报任安书（教学）

1、 司马迁和司马迁和史记史记 司马迁，司马迁，西汉西汉著名史学家、文学著名史学家、文学 家和思想家。主要作品是家和思想家。主要作品是史记史记。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。 史记史记太史公自序太史公自序有这样的记载：有这样的记载：“二十而南游江、淮，上二十而南游江、淮，上 会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁 之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前初仕郎中

2、，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父）回家，值父 病笃。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，病笃。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料， 兼管国家典籍、天文历法的官职）。父亲临终前嘱咐他说：兼管国家典籍、天文历法的官职）。父亲临终前嘱咐他说： “余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后 世中衰世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。” 元封三年，元封三年，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大 量图

3、书、档案和文献，为量图书、档案和文献，为史记史记的写作提供了丰富的资料。的写作提供了丰富的资料。 史记史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序善序 事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不不虚美，不 隐恶隐恶，故谓之，故谓之实录实录。”（汉书汉书司马迁传司马迁传）意思是它高度）意思是它高度 地反映了历史的真实。不仅如此，其中地反映了历史的真实。不仅如此，其中陈涉世家陈涉世家肯定了肯定了 陈涉起义的作用；陈涉起义的作用；河渠书河渠书平准书平准书货殖列传货殖列传反映反映 了社会经济生活；了社会经济生活；匈奴

4、列传匈奴列传西南夷列传西南夷列传等记叙了少等记叙了少 数民族的活动，这些都是本书的优点。数民族的活动，这些都是本书的优点。 史记史记又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的 叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，史家之绝唱， 无韵之离骚无韵之离骚”。 史记史记是我国是我国第一部纪传体通史第一部纪传体通史，有很高，有很高 的史学价值的史学价值 。记载了。记载了上起传说中的黄帝，下至上起传说中的黄帝，下至 汉武帝初年三千年的历史汉武帝初年三千年的历史。分表、。分表、 书、书、 本纪，世家，列传，共篇。本纪，世家

5、，列传，共篇。 “本纪本纪”“”“世家世家”“”“列传列传”用于记述人物事迹，用于记述人物事迹， “书书”用于说明各种制度的发展变化，用于说明各种制度的发展变化，“表表”用用 于显示史事的脉络，于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例奠定了后世写史的体例。 “书书”是古代的是古代的一种文体一种文体，就是，就是 “书信书信”的意思的意思。古人写信，多有题。古人写信，多有题 目，说明是写给谁的信，目，说明是写给谁的信，信题多为信题多为 “报报书书”“”“答答书书”“”“与与 书书”“”“上上书书”“”“寄寄书书”等等 例如例如答司马谏议书答司马谏议书（王安（王安 石）、石）、与朱元思书与朱元思书（吴

6、均）、（吴均）、 上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）（苏辙） 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。 司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令， 表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫 所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推推 贤进士贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感。司马迁由于自己的遭遇和处境，感 到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以 重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会重罪入狱

7、，司马迁担心任安一旦被处死，就会 永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同 时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是 写下了这篇写下了这篇报任安书报任安书。 信中委婉述说了他受刑后信中委婉述说了他受刑后“隐忍苟活隐忍苟活” 的一片苦衷。为了完成的一片苦衷。为了完成史记史记的著述，的著述， 司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所 能想象。但他有一条非常坚定的信念，能想象。但他有一条非常坚定的信念，死死 要死得有价值，要要死得有价值，要“重于泰山重于泰山”，所以，所以， 不完成不完成史

8、记史记的写作，绝不能轻易去死，的写作，绝不能轻易去死， 即使一时被人误解也在所不惜。就是这样即使一时被人误解也在所不惜。就是这样 的信念支持他在的信念支持他在“肠一日而九回肠一日而九回”的痛苦的痛苦 挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍 不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的 大业。大业。 今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司 马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对 他的崇高精神无比敬佩呢！他的崇高精神无比敬佩呢！ 头头枪枪地地 伏法受伏法受诛诛 暴暴肌肤肌肤

