树立创新意识是唯物辩证法要求

1、树立创新意识是唯物辩证法要求 第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证一、树立创新意识是唯物辩证 法的要求法的要求 树立创新意识是唯物辩证法要求 有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模， 决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者 云集。云集。 面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：面对众多应聘者，招聘工作的负责人说： “相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才， 我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽我们出一道实践性的试题：就是想

2、办法把木梳尽 量多的卖给和尚。量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不绝大多数应聘者感到困惑不 解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着 拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四 个应聘者：甲、乙、丙和丁。负责人交待：个应聘者：甲、乙、丙和丁。负责人交待：“以以 1010日为限，届时向我汇报销售成果。日为限，届时向我汇报销售成果。” 把梳子卖给和尚把梳子卖给和尚 树立创新意识是唯物辩证法要求 第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻： 我们没有头发，哪用得着梳子？我们

3、没有头发，哪用得着梳子？ 树立创新意识是唯物辩证法要求 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即 使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳 子。子。 树立创新意识是唯物辩证法要求 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时， 把头发都磕乱了把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客他建议：庙里何不备些梳子，让香客 们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后 就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子

4、就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 树立创新意识是唯物辩证法要求 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得 给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善积善 梳梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍 贵礼品了。住持听后连称贵礼品了。住持听后连称“善哉善哉”，于是决定将，于是决定将 上千把梳子全部买下，还签了长期订单。上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 树立创新意识是唯物辩证法要求 什么是辩证的否定？什么是辩证的否定？ 形而上学否定观形而上学否定观 树立创新意识是唯物辩

5、证法要求 一、一、 辩证否定观与创新意识辩证否定观与创新意识 辩证的否定是事物自身的否定，辩证的否定是事物自身的否定， 即自己否定自已，自己发展自己。即自己否定自已，自己发展自己。 辨证的否定不是外力作用的结果，辨证的否定不是外力作用的结果， 而是事物内部矛盾运动的结果。而是事物内部矛盾运动的结果。 1.1.辩证的否定含义辩证的否定含义 树立创新意识是唯物辩证法要求 A A、辨证的否定是、辨证的否定是发展的环节发展的环节。 辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变， 没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进 和发展。和发

6、展。 B B、辨证的否定是、辨证的否定是联系的环节联系的环节。 辨证的否定不是新旧事物的一刀两断，辩辨证的否定不是新旧事物的一刀两断，辩 证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是 要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因 素，这就体现了新、旧事物之间的联系。素，这就体现了新、旧事物之间的联系。 树立创新意识是唯物辩证法要求 思考：种子要能发芽有什么条件？思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外力重要？内因（自身）重要，还是外力重要？ 新芽是对新芽是对 的否定。的否定。 在这里旧事物是在这里旧事物是

7、，新事物是，新事物是 。 种子种子 种子种子 新芽新芽 树立创新意识是唯物辩证法要求 P75 树立创新意识是唯物辩证法要求 打打 倒倒 地地 主主 阶阶 级级 的的 孝孝 女女 贤贤 孙孙 精忠报国精忠报国 这样的否定观有何不妥？这样的否定观有何不妥？ 树立创新意识是唯物辩证法要求 3 3、辩证否定观的实质是、辩证否定观的实质是“扬弃扬弃” 树立创新意识是唯物辩证法要求 4 4、比较辨证否定观与形而上学否定观、比较辨证否定观与形而上学否定观 辨证否定观辨证否定观形而上学否定观形而上学否定观 事物自身的否定事物自身的否定外力的否定外力的否定 联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的中断联系和

8、发展的中断 和停止和停止 实质是实质是扬弃扬弃”， 即既肯定又否定、即既肯定又否定、 既克服又保留既克服又保留 要么肯定一切，要要么肯定一切，要 么否定一切么否定一切 树立创新意识是唯物辩证法要求 因为辩证的否定是因为辩证的否定是既有既有 肯定，又有否定肯定，又有否定。不是简。不是简 单地肯定一切或否定一切。单地肯定一切或否定一切。 树立创新意识是唯物辩证法要求 阅读阅读P76P76小字部分，思考：小字部分，思考： （1 1）我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？）我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？ （2 2）是不是不要书本知识，抛弃专家一切）是不是不要书本知识，抛弃专家一切 意见？意见？ （3

