最新《与妻书》

1、与妻书 与妻书与妻书 与妻书 与妻书又名绝笔书 被誉为天下第一情书 与妻书 诀别诀别童安格（以林觉民角度童安格（以林觉民角度 写成）写成） 夜冷清夜冷清 独饮千言万语独饮千言万语 难舍弃难舍弃 思国心情思国心情 灯欲尽灯欲尽 独锁千愁万绪独锁千愁万绪 言难启言难启 诀别吾妻诀别吾妻 烽火泪烽火泪 滴尽相思意滴尽相思意 情缘魂情缘魂 梦相系梦相系 方寸心方寸心 只愿天下情侣只愿天下情侣 不再不再 有泪如你有泪如你 烽火泪烽火泪 滴尽相思意滴尽相思意 情缘魂情缘魂 梦相系梦相系 方寸心方寸心 只愿天下情侣只愿天下情侣 不再不再 有泪如你有泪如你 （口白）（口白） 意映卿卿如唔：意映卿卿如唔： 吾今

2、以此书与当汝永别矣吾今以此书与当汝永别矣, 吾作此书泪珠和笔墨齐下，吾作此书泪珠和笔墨齐下， 不能竟书而欲搁笔不能竟书而欲搁笔. 夜冷清夜冷清 独饮千言万语独饮千言万语 言难启言难启 诀别吾妻诀别吾妻 烽火泪烽火泪 滴尽相思意滴尽相思意 情缘魂梦相系情缘魂梦相系 方寸心方寸心 只愿天下情侣只愿天下情侣 不再有泪如不再有泪如 你你 烽火泪烽火泪 滴尽相思意滴尽相思意 情缘魂梦相系情缘魂梦相系 方寸心方寸心 只愿天下情侣只愿天下情侣 不再有泪如不再有泪如 你你 与妻书 黄黄 花花 岗岗 七七 十十 二二 烈烈 士士 墓墓 孙中山孙中山 黄花岗七十二烈士事略序黄花岗七十二烈士事略序 “是役也，碧血横

3、飞，浩气四塞，草木为之含悲，风是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风 云因而变色云因而变色” “斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之 役并寿。役并寿。” 与妻书 有人以保存国家元气劝两广有人以保存国家元气劝两广 总督张鸣岐对林觉民刀下留总督张鸣岐对林觉民刀下留 情，张鸣岐说：情，张鸣岐说：“此人此人面貌面貌 如玉，心肠如铁，心地光明如玉，心肠如铁，心地光明 如雪如雪，也称得上，也称得上奇男子奇男子 这样的人才留给革命党这样的人才留给革命党,为为 虎添翼虎添翼,这还了得这还了得!”临刑前谈临刑前谈 笑自若，引颈就义，年仅笑自若，引颈就义，

4、年仅25 岁。岁。 与妻书 集中体现集中体现“吾衷吾衷”的一句话的一句话 吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也念，使吾勇于就死也。 全文中心全文中心 【总纲】【总纲】 与妻书 1. 请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇 生活中三件事，并分析作者追忆这三件事生活中三件事，并分析作者追忆这三件事 的目的。的目的。 汝忆否、回忆、又回忆汝忆否、回忆、又回忆 与妻书 三三 忆忆 夫妻谁先死夫妻谁先死 的谈话的谈话 新婚的甜蜜新婚的甜蜜 生活情景生活情景 两次离家未两次离家未 能将实情告能将实情告 诉妻子的原诉妻子的原 因和心情因和心情 对妻子对妻

5、子眷念眷念之之 深，为妻子着深，为妻子着 想想“无所不无所不 至至”，用事实，用事实 说明自己绝不说明自己绝不 是一个无情的是一个无情的 人。人。 论说论说 “吾至爱汝吾至爱汝” 忆往事 忆往事 抒爱妻之至情抒爱妻之至情 寄情于事寄情于事 与妻书 列出列出“一嘱一嘱”“”“三愿三愿”， 并说说表现出何种感情并说说表现出何种感情 一嘱一嘱 嘱咐后事嘱咐后事 三愿三愿 一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”； 二愿真有鬼；二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，是实三愿心电感应有道，是实 感情感情 说出志愿，说出志愿， 再表达再表达“吾至爱汝吾至爱汝”之衷情。之衷情。 与妻书 论说论说 “就就 死死”