9、 臧臧获获婢婢妾妾 圜圜墙墙 厥厥有有 囹囹圄圄 槛槛 缧绁缧绁 强强颜颜 赭赭 桎桎梏梏 （qing） （zh） （p） （zng b） （yun）（ju） （jin） （y） （li xi） (qing)(zh) (g) 通通 假假 字字 v诎诎体受辱（通体受辱（通“屈屈”） v被箠楚受辱（通被箠楚受辱（通 “棰棰”） v见狱吏则头见狱吏则头枪枪地地 v （通（通“抢抢”） v及及以以至是（通至是（通“已已”） v及罪至及罪至罔罔加（通加（通 “网网”） v古者富贵而名古者富贵而名摩摩灭灭 v （通（通“磨磨”） v大大底底圣贤发愤之所为圣贤发愤之所为 作也（通作也（通“抵抵”） v思垂空

10、文以自思垂空文以自见见 v （通（通“现现”） v网罗天下放网罗天下放失失旧闻旧闻 v （通（通“佚佚”） v则仆偿前辱之则仆偿前辱之责责 （通（通“债债”） 信的内容概说信的内容概说 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向司马迁在此信中以无比激愤的心情，向 朋友、也是向世人朋友、也是向世人诉说了诉说了自己因李陵之祸自己因李陵之祸 所受的奇耻大辱，所受的奇耻大辱，倾吐了倾吐了内心郁积已久的内心郁积已久的 痛苦与愤懑，大胆痛苦与愤懑，大胆揭露了揭露了朝廷大臣的自私，朝廷大臣的自私， 甚至还不加掩饰地甚至还不加掩饰地流露了流露了对汉武帝是非不对汉武帝是非不 辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉辨、刻薄寡恩的

11、不满。信中还委婉述说了述说了 他受刑后他受刑后“隐忍苟活隐忍苟活”的一片苦衷。的一片苦衷。 思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什 么呢？又是怎样具体展开的？么呢？又是怎样具体展开的？ 此文大意此文大意是讲是讲“刑余之人刑余之人”难以难以“推贤进士推贤进士”，唯有隐忍苟，唯有隐忍苟 活，著书以偿前辱之债。活，著书以偿前辱之债。 复信目的：复信目的：对任安对任安“推贤进士推贤进士”的期望的期望“略陈固陋略陈固陋”。（第。（第1段）段） 复信内容：复信内容： 地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能地位低下（主上所

12、戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能 胜任。（第胜任。（第2、3段）段） 效古之贤人忍辱负重，退而著书，效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见思垂空文以自见”。 （第（第4、5段）段） 再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的 原因。（第原因。（第6段）段） 理清结构理清结构 第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示 歉意，引出自陈己志。歉意，引出自陈己志。 第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的

13、第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的 原因，是为了完成原因，是为了完成史记史记。 第四部分：书信结尾。第四部分：书信结尾。 请概括文章的请概括文章的结构结构特点以及文章的主旨。特点以及文章的主旨。 总分总总分总结构结构 借回答任安借回答任安“推贤进士推贤进士”数语，围绕一个数语，围绕一个“辱辱” 字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛， 表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 结合注释阅读第一段，概括此段的内容。结合注释阅读第一段，概括此段的内容。 v司马迁司马迁再拜再拜言言 v意气勤勤恳恳

14、意气勤勤恳恳 v若若望望仆不相仆不相师师 v请略陈请略陈固陋固陋 v阕然阕然久不久不报报 v幸勿为幸勿为过过 v谦辞与敬辞谦辞与敬辞 v拜两拜拜两拜 v情义情义 诚挚恳切诚挚恳切 v怨望怨望 效法效法 v固塞鄙陋的意见（形做名）固塞鄙陋的意见（形做名） v隔了很久隔了很久 回复回复 v责备责备 v牛马走、辱牛马走、辱; 足下足下 第一段：第一段： 先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，说明复先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，说明复 信是要为自己无法信是要为自己无法“推贤进士推贤进士”“”“略陈固陋略陈固陋” 。 文句翻译 1 1、曩曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为者辱赐书，教以慎于接物，推

