2021年金陵十三钗观后感6篇600字

1、金陵十三钗观后感6篇600字 金陵十三钗是部极好的小说，而张艺谋的电影改编的要比原著小说更好。电影多了更多的爱恨，多了更多的矛盾，虽说整部剧的节奏依然是紧凑而趋于平缓，最终的结尾似乎水到渠成，没有什么突如其来、跌宕起伏和戛然而止，但在145分钟里，依然让我泪流满面，下面是为大家带来的金陵十三钗，希望你喜欢。 电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中 _队与 _军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如 _先进，损失惨重。 看到那里，我心想： _人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与 _人的残

2、暴行为是多么鲜明的比较啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。 有一个细节，我至今记忆犹新。有一次， _兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到， _的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。虽然我早在书上了解到 _鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了， _人太可恶了。而另一场戏，是 _军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一向说着：“让学生进来。”而当女学生逃到

3、地窖口时， _人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不一样的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是此刻社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是此刻，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。 昨天看了金陵十三钗，感想很多，心中的爱国情节又激发起来， _能发展到今天也是喝着我们的血喂饱它们的，到今天它们也不正视这段历史，不是说自己多么爱国，只是也应该学习一下韩国人。 想一想现在活到现在已年逾古夕的辛存者，哪种心中的伤痛，巨大的伤害， _ _却不能做出赔偿

4、，特别是慰安妇。她们能活到今天已实属不易，但很多人的生活却很窘迫，不愿回顾原来的一切，一些人因为说出实情后遭受的异样眼光，有些勇敢的人站出来，组成团体要 _ _赔偿却以失败而告终。虽然每一代人的历史使命不同，我们生活在和平年代，历史已离我们远去，好像觉得跟我没什么相关，但是我在想，当我以后再买 _产品的时候我要想一想，我不想多花这个钱，让这个野心勃勃的民族再有咸鱼翻身的机会。它们从来就没承认过自己的罪行。反正我要想一想，多支持国货! 这次本来带了板砖，因为谋子前面拍的几部戏都不理想，看来这回是回归了，我眼泪没流多少，心在 _，今天还在难受。上次想起918的时候响警报，居然有个卖衣服小妹不知道怎

5、么回事，我告诉她是918，她说918是什么，我无语!所以历史要经常敲敲警钟才行。 她们是南京城城最漂亮的一群“女学生”。这是我想象的，因为女学生对她们来说是个梦，她们是按梦想来着装扮演女学生的，因此就加上了梦的美化。 严歌岑大家耳熟能详，她的作品充满鲜活的生命力，极具性和画面感，也许曹雪芹笔下的金陵十二钗让你情有独钟，秦淮八艳让你记忆犹新，而她所塑造的金陵十三钗则更让你出乎意料。 这是一部在南京 _的语境中，通过翻转“商女不知 _恨，隔江犹唱 _花“的传统 _形象，结合了金陵十二钗的悲惨命运，融入秦淮八艳的悲欢离合，创造性的重写了一部“ _从良”的故事。张艺谋导演的倾心力作便取材于它，它被定位

6、为一部面向市场的战争史诗巨作!其英文名”The flower of war”即金陵十三钗为战争之花。 影片与原著最让我难以忘怀的是：当 _们兴高采烈地脱下一身俗艳性感的行头，换上女学生的素净蓝袍时，洗净铅华，返璞归真的她们干净了，也回归了!最后她们毅然踏上了不归路这时作品的深沉意蕴一览无余，影片开放式的结局水到渠成! 周作人有言“女子之以花自命者，未脱依附之习”这些战争之花们是当代版的“羊脂球”鲁迅认为她们在当代具有悼念价值，她们全是可怜人，不幸地上了历史与数目的无意识圈套。她们由于悲惨，不但不被正视，反而被选择性遗忘，结局不了了之。故作了无名的牺牲者，成了历史上的失踪者。正如鲁迅所言：“其实