6、当时国家腐当时国家腐 败，社会黑败，社会黑 暗，灾难深暗，灾难深 重。重。 假设了人假设了人 们命运的们命运的 两种情况两种情况 “死死” “离离” 启发妻子深思，让妻子理解、启发妻子深思，让妻子理解、 谅解自己的行为和心情。谅解自己的行为和心情。 与妻书 爱爱 爱国之情爱国之情 爱爱 情情 吾至爱汝吾至爱汝，即，即 此爱汝一念，此爱汝一念， 使吾勇于就死使吾勇于就死 也。也。 升华升华 融合融合 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 【总纲】【总纲】 “爱汝爱汝”之情之情： 三忆、三愿三忆、三愿 “就死就死”之理之理： 国家灾难国家灾难 、人们命运

7、、人们命运 为天下人谋永福为天下人谋永福 与妻书 贯穿全文的一个贯穿全文的一个“情情”字字 对妻子的爱恋和怀念之情对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情献身革命的豪迈之情 （儿女情长，英雄（儿女情长，英雄 志坚志坚） 与妻书 与妻书 与妻书 与妻书 与妻书 正字音正字音 不能竟书而欲搁不能竟书而欲搁g笔：放下。笔：放下。 称称chn心快意：符合。心快意：符合。 必不能必不能禁禁jn失我之悲：经受。失我之悲：经受。 使之使之肖肖xio我：相像，类似我：相像，类似 一一恸恸tng：极悲哀。：极悲哀。 与妻书 （

8、1）几家能彀）几家能彀gu （2）念今夜四鼓）念今夜四鼓 （3）吾灵尚依依旁汝也吾灵尚依依旁汝也 通假字：通假字： “彀彀”同同 “够够” nin“念念”通通“廿廿” 二十二十 bng旁，通旁，通“傍傍”， 依傍、依靠依傍、依靠 与妻书 所所 以以 所以敢先汝而死所以敢先汝而死 的原因的原因 此吾所以敢率性就死此吾所以敢率性就死 不顾汝也不顾汝也 的原因的原因 所以：所以： A 表原因表原因 “的原因的原因” ，“因此、所以因此、所以” B 表凭借表凭借 “用来用来的的” 如：师者，所以传道受业解惑也如：师者，所以传道受业解惑也 所以为汝体者唯恐未尽所以为汝体者唯恐未尽 因此因此 与妻书 一词

9、多义 助天下人爱其所爱 则亦教其以父志为志 代词 他 汝其勿悲 副词，表示祈使，表劝诫 汝其善抚之 副词，表示祈使，表希望 其时时于梦中得我乎 副词，表推测 代词，他们的 与妻书 不能竟书而欲搁笔 于是、就，表承接 谓吾忍舍汝而死 表承接 虽不谓吾言为是，而亦无词相答 表转折 天下人之不当死而死与不愿离而离者 却、可是、但是，表转折关系 汝幸而偶我 表修饰 与妻书 吾今以此书与汝永别矣 用，介词 吾之意盖谓以汝之弱 凭、凭借，介词 且以汝之有身也 因为 则亦教其以父志为志 把，介词 第以今日事势观之 凭、根据，介词 老吾老以及人之老 相当于“而”，从而 汝不必以无侣悲 因为 ，介词 与妻书 1