15、贤进士为务务。 往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重 地待人接物，并推荐贤能之士。地待人接物，并推荐贤能之士。 2 2、若、若望望仆不仆不相师相师，而用流俗人之言。仆非敢，而用流俗人之言。仆非敢如如 此此也。也。 似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做， 而附和俗人的看法。我并非如此。而附和俗人的看法。我并非如此。 v流俗所流俗所轻轻也也 v不不与与能死节者能死节者比比 v特特以为智穷罪极以为智穷罪极 v卒卒就死耳就死耳 v用用之所趋异也之所趋异也 v积微约之积微约之渐渐也也 v具具于五刑于五刑 v审审矣，何足怪也矣，何足怪也 v殆殆

16、为此乎？为此乎？ v轻视轻视 v称许；相提并论称许；相提并论 v只是只是 v最终最终 v因为因为 v浸渍，渐进浸渍，渐进 v受（刑械）受（刑械） v清楚明白清楚明白 v大概大概 第二段词语解释第二段词语解释 v 非有剖符丹书之功，非有剖符丹书之功，文史星历文史星历，近乎，近乎卜祝卜祝 之间，固主上所戏弄，之间，固主上所戏弄，倡优倡优畜之，流俗之所畜之，流俗之所轻轻也。也。 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？ 而世又不而世又不与与能死节者能死节者比比，特特以为智穷罪极，不能以为智穷罪极，不能 自免，卒就死耳。何也？素自免，卒就死耳。何也？素所自树

17、立所自树立使然也。使然也。 地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死 也不能显示气节。也不能显示气节。 结合注释，阅读下面第二段的节选文字，结合注释，阅读下面第二段的节选文字，并概括其主并概括其主 要内容要内容。 请解释上面一段文字中红体字的意义用法。请解释上面一段文字中红体字的意义用法。 文句翻译 3 3、仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，、仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历， 近近乎乎卜祝之间，卜祝之间，固固主上所戏弄，主上所戏弄，倡优倡优畜之，畜之， 流俗之所流俗之所轻轻也。也。 我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特 大功

18、勋，所从事的是起草文书、编写史料、大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、 记录天象、制定律历的工作，记录天象、制定律历的工作，( (其职位其职位) )接近于接近于 占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄 ，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所 轻视。轻视。 文句翻译 4 4、假令假令仆伏法受仆伏法受诛诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁，若九牛亡一毛，与蝼蚁 何以异何以异? ?而世又不而世又不与与能能死节死节者者比比，特特以为智穷以为智穷 罪极，不能自免，罪极，不能自免，卒卒就死耳。就死耳。 假使我受到法律制裁被处死刑，就像九头假

19、使我受到法律制裁被处死刑，就像九头 牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁( (之死之死) )有什有什 么不同么不同? ?而世人又不会将我与能死节的人同等而世人又不会将我与能死节的人同等 看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能 自己解脱，终于去死而已。自己解脱，终于去死而已。 四不辱：四不辱： 不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令 六受辱：六受辱： 诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛 发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受）发、婴金铁受辱，毁肌肤、

20、断支体受辱，腐刑（受） 极（辱）极（辱） 说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活奇耻大辱，无颜苟活 结合注释阅读结合注释阅读“人固有一死人固有一死”到到“最下腐刑极矣最下腐刑极矣”，概括此段，概括此段 内容。内容。 猛虎处深山，百兽震恐猛虎处深山，百兽震恐及其在阱槛之中，摇及其在阱槛之中，摇 尾而求食尾而求食 士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对， 定计于鲜定计于鲜 今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙 之中，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。之中，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。 身处困境，人的志气会逐渐

