原有的枯燥、机械、程式化的训练方式，让语文学习更富有语文味.比如，我们可以开展古诗词诵读比赛，让学生感受经典的艺术魅力，陶冶性情，净化心灵.对于文化常识，我们不能生硬地要求死记硬背，而应该挖掘其文化内涵，了解其背后的故事。

2、比如关于古人坐姿的文化常识，课文中出现的有正襟危坐;按剑而跽;箕踞而骂;等。危坐;是正坐，是最传统的坐姿，双膝跪地，臀部紧挨着脚后跟，上身挺直，目不斜视；跽坐;是双膝跪地，上身直立，但臀部离开脚后跟;箕踞;是臀部着地，双脚呈箕状八字形向外分开，这是一种傲慢无礼的坐法。据说孟子回家看到妻子箕踞而坐，恼怒异常，启禀母亲要将妻子休掉；而庄子的妻子去世时，他却箕踞而坐，鼓盆而歌;.以上两个故事的引入，增加了课堂的趣味性，从而使学生加深了对箕踞;及相关坐姿文化的理解.（二）通过开展说文解字;趣味活动，调动学生学习的积极性。教师提供说文解字;参考书本，每天一词，学生趣味解说，探究词源，巧释词义.如常见重点

3、实词相;,甲骨文从目，从木，意为用眼睛看树木.说文解字曰：相，省视也.;其本意为细看、观察;.例如，悔相道之不察兮;（离骚）中的相;即为仔细察看;之意.由仔细看;可以引申出另一个义项观察形貌而测断吉凶;,如相面;相术;.因为观察的对象为人的相貌，再进一步引申为形貌、状貌;,如儿已薄禄相;（孔雀东南飞）之相;.因给别人看相，替人趋吉化凶是一种帮助，所以引申为辅助、扶助;,如至于幽暗昏惑而无物以相之;（游褒禅山记）中的相;.有辅助;就有辅助之人，这样的人统称为相;,后来专指宰相。相;为以上意义时均读四声,相;读一声时主要为副词，由本义细看、观察;引申出看与被看的双方，于是就有了互相;之意，如数通使

4、相窥观;（苏武传）中的相;.双方之间，地位是平等的，于是有了偏指一方，如还必相迎取;（孔雀东南飞）中的相;.如此梳理，一线串珠，学生自然轻松记住了相;的主要义项。（三）读写结合，拓展思维。就写作而言，课本提供的不仅仅是写作素材，它还给我们提供了范例.练习写人记事的记叙文，可以借鉴记梁任公先生的一次演讲；练习构思说理议论的文章，可以模仿六国论拿来主义。在作文训练中，我们可以以这些文质兼美的典型篇目为支架，进行迁移训练.如任务驱动型作文是近两年新课标全国卷的命题热点，其所提供的材料一般是真实而富有争议的社会事件，目的是让学生学会思考权衡，在此基础上确立自己的观点并加以分析。就其性质而言，是时事评论

5、类文章，我们可以巧借课文拿来主义进行读写互动训练.这样，不仅学习了任务驱动型作文写作方法，还可以培养学生的多元思维和批判性思维能力。首先，研读文本，解剖;文章，了解其行文结构。议论文一般是按照是什么;为什么;怎么办;的行文思路展开的，而本文展开的思路是先谈为什么;-送去主义、闭关主义的危害性；再说是什么;-送去的同时，还要拿来；最后说怎么办;-运用脑髓，自己来拿。之所以在文章开头谈送去主义和闭关主义，这和杂文的文体特点有关，杂文开头一般要联系社会实际，由平常的生活现象引出评议话题，然后围绕话题分析拓展.其次，变换身份，拟写作文材料.杂文即时文，有针砭时弊之功效。可以要求学生回溯 1934 年鲁

6、迅写这篇文章的时代背景，转换视角，以命题者的身份，用任务驱动型作文的形式，抓住文中的关键内容，拟写作文材料，例如：近期，文化界展开了对中国文化走向的大讨论：有人主张学习外来文化，甚至 全盘西化;有人认为中国文化是最先进的，应让中国文化走出国门，走向世界，比如可以让梅兰芳博士到西方宣传中国国粹。对于以上事件，请选好角度，阐述你的看法。最后，培养学生多元思维和批判性思维能力.可以对拿来主义;进行批判，如也谈送去主义;拿来主义新解;.对待外来文化及传统文化，我们应主动拿来，同时也应积极主动将中国文化送出去，通过全球的孔子学院，让中国文化走出国门，让世界文明因中国文化的滋养而焕发光彩.总之，通过读写结合，学生不仅学会了审读作文材料的方法和任务驱动型作文的写作方法，而且学会了站在命题者的角度思考问题，完成了和命题者的对话，深化了认识，培养了良好的思维品质。综上所述，高考语文复习应以课本为本、以学生为本，采用多种方法，积累整合，深度开发课本资源，培养学生的迁移运用能