10、、汝幸汝幸偶偶我我 名词名词“偶偶”用作动词，用作动词， “嫁嫁” 2、老老吾老以及人之老吾老以及人之老 前前“老老”为形作动，为形作动，“尊尊 重重”，后，后“老老”作名词，作名词， “长辈长辈” 3、幼幼吾幼以及人之幼吾幼以及人之幼 前前“幼幼”为形作动，为形作动，“爱爱 护护”，后，后“幼幼”为名词，为名词， “孩子孩子” 4、瓜瓜分之日可以死分之日可以死名作状语，像切瓜一样名作状语，像切瓜一样 5.5.卒不忍独卒不忍独善善其其 身身 词类活用 （类型：名作动、形作动、动作名、形作名、名作状、使动用法、意动用法、为动用（类型：名作动、形作动、动作名、形作名、名作状、使动用法、意动用法、为

11、动用 法）法） 善，形容词作动词，使善，形容词作动词，使保全保全 与妻书 6洞洞手手书书 7当亦当亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利牺牲吾身与汝身之福利 名词作状语名词作状语 亲手亲手 形容词的意动用法，形容词的意动用法， 以以为乐为乐 与妻书 2翻译并说明是什么特殊句式：翻译并说明是什么特殊句式： （类型：判断句、倒装句、省略句、被动句）（类型：判断句、倒装句、省略句、被动句） 1）谁知吾卒 （于）汝而死乎？ （省略句 状后） 谁知道我最终在你先死呢？ 2）吾与（汝）并肩携手 省略句 翻译：我和你肩并肩，牵着手。 3）钟情如吾辈者，能忍之乎？ 定后 像我们这样感情真挚的人，能忍受这些 吗？ 4）厅旁

12、一室，为吾与汝双栖之所 判断句 翻译：厅旁的一个房间，是我和你共 同居住的地方。 与妻书 第一段第一段 重点词语：重点词语： 晤、下、竟、书、衷晤、下、竟、书、衷 与妻书 吾作此吾作此书书，泪珠和笔墨齐，泪珠和笔墨齐下下，不能，不能竟书竟书而欲搁而欲搁 笔，又恐汝不笔，又恐汝不察察吾吾衷衷，谓谓吾忍舍汝而死，谓吾吾忍舍汝而死，谓吾 不知汝不欲吾死也，故遂忍悲不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为为汝汝言言之。之。 我写这封我写这封信信时，泪珠和笔墨一起洒时，泪珠和笔墨一起洒 落下来落下来，不忍，不忍写完写完而想搁笔，又担心你而想搁笔，又担心你 不能不能体察体察我的我的衷情衷情，认为认为我忍心抛弃你我忍心

13、抛弃你 而去死，以为我不了解你是多么不想我而去死，以为我不了解你是多么不想我 死去（希望我活下去），所以就强忍着死去（希望我活下去），所以就强忍着 悲痛悲痛给给你你写写下去。下去。 而：表修饰而：表修饰 名作动，流下 与妻书 第二段第二段 重点词语重点词语： 至、就、彀、老、幼、至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、乐充、其、所以、乐 与妻书 吾吾至至爱汝，爱汝，即即此爱汝一念，使吾勇此爱汝一念，使吾勇 于于就就死也。死也。 我我最（副词）最（副词）爱你，爱你，就就是这是这 一爱你的念头，使我（能）一爱你的念头，使我（能） 勇敢地勇敢地走向走向死亡啊。死亡啊。 与妻书 然然遍地腥云，满街狼犬遍地

14、腥云，满街狼犬，称心如意，几家，称心如意，几家 能能彀彀？司马青衫司马青衫，吾不能学，吾不能学太上之忘情太上之忘情也。语也。语 云：仁者云：仁者“老老吾吾老老，以及以及人之老；人之老；幼幼吾吾幼幼，以，以 及人之幼及人之幼”。 然而然而遍地是腥血，满街是狼犬遍地是腥血，满街是狼犬，有几家，有几家 能够能够称心快意地过日子呢称心快意地过日子呢？（人民的灾？（人民的灾 难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不 能学古代圣人那样忘情。能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁古语说：有仁 爱心肠的人爱心肠的人“尊敬我家里的长辈尊敬我家里的长辈，从而从而 推及推及到尊敬别人家里的长