21、走向衰弱身处困境，人的志气会逐渐走向衰弱 结合注释阅读结合注释阅读“传曰传曰”到到“曷足贵乎曷足贵乎”，概括此段内，概括此段内 容。容。 此处运用了什么手法来说明这一道理？此处运用了什么手法来说明这一道理？ 比喻比喻 对比对比 文句翻译 5 5、故故士有画地为牢，势不可入；削木为士有画地为牢，势不可入；削木为 吏，议不可吏，议不可对对也。定计于鲜也。也。定计于鲜也。 所以，对士人来说，所以，对士人来说，( (即使是即使是) )在地在地 上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进 去；去；( (即使是即使是) )一个木制的狱吏，也不一个木制的狱吏，也不 敢跟它对质，必须在遇

22、刑前自杀敢跟它对质，必须在遇刑前自杀( (以以 免受辱免受辱) )。 6 6、当此之时，见狱吏则头、当此之时，见狱吏则头枪枪地，视徒隶则心地，视徒隶则心 惕息惕息。何者。何者? ?积威约之势也。及积威约之势也。及以以至是，言不至是，言不 辱者，所谓辱者，所谓强颜强颜耳，曷足贵乎耳，曷足贵乎! ! 在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱 卒就胆战心惊。为什么呢卒就胆战心惊。为什么呢? ?这这( (也也) )是以威力制约是以威力制约 逐步发展的结果啊。待到已经到了这一步，还逐步发展的结果啊。待到已经到了这一步，还 说不受辱，不过是所谓说不受辱，不过是所谓“脸皮

23、厚脸皮厚”罢了，哪里罢了，哪里 说得上尊贵呢说得上尊贵呢? ? 文句翻译 西伯（周文王）西伯（周文王）拘牖里拘牖里 李斯李斯具五刑具五刑 淮阴（韩信）淮阴（韩信）受械受械 彭越、张敖彭越、张敖系狱系狱 绛侯（周勃）绛侯（周勃）囚于请室囚于请室 魏其魏其衣赭关三木衣赭关三木 季布季布为朱家钳奴为朱家钳奴 灌夫灌夫受辱居室受辱居室 忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体 暗示自己也想暗示自己也想“隐忍苟活隐忍苟活” 结合注释阅读结合注释阅读“且西伯且西伯”到本段结束，概括此部分内到本段结束，概括此部分内 容。容。 7 7、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。 审矣，

24、何足怪乎审矣，何足怪乎? ?夫人不能早自裁绳墨之外，夫人不能早自裁绳墨之外， 以稍陵迟以稍陵迟，至于鞭之间，乃欲，至于鞭之间，乃欲引节引节，斯不亦，斯不亦 远乎远乎! ! 由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都 是由形势决定的。明白了这个道理，还有什是由形势决定的。明白了这个道理，还有什 么值得奇怪的呢么值得奇怪的呢? ?一个人不能早在遇刑前就自一个人不能早在遇刑前就自 杀，因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才杀，因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才 想到要死于名节，离名节不是太远了吗想到要死于名节，离名节不是太远了吗? ? 文句翻译 课文的第二段在内容上有几个层

25、次？与无法课文的第二段在内容上有几个层次？与无法 “推贤进士推贤进士”有何关系？有何关系？ 两个层次。两个层次。 （1）自己史官地位低微，）自己史官地位低微，“为流俗之所轻为流俗之所轻”， 与与“蝼蚁蝼蚁”无异；无异； （2）自己身受极辱，如虎陷）自己身受极辱，如虎陷“槛阱槛阱”，“积积 威约之渐也威约之渐也”。 上面两点上面两点都交代了都交代了自己不能完成任安期望的自己不能完成任安期望的“推推 贤进士贤进士”的任务的的任务的原因原因。 阅读第阅读第2 2段，体会作者的段，体会作者的忧愤情感忧愤情感： 第第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和段：作者着力表现了自己屈辱的地位和 屈辱的遭遇。写自