9、3）我们应该如何正确对待书本知识和权）我们应该如何正确对待书本知识和权 威？威？ 树立创新意识是唯物辩证法要求 我们从中可以得到如下启示：我们从中可以得到如下启示： 我们对待任何事物都必须采取科学分我们对待任何事物都必须采取科学分 析的态度，既要在肯定中看到否定，又析的态度，既要在肯定中看到否定，又 要在否定中看到肯定，防止和克服肯定要在否定中看到肯定，防止和克服肯定 一切或否定一切的错误倾向。一切或否定一切的错误倾向。 对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯 书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄；书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄； 也不能不加分析地一概否

10、定；既要反对复古也不能不加分析地一概否定；既要反对复古 主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有 利于推动社会主义新文化的发展。利于推动社会主义新文化的发展。 要树立创新意识，要有革命批判精神。要树立创新意识，要有革命批判精神。 树立创新意识是唯物辩证法要求 吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德 尽信书不如无书。 孟子 亚里士多德（右）与其师柏拉图亚里士多德（右）与其师柏拉图 树立创新意识是唯物辩证法要求 5 5、辩证否定观的方法论要求、辩证否定观的方法论要求 （2 2）不仅要尊重书本，尊重权威。）不仅要尊重书本，尊重权威。 （1 1）必须树立创新意识，不唯上

11、，不唯）必须树立创新意识，不唯上，不唯 书，只唯实书，只唯实 （3 3）还要立足实践，解放思想、实事）还要立足实践，解放思想、实事 求是、与时俱进，不断实现理论和实践求是、与时俱进，不断实现理论和实践 的创新与发展。的创新与发展。 树立创新意识是唯物辩证法要求 辩证否定观的原理内容：辩证否定观的原理内容： 辩证的否定是事物自身的否定，它是发辩证的否定是事物自身的否定，它是发 展的环节，联系的环节。辩证的否定实展的环节，联系的环节。辩证的否定实 质是质是“扬弃扬弃”。（既肯定又否定，既克服又保留）（既肯定又否定，既克服又保留） 方法论：方法论： （1 1）要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不

12、唯）要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯 书，只唯实。书，只唯实。（既要尊重书本，尊重权威（既要尊重书本，尊重权威, ,又要立足实践，解放思又要立足实践，解放思 想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展）想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展） （2）反对形而上学否定观反对形而上学否定观, ,即肯定一切或否定一切即肯定一切或否定一切, ,以及把以及把 否定理解为外力作用的结果否定理解为外力作用的结果 （3 3）要求我们，要有革命批判的精神。要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，（既不能肯定一切， 也不能否定一切。）也不能否定一切。） 树立创新意识是

13、唯物辩证法要求 树立创新意识是唯物辩证法要求 1 1、树立辩证法的革命批判精神与创新、树立辩证法的革命批判精神与创新 意识的理论依据意识的理论依据 辩证法本质是辩证法本质是批判的，革命的和创新的。批判的，革命的和创新的。 任何事物对它发生的那个时代和条件来任何事物对它发生的那个时代和条件来 说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发 展起来的新的、更高的条件来说，就变成过展起来的新的、更高的条件来说，就变成过 时和没有存在的理由了。时和没有存在的理由了。 树立创新意识是唯物辩证法要求 2 2、辩证法的革命批判精神与创新意识的、辩证法的革命批判精神与创新意识的

14、内涵内涵 对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存 在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解； ( (即否定方面即否定方面) ) 辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面 去理解的；去理解的； ( (即肯定方面即肯定方面) ) 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是 批判的革命的和创新的。批判的革命的和创新的。 树立创新意识是唯物辩证法要求 3 3、辩证法的革命批判精神与创新、辩证法的革命批判精神与创新 意识是紧密联系在一起的意识是紧密联系在一起的 （