15、辈；到尊敬别人家里的长辈；爱护我家爱护我家 里的儿女里的儿女，从而推及到爱护别人家里的，从而推及到爱护别人家里的 儿女儿女”。 与妻书 吾吾充充吾爱汝之心，吾爱汝之心，助助天下人爱其所爱，天下人爱其所爱，所以所以敢先敢先 汝而死，不汝而死，不顾顾汝也。汝汝也。汝体体吾此心，吾此心，于于啼泣之余，啼泣之余， 亦以天下人为亦以天下人为念念，当亦，当亦乐乐牺牲吾身与牺牲吾身与 汝身之福利，汝身之福利， 为为天下人天下人谋谋永福也。汝其勿悲！永福也。汝其勿悲！ 充：充：扩充扩充 助：帮助助：帮助 及：推广及：推广 顾：顾惜顾：顾惜 体：体谅体：体谅 于：介词，在于：介词，在 念：着想念：着想 所以：因

16、此所以：因此 乐：形容词的意动用法，以乐：形容词的意动用法，以为乐为乐 为：替为：替 谋：谋求谋：谋求 与妻书 修辞修辞 然遍地然遍地腥云腥云，满街，满街狼犬狼犬，称心快意，称心快意，几家能彀几家能彀 (比喻，反问比喻，反问) 语云：仁者语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 (引用引用) 当时余心之悲，盖不能以当时余心之悲，盖不能以寸管寸管形容之形容之 (借代借代) 试试问问古来几曾见古来几曾见破镜破镜能能重圆重圆 (比喻，反问比喻，反问) 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官

17、污吏虐民可 以死以死(排比排比) 钟情如我辈者，能忍之钟情如我辈者，能忍之乎乎 (反问反问) 巾短情长，所未尽者，尚有巾短情长，所未尽者，尚有万千万千（夸张（夸张) 修辞修辞 然遍地然遍地腥云腥云，满街，满街狼犬狼犬，称心快意，称心快意，几家能彀几家能彀 (比喻，反问比喻，反问) 语云：仁者语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及 人之幼人之幼”。(引用引用) 司马青衫，吾不能学太上之忘情也。（司马青衫，吾不能学太上之忘情也。（用典用典） （破镜重圆，骨化石，望眼穿）（破镜重圆，骨化石，望眼穿） 当时余心之悲，盖不能以当时余心之悲，盖不能以寸管寸管形容之形容

18、之 (借代借代) 试试问问古来几曾见古来几曾见破镜破镜能能重圆重圆 (比喻，反问比喻，反问) 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官 污吏虐民可以死污吏虐民可以死(排比排比) 钟情如我辈者，能忍之钟情如我辈者，能忍之乎乎 (反问反问) 巾短情长，所未尽者，尚有巾短情长，所未尽者，尚有万千万千（夸张（夸张) 与妻书 司马青衫：司马青衫：出自白居易出自白居易琵琶行琵琶行：“座座 中泣下谁最多？江州司马青衫湿中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中诗中 写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲 的感染，联想到自己被贬的不幸

19、遭遇，十的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十 分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用林觉民用“司马青衫司马青衫”的典故，的典故，表达对表达对 “天下人天下人”不幸遭遇的深切同情。不幸遭遇的深切同情。 与妻书 太上之忘情太上之忘情：出自：出自世说新语世说新语伤逝伤逝： “王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。 简曰：简曰：孩抱中物，何至于此？孩抱中物，何至于此？王曰：王曰： 圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在 吾辈吾辈简服其言，更为之恸。简服其言，更为之恸。”“”“圣人忘圣人忘 情情”

20、，后世多作，后世多作“太上忘情太上忘情”，意思是，意思是“达达 到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。 林觉民说林觉民说“吾不能学太上之忘情也吾不能学太上之忘情也”，意在，意在 表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感 情情。 与妻书 眼成穿眼成穿 “望眼欲穿望眼欲穿”的化用，意思是极目远视，眼睛都的化用，意思是极目远视，眼睛都 快要破了，形容快要破了，形容盼望得非常辛苦盼望得非常辛苦。 骨化石骨化石 古代传说：古代传说：“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，昔有贞妇，其夫从役，远赴国难， 携弱子饯送北山，立望夫而化为立石携弱子饯送北