26、己的地位，先以屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏固主上所戏 弄弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系几句来表现其低下，进而使用一组假设关系 的句子（的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与 蝼蚁何以异？蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的）来突出其低贱。写自己遭受的 屈辱，列举了屈辱，列举了“四不辱四不辱”和和“六受辱六受辱”，先把，先把 “不辱不辱”和和“受辱受辱”对比，更显对比，更显“受辱受辱”之可悲；之可悲； 又把又把“六受辱六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱以程度由浅入深依次排开，耻辱 感逐次加强，最后点出自己遭受的是感逐次加强，最

27、后点出自己遭受的是“最下最下”之之 辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲 惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。 v仆于妻子仆于妻子何如何如哉哉 v亦颇识去就之亦颇识去就之分分 v恨恨私心有所不尽私心有所不尽 v鄙陋鄙陋没世没世 v仲尼仲尼厄厄而作而作春秋春秋 v不韦不韦迁迁蜀蜀 v发发愤愤之所为作也之所为作也 v以以舒舒其愤其愤 v如何如何 v职分（界限）职分（界限） v遗憾遗憾 v终结一生终结一生 v困穷困穷 v贬谪贬谪 v愤懑愤懑 v舒散舒散 第三、四段词语解释第三、四段词语解释 直接表明自

28、己直接表明自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原的原 因因 不为父母妻子不为父母妻子 为了让文采流传后世为了让文采流传后世 结合注释阅读第三段，概括此段的内容。结合注释阅读第三段，概括此段的内容。 不是因为缺乏勇气不是因为缺乏勇气 8 8、夫人情莫不贪生、夫人情莫不贪生恶恶死，念父母，死，念父母，顾顾 妻子；至妻子；至激于激于义理者不义理者不然然，乃乃有所不得有所不得 已也。已也。 就人的本性而言，没有不贪生厌死的就人的本性而言，没有不贪生厌死的 ，( (难免要难免要) )怀念父母和妻子儿女；至于怀念父母和妻子儿女；至于 为正义和公理所激奋的人，则不是这样为正义和公理所激奋的人，则不是这样 ，那是因为有

29、所不得已的缘故。，那是因为有所不得已的缘故。 文句翻译 9 9、仆虽怯懦，欲、仆虽怯懦，欲苟活苟活，亦颇，亦颇识去就识去就 之之分分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉矣，何至自沉溺缧绁之辱哉! ! 我虽然怯懦，想苟全性命，却很我虽然怯懦，想苟全性命，却很 懂得舍生取义的道理，何至于甘心懂得舍生取义的道理，何至于甘心 接受绳捆索绑的侮辱呢接受绳捆索绑的侮辱呢! ! 文句翻译 概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。 v1、说明自己的职务不为天子所重，、说明自己的职务不为天子所重， 更为世俗所轻，死了毫无价值。更为世俗所轻，死了毫无价值。 v2、说明若要自杀应在受辱之前。、说

30、明若要自杀应在受辱之前。 v3、不自杀的原因是为了完成、不自杀的原因是为了完成史史 记记，让，让“文采表于后世文采表于后世”。 为什么自杀应在受辱之前？为什么自杀应在受辱之前？ v1）列举受辱的不同等次，说明自己受）列举受辱的不同等次，说明自己受 到极辱。到极辱。 v2）用比喻、对比说明人的志气在困辱）用比喻、对比说明人的志气在困辱 的境地中会逐渐衰微。的境地中会逐渐衰微。 v3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子，）举王侯将相受辱而不能自杀的例子， 说明士节不可稍加折辱。说明士节不可稍加折辱。 西伯西伯拘拘而演而演周易周易 仲尼仲尼厄厄而作而作春秋春秋 屈原屈原放逐放逐，乃赋，乃赋离骚离骚 左丘

