2020-2021学年新教材历史部编版必修上册课时作业：第12课　辽宋夏金元的文化 Word版含解析

1、好好学习，天天向上课时作业12辽宋夏金元的文化一、选择题1理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明(c）a理学的影响力不断扩大b理学与佛道学说无关c理学有较强的理性主义d理学有唯心主义色彩解析：本题主要考查宋明理学，旨在考查学生准确解读材料有效信息的能力。根据材料文字“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”“力求在现实世界中实现崇高的理想”可知，理学有较强的理性主义。a、b两项表述都不符合题意，均排除;c项表述符合题意，正确;d项表述不符合题意,排除。2程颐在程

2、氏易传中说：“天下之理一也，途虽殊而其归则同，虑虽百而其致则一.虽物有万殊，事有万变,统之以一，则无能违也.”此处程颐所说的“理（a）a包括宇宙间的普遍法则b仅指儒家伦理c与人的自然欲求相统一d源于人的内心解析：由材料“天下之理一也虽物有万殊,事有万变，统之以一，则无能违也”，可见此处的理指宇宙间的普遍法则,故排除b项，选a项；材料没有体现与人的自然欲求相统一的信息,排除c项；材料没有体现理与心的关系，排除d项.3朱子语类载：“且以饮食言之,凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者,皆人心也.然必有义理存焉。有可以食，有不可食”这意味着朱熹(b)a认为人性本质是恶 b肯定人正当的欲求c倡导适当放纵私欲

3、d特别关注百姓生计解析：材料说明人的饥渴要进行饮食属于人的正常心理，但是这种心理可以以理为依据,体现出朱熹对于人性正当欲求的肯定，故b项正确；材料没有说明人性的本质是恶的信息,故a项错误；材料中“有可以食，有不可食”说明可以随着人性需要进行，不是倡导放纵私欲，故c项错误；材料没有说明对于百姓生计的关注,故d项错误.4北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成南宋时期这一变化的原因是（a）a理学成为社会主流思想b儒学统治地位动摇c南宋的统治者尊道礼佛d南宋社会相对稳定解析:从材料中可以看出,北宋佛道盛行，程朱理学初创，只有狠批才能让自己的学问被人认识

4、，到了南宋时理学成为社会主流思想,故a项正确；b、c、d三项均不符合题意，排除。5据记载，宋代一些画家“好画尘世人物，描绘民间货物经商”。这反映了宋代(b)a绘画水平日趋下降 b市民文化日渐兴起c经济题材画占主导 d画家多是经商的人解析：宋代随着城市的发展，市民文化逐渐兴起，反映人民生活的风俗画增多。北宋张择端的清明上河图描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象，故宋代有的画家好画“尘世人物”，描绘“民间货物经商”,反映了宋代市民文化逐渐兴起，故选b项;材料没有涉及宋代绘画水平问题，排除a项；材料没有体现经济题材为主，排除c项；材料没有体现画家的出身，排除d项。6黄庭坚题子瞻墨竹诗云:“眼人毫端

5、写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无象，问取人间老斫轮(经验丰富者)。”黄庭坚认为画竹(b)a需取材于市民生活 b注重抒情写意c应该学会栽培竹子 d揭露社会现实解析：本题考查古代绘画艺术的相关知识。材料“眼人毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无象，问取人间老斫轮(经验丰富者）是对墨竹艺术的诗意表达，反映的古代文人画的特点。文人画的突出特征是：讲究借物抒情,追求神韵情趣，故b项正确;a、c两项均不能体现题干主旨,故排除；d项与现实主义文艺作品有关，故排除.7南宋陆游曾作诗云:“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上蔟;五月鸣鸦舅，苗稚忧草

6、茂。这说明(b）a农业发展与传统历法结合b文学创作与生活相联系c文学作品呈现贵族化趋势d农业生态环境开始关注解析:依据陆游的诗内容可知诗人熟悉生产生活中的各种现象，并将它们引入文学创作之中，可以说明文学创作与生产生活的关系密切。a项不符合题意，与“野人无历日”相违；c项不符合题意，陆游这首诗是反映农人的生产和生活,而非贵族化；d项在题文中没有表述。8下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时(c)a儒家正统观念被画家抛弃b心学重建了儒家精神信仰c市民阶层率性直爽的心态d道家“顺其自然”的思想解析：一定时期的文化是一定时期社

7、会存在的反映，“南宋杭州灵隐寺的一幅漫画”“不受戒律拘束，貌似疯癫的形象”反映了南宋商品经济发展、市民阶层壮大，广大市民的文化需求,故c项正确；结合所学,宋朝时，儒学发展到理学，儒家思想仍然是正统思想，a项不符合史实，排除；材料信息无法体现“心学”，排除b项;济公是南宋佛教高僧，故d项错误.9元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧,其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭,要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由.这反映出(c)a当时多民族文化的融合b元代市民阶层的娱乐需要c元代文人内心矛盾和苦闷d元曲题材广泛雅俗共赏解析:材料中的“宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭”这一信息反映了元代文人对