21、山，立望夫而化为立石。”林觉民林觉民 用这个典故，用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫意在说明在当时的社会条件下，夫 妻离散，难以相见。妻离散，难以相见。 破镜能重圆破镜能重圆 课本注释，作者用此典故，课本注释，作者用此典故，说明当时在反动统治说明当时在反动统治 者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。 与妻书 第三段第三段 重点词语：重点词语： 语、与使、无宁、为、是、语、与使、无宁、为、是、 而、相、禁、卒而、相、禁、卒 与妻书 吾尝吾尝语语曰：曰：“与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝汝先吾先吾而而 死。死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不

22、谓汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓 吾言吾言为是为是，而亦无词，而亦无词相相答。答。 我曾经我曾经告诉告诉你说：你说：“与其与其我先死，我先死， 不如不如你你比我先死比我先死（在我之前而死），你（在我之前而死），你 开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，开始听了发怒，后来经过我委婉的解释， 你虽然不认为我的话你虽然不认为我的话是对的是对的，但也无言，但也无言 回答回答我我。 与妻书 第四段第四段 （一） 重点词语：重点词语： 适：恰巧、语、以、乘（趁适：恰巧、语、以、乘（趁 着）、不胜（经受不住）、寸管着）、不胜（经受不住）、寸管 （代指毛笔）（代指毛笔） 与妻书 第四段第四段 （二） 重点词语

23、：重点词语： 诚（确实）、以、第（但）、之、诚（确实）、以、第（但）、之、 抑（还是）、奈之何（怎么办）抑（还是）、奈之何（怎么办） 、 所以、率性（依照本性）所以、率性（依照本性） 与妻书 吾吾诚诚愿与汝相守愿与汝相守以以死，死，第以第以今日事势观之，天灾今日事势观之，天灾可以可以死，死， 盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾 辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼 睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之之乎？乎？抑抑汝能之汝能之

24、乎？乎？ 我我确实确实是希望跟你共同生活是希望跟你共同生活到到老，老，但根据但根据今天的形势今天的形势 看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家 被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民 百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国 内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时 候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能 这样做这样做么？么？还是还

25、是你能这样做么？你能这样做么？ 修辞修辞 排比排比 作用作用 加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉 与妻书 天下人之不当死天下人之不当死而而死与不愿离而离者，不死与不愿离而离者，不可可 数数计，计，钟情钟情如我辈如我辈者者，能忍，能忍之之乎？乎？此此吾吾所以所以 敢敢率性就死率性就死不顾汝不顾汝也也。 全国人民中不当死而死（不应当死全国人民中不当死而死（不应当死却却死死 了）、不愿分离而被迫分离的，多得不了）、不愿分离而被迫分离的，多得不 能能用数字来计算用数字来计算。像我们这样感情浓挚像我们这样感情浓挚 的人的人，能忍看，能忍看这种（惨状）这种（惨状）吗？

26、吗？这这就是就是 我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命 而）死、舍你不顾而）死、舍你不顾的原因的原因。 与妻书 第四段第四段 （三） 重点词语：重点词语： 其、善、肖、相和、 是实、旁、以 与妻书 今人又言心电感应有道，吾亦望今人又言心电感应有道，吾亦望其其言言 是实是实，则吾，则吾之之死，吾灵尚依依死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝也， 汝不必汝不必以以无侣悲。无侣悲。 现在有人提出（死人和活人之间）有心现在有人提出（死人和活人之间）有心 电感应的现象，我也希望他们说的是事电感应的现象，我也希望他们说的是事 实，那么我死后，我的灵魂还实，那么我死后，我的灵魂还依偎依偎在你在你 身旁，你不必身旁，你不必因为因为失去伴侣而悲痛。失去伴侣而悲痛。 与妻书 第五、六段第五、六段 重点词语重点词语： 以、是、语、辞、而、的的、以、是、语、辞、而、的的、 至、所以、体