31、左丘失明失明，厥有，厥有国语国语 孙子孙子膑脚膑脚，兵法兵法修列修列 不韦不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览 韩非韩非囚秦囚秦，说难说难孤愤孤愤 诗诗三百篇，大底贤圣三百篇，大底贤圣发愤发愤之所为作之所为作 受辱后受辱后“退而论书策，以舒其愤退而论书策，以舒其愤”，终于成，终于成 功功 相信自己也能成功相信自己也能成功 进一步表明进一步表明自己自己“隐忍隐忍 苟活苟活”的原因的原因 结合注释阅读第四段，概括此段的内容。结合注释阅读第四段，概括此段的内容。 v10、古者富贵而名、古者富贵而名摩摩灭，不可灭，不可 胜胜记，唯倜傥记，唯倜傥非常非常之人之人称称焉。焉。 v 古代拥有财富、尊位而姓名埋古

32、代拥有财富、尊位而姓名埋 没的人，不可胜数，只有卓越没的人，不可胜数，只有卓越 超群的人才能为后人所称道。超群的人才能为后人所称道。 文句翻译 v仆窃仆窃不逊不逊 v网罗天下网罗天下放失旧闻放失旧闻 v稽稽其成败兴坏之其成败兴坏之纪纪 v会会遭此祸遭此祸 v虽虽万被戮，岂有毁哉万被戮，岂有毁哉 v虽虽累百累百世，垢弥甚耳世，垢弥甚耳 v通通其狂惑其狂惑 v今今虽欲自雕琢虽欲自雕琢 v曼曼辞以自饰辞以自饰 v书不能书不能悉悉意意 v不谦虚不谦虚 v散乱的文献散乱的文献 v考订；纲纪、规律考订；纲纪、规律 v恰逢，正好恰逢，正好 v即使即使 v即使即使 v达（抒发）达（抒发） v现在现在 v美好美

33、好 v完全，尽完全，尽 第五、六段词语解释第五、六段词语解释 创作创作史记史记的目的和的目的和史记史记的内容、体例。的内容、体例。 结合注释阅读第五段，概括此段的内容。结合注释阅读第五段，概括此段的内容。 第四、五段文字上的联系是什么？内容上似与第四、五段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士推贤进士”无无 关，为什么要这样写？关，为什么要这样写？ 第第4段写古代段写古代“倜傥非常之人倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，受辱处困，退而著书，“思思 垂空文以自见垂空文以自见”。 第第5段写仿效古之贤人，段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色就极刑而无愠色”，著，著史记史记 以以“偿前辱之责偿前辱之责

34、”。 第第4段的人物是第段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了段中自己的榜样和力量，两段共同交代了 自己忍辱负重的原因。自己忍辱负重的原因。 首先首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何 以能以能“苟活苟活”，在第，在第5段对此作了回答，是因为段对此作了回答，是因为史记史记“草创未草创未 就就”，“惜其不成惜其不成”，“是以就极刑而无愠色是以就极刑而无愠色”；再者再者，任安是，任安是 作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常 的，所以作者说的，所以作者

35、说“然此可为智者道，难为俗人言也然此可为智者道，难为俗人言也”。 1111、仆窃不逊，近自托于、仆窃不逊，近自托于无能无能之辞，之辞，网罗网罗天天 下下放失旧闻放失旧闻，略考其行事，略考其行事，综综其终始，其终始，稽稽其其 成败兴坏之纪成败兴坏之纪. . 我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无 用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地 考证历史人物的所作所为，统观他们由始至考证历史人物的所作所为，统观他们由始至 终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰 败的规律。败的规律。 文句翻译 12

36、12、仆、仆诚诚以著此书，藏之名山，传之其人，通以著此书，藏之名山，传之其人，通 邑大都，则仆偿前辱之邑大都，则仆偿前辱之责责，虽虽万被万被戮戮，岂有悔，岂有悔 哉哉! !然此可为智者道，难然此可为智者道，难为为俗人言也。俗人言也。 我确实想完成这本书，把它我确实想完成这本书，把它( (暂时暂时) )藏在名山之藏在名山之 中，中，( (以后以后) )再传给跟自己志同道合的人，使它再传给跟自己志同道合的人，使它 流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑 所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有 悔恨呢悔恨呢! !可是