15、1）创新是对既有理论和实践的突破）创新是对既有理论和实践的突破 （2）要创新就必须要有批判和发展）要创新就必须要有批判和发展 树立创新意识是唯物辩证法要求 1 1、创新就是对传统的突破，是在过去的知识、创新就是对传统的突破，是在过去的知识、 经验、技能基础上的飞跃。经验、技能基础上的飞跃。 创新的科学内涵就是突破、质变和飞跃。创新的科学内涵就是突破、质变和飞跃。 具体说来，创新具有理论和实践两个方面的具体说来，创新具有理论和实践两个方面的 规定性。规定性。 2 2、从理论上说，创新就是首先提出的独创性、从理论上说，创新就是首先提出的独创性 见解，并且这种见解能够被实践证明是正确的，见解，并且这

16、种见解能够被实践证明是正确的， 也就是说创新提理性认识的新飞跃。也就是说创新提理性认识的新飞跃。 3 3、从实践上说，创新就是新发展、新创造，、从实践上说，创新就是新发展、新创造， 就是取得全新的创造性成果的过程。就是取得全新的创造性成果的过程。 树立创新意识是唯物辩证法要求 4、辩证法的革命批判精神和创新意识、辩证法的革命批判精神和创新意识 的方法论要求：的方法论要求： （1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破）密切关注变化发展着的实际，敢于突破 与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后 的思想观念；的思想观念； （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢）

17、注重研究新情况，善于提出新问题，敢 于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 树立创新意识是唯物辩证法要求 树立创新意识是唯物辩证法要求 日常生活中讲的日常生活中讲的“肯定肯定”和和 “否定否定” 哲学讲的哲学讲的“肯定肯定”和和 “否定否定” 日常生活中讲的日常生活中讲的“肯定肯定”是指赞成、同意、承认、是指赞成、同意、承认、 一定等意思；而一定等意思；而“否定否定”是指反对、不同意等意是指反对、不同意等意 思。都是人们主观上对某一事物所采取的态度、思。都是人们主观上对某一事物所采取的态度、 立场。是从外部对事物的立场。是从外部对事物的”肯定肯定“或或”否

18、定否定“。 哲学上讲的哲学上讲的“肯定肯定”和和“否定否定”指的是事物自指的是事物自 身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的“肯肯 定定”的因素占据主导地位决定的。事物的灭亡是的因素占据主导地位决定的。事物的灭亡是 事物内部事物内部“否定否定”因素占据主导地位决定的。因素占据主导地位决定的。 树立创新意识是唯物辩证法要求 任何事物内部都包含着任何事物内部都包含着“肯定肯定”和和“否定否定”两个两个 方面的对立和统一。肯定方面是维持事物存在，方面的对立和统一。肯定方面是维持事物存在， 保持事物性质和现状的方面，否定方面是促使现保持事物性质和现状的方面，否定方

19、面是促使现 存事物向它事物转化的方面，它们相互排斥，又存事物向它事物转化的方面，它们相互排斥，又 相互依存，并且在一定条件下相互转化，实现事相互依存，并且在一定条件下相互转化，实现事 物自身的否定。现实生活中的事物或灭亡的根本物自身的否定。现实生活中的事物或灭亡的根本 原因就在于此。而人们对该事物的态度、立场，原因就在于此。而人们对该事物的态度、立场， 并不决定事物的存、亡，只不过是事物发展的外并不决定事物的存、亡，只不过是事物发展的外 部条件之一。部条件之一。 所以，日常生活中人们对事物的所以，日常生活中人们对事物的“肯定肯定”或或 “否定否定”只是反映了人们和事物发展的现象的、只是反映了人们和事物发展的现象的、 外表的关系。辩证唯物主义哲学才真正从事物自外表的关系。辩证唯物主义哲学才真正从事物自 身、从本质上揭示了事物发展的内在规律。身、从本质上揭示了事物发展的内在规律。 树立创新意识是唯物辩证法要求 本框主要讲了创新意识的两个辩证法基本框主要讲了创新意识的两个辩证法基 础（哲学基础）：础（哲学基础）： 树立创新意识是唯物辩证法要求 树立创新意识是唯物