8、功名富贵的不屑,希望通过隐逸山林和寻仙问道来摆脱现实中的痛苦.c项的说法与材料的主要意思是一致的，符合题意。a、b、d三项的说法在材料中均无法体现。10李约瑟在中国科技史中指出：“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身.因此,在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索”据此可知，中国近代科技落伍的原因是（a)a重人伦轻自然的文化传统b儒学强调人与自然和谐相处c八股取士禁锢人们的思想d忽视科学技术的研究与推广解析:本题考查学生解读材料和获取信息的能力。根据材料“研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上,儒

9、家反对对自然进行科学的探索可知中国近代科技落伍的原因是重人伦轻自然的文化传统,a项正确；b项儒学强调人与自然和谐相处与材料“儒家反对对自然进行科学的探索”矛盾，排除；c、d两项是中国近代科技落伍的原因，但与材料信息无关，排除。11宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术,书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明(b）a经济重心南移到珠江流域b技术进步与社会发展相辅相成c选官制度取得突破性进展d手工行业分工呈现精细化趋势解析：材料未体现经济重心问题,故a项错误；从雕版印刷到活字印刷的发展，说明了印刷技术的进步,材料中“书籍生产和消费成为民生的一项重要

10、内容”说明了社会的进步,印刷术的发明、书籍的生产改变了人们的生活，所以说技术进步会推动社会发展,而社会发展也会促进新的技术产生和发展，故b项正确；材料未体现选官制度，故c项错误;材料也未体现手工业的分工,故d项错误。12辽夏金元统治者十分注意本民族文化的建设,其中最重要的是创制文字。在科举考试中开设进士科并用本民族创制的文字答题的政权是(c)a辽 b西夏c金 d蒙古解析：结合所学可知，金创制了女真文字并用在了科举考试中，故选c项.二、非选择题13阅读材料,完成下列要求。材料郭守敬于1231年生于顺德府邢台县(今河北省邢台县)。祖父郭荣是金元之际一位颇有名望的学者。郭守敬幼承祖父郭荣家学，精通五

11、经,熟知天文、算学，擅长水利技术.曾师从刘秉忠。刘秉忠精通经学和天文学，郭守敬在他那儿得到了很大的教益。至元十六年（1279年），郭守敬领导开展了全国范围的天文测量，后世称之为“四海测验”。在全国各地设立了27个观测站，东起朝鲜半岛，西至川滇和河西走廊,北到西伯利亚，其测量内容之多，地域之广,精度之高,参加人员之众，在我国历史上乃至世界天文史上都是空前的，比西方进行同样的大地测量早了620年.至元十七年（1280年），授时历告成,为中国历史上一部精良的历法。至元二十八年（1291年）,郭守敬领导并开凿了由通州到大都积水潭大运河最北的一段-通惠河的修建工程.在运河中设闸坝、斗门,解决了河水的水量

12、和水位。-摘自陈美东郭守敬评传（1）根据材料并结合所学知识，指出郭守敬在科学技术方面的成就。（2）根据材料并结合所学知识,说明“四海测验”的意义。答案：（1）成就：领导全国范围的天文测量；主持编订授时历；领导修建通惠河等水利工程。（2)意义：继承和发展天文学研究成果;在我国以及世界历史上占有重要地位；有利于编订精确的历法;有助于后人了解元朝的管辖范围。解析：（1）根据材料信息“开展了全国范围的天文测量”“授时历告成”“领导并开凿了由通州到大都积水潭大运河最北的一段通惠河的修建工程”概括即可。（2）根据材料信息“郭守敬在他那儿得到了很大的教益”“其测量内容之多，地域之广，精度之高，参加人员之众，

13、在我国历史上乃至世界天文史上都是空前的”可知,郭守敬天文观测规模范围之大、影响之深远。14阅读材料，完成下列要求。材料宋代以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人题材的(这种题材特别多),男主角必定是个读书人,多半是秀才。才子和佳人之间,发生故事是没问题的。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元.不仅才子佳人的故事如此,就是那些扬名立万、报仇雪恨的题材，也往往得考个功名，做上八府巡按之类的，才能实现.摘自张鸣从科举制到市场经济转型解读材料，提炼出一个观点,并结合中国古代史的相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点明确、合理，史论结合)答案:观点一:宋代以后读书人成为社会关注的主体。论述：隋唐时期科举制的确立为读书人进入政权领域提供了机遇；宋代科举制的完善使大批无家庭背景的知识分子进入政治领域；中国古代官本位盛行和知识分子政治地位的提高使知识分子成为社会关注的主体。观点二：科举制提高了知识分子的社会地位。论述：宋代以后民间戏曲小说以知识分子为主体说明了知识分子社会地位的提高；科举制广泛实行