37、，这番话只能说给有见识的人听，可是，这番话只能说给有见识的人听， 对俗人就难说了。对俗人就难说了。 文句翻译 第六段：表明自己现在的心情和对人生的看法。第六段：表明自己现在的心情和对人生的看法。 结合注释阅读第六段，概括此段的内容。结合注释阅读第六段，概括此段的内容。 最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境 和心情？和心情？ 第六段在结构上有何作用？第六段在结构上有何作用？ 此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己 “肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往肠一日而九，

38、居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限的无限 痛苦和寂寞，从而回应第痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。段，结构十分严密。 司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上 的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？ 司马迁下狱之后受尽酷刑，司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木交手足，受木 索，暴肌肤，受榜索，暴肌肤，受榜箠箠，幽于圜墙之中。，幽于圜墙之中。”直至直至 受宫刑。受宫刑。 精神上也受到残酷的迫害，精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪见狱吏则头枪 地，视徒隶则心惕息地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。

39、毁谤耻笑接踵而来。 在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目 再上父母的丘墓，再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则是以肠一日而九回，居则 忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻， 汗未尝不发背沾衣也。汗未尝不发背沾衣也。” 了解司马迁其人了解司马迁其人 司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世苟活于世”？ 1、司马迁、司马迁强调强调“人固有一死，人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛死，有重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趋异也用之所趋异也”。 2、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私

40、心有所不尽，所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽， 鄙陋没世，而文采不表于后也。鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，司马迁之所以忍受着屈辱活下来， 陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为史记史记没有完没有完 成。成。 3、“盖西伯拘而演盖西伯拘而演周易周易诗诗三百篇，大氐圣贤发三百篇，大氐圣贤发 愤之所为作也。愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处 逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力

41、给后人留下有价值 的东西。作者以此作为的东西。作者以此作为对自己的激励对自己的激励，表现了司马迁那种，表现了司马迁那种坚强的意坚强的意 志，顽强奋斗的精神。志，顽强奋斗的精神。 了解本文的特点了解本文的特点 体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。 A、“理至理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 B、“情切情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真 切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。 第一段写

42、受辱的痛苦时，说自己伏法死去，第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一若九牛亡一 毛，与蝼蚁何以异！毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的这抒发了他对社会不公的愤慨之情愤慨之情； 写自己选择忍受侮辱时说：写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去 就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛这里表现了他受辱的痛 苦，苦，悲切郁闷之情悲切郁闷之情，溢于言表。，溢于言表。 第五段写出他为了完成伟大的巨著第五段写出他为了完成伟大的巨著史记史记，“就极刑而就极刑而 无愠色无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！虽万被戮，岂

43、有悔哉！”则又表现他则又表现他豪迈激荡的豪迈激荡的 情感情感。 第六段再一次回想自己受辱的痛苦，第六段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，是以肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发 背沾衣也！背沾衣也！”又看到他又看到他悲痛欲绝、如泣如诉的感情悲痛欲绝、如泣如诉的感情。 请找出文中的铺排句和用典句。请找出文中的铺排句和用典句。 1、铺排句：、铺排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其 次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被

44、箠楚受辱，其次剔毛次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛 发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断支体受辱，最下腐刑极矣！发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断支体受辱，最下腐刑极矣！ 盖西伯拘而演盖西伯拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃；屈原放逐，乃 赋赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；修列； 不韦迁蜀，世传不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗 三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 2、用典句：、用典句： 盖西伯拘而演盖西伯拘而演周易周易大氐圣贤发愤

45、之所为作也。大氐圣贤发愤之所为作也。 且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也， 受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾 五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季布为朱家钳奴；五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季布为朱家钳奴； 灌夫受辱居室。灌夫受辱居室。 集 评 v史公之身乃史公之身乃史记史记之身，非史公所得自私；之身，非史公所得自私； 史公可为少陵死，而史公可为少陵死，而史记史记必不能为少陵必不能为少陵 废。废。” 清清包世臣包世臣 v此书反复曲折，首尾相续，燕赵烈士之风。此书反复曲折，首尾相续，燕赵烈士之风。 忧愁忧思