7、他是生前死后，竟与社会不相关的。” 从影片宣传之初金陵十三钗就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在暗示影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种遗憾却已然把自己 _，处于 _境地。于是在这种情况下，联手严歌苓的这部十三钗也必然要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再耀眼，也不过仅仅一个 _，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。 回归到电影本身来讲，片子固然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，确实远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之

8、却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的失望思考了良久，觉得很大程度上缘于过多的期待。归根结底，毕竟这早就不是黄土地那般“单纯”的年代，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。 刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的 _同样性格迥异，形象鲜明，能将相对庞杂的群戏控制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女学生

9、欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的情绪无处宣泄，难免容易让人误解为 _缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。 1937男，日军侵占着中国南京，千万条生命死于日军手里，这就是当时的南京 _。金陵十三钗讲述了一群刚从日军手里逃出来的女学生来到了教堂，和她们一起来的还有为神父遗体的美国人约翰米勒，这时还有十四个风尘女子强行进入教堂避难，最后为了保护那群女学生，她们梳妆打扮去了日军营地。 看完了整部电影，让我印象最深刻，最佩服的人就是王墨，这个风尘女子，在最危险的时刻，她勇敢的站了出来，她忘记了

10、她的职业，她忘了她的安危，她忘了她的生死，却没有忘记自己是一名中国人。在女学生们准备 _自杀的时候，她立刻阻止了她们，同另外十三名女子替女学生们去了日军营地。或许有人说，去日军营地不是送死吗?对，作文s:/Www.ZuoWEn8.Com/她们就像是去送死。可是为了女学生们的生命，为了新一代的希望，她们也是在所不辞。南京 _可想而知，战火硝烟，血洒战场，在那个多彩大窗户的教室里，在那个古钟声声的教室里，见证了她们的勇气，她们是英雄! 当我来到了南京， _悲愤好像都涌上心头，当与我们讲起金陵十三钗的故事时，好像又回到了那个画面中，十三个女子毅然坐上了车，开向了不归路。回到今天，全世界反 _战争胜利

11、七十周年及中国人民胜利，在这一刻我更加强烈地 _到了中国人民的勇气和团结。 1937年12月13日，这是一个全中国人民都无法忘怀的日子。首都南京于1937年12月13日沦陷后，在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有 _、有计划、有预谋的 _和 _、放火、抢劫等血腥暴行。这次 _史称南京 _。 南京 _，这是一段中国历史上最悲惨最深重的耻辱，是永远无法愈合的伤痕。以至于张艺谋xx年导演的金陵十三钗我XX年才观看。很早之前就听朋友们说起过这个电影，无一例外都是好评，但是只要我想起是南京 _这一题材时就心生胆怯，不敢观看。今天是下定了很大的决心去观

12、看的，毕竟事情已经发生无法逃避，不如主动面对。金陵十三钗这部影片把我带进了那段嵌入我们灵魂，深入我们骨髓的惨痛历史中：南京 _，整整六个星期，南京就沦为了地狱，30万同胞惨死在敌人的刀枪下，无数的妇女惨遭蹂躏，到处是死尸，到处是鲜血，山河失色，日月无光。在这场毫无人性的杀戮中，每个人的命运都和整个国家的命运连在了一起，这里面有像花骨朵般还未绽放的十三四岁的教会学校的女学生，有秦淮河边倚栏卖笑 _肉体的 _，有一个教堂的小打杂，有一个开始还只是想赚点钱捞点油水的美国殡葬师。当死亡向他们逼近时，当一群花朵般纯洁娇艳的少女即将遭受到 _鬼子禽兽般的蹂躏时，相信每一个身处其间的有一点点做人的良知的人都

13、会挺身而出，在残酷的战争面前，他们每个人都完成着自己的心灵救赎，那个二流子殡葬师成为拯救女孩们最关键的人物，那些秦淮河边卖笑的 _们和那位教堂小打杂顶替了女孩们慷慨赴死。 影片对这些生活在人群最底层的 _们的刻画非常， _们刚进入教堂时霸占了地窖， _们袒胸露乳，浓妆艳抹，话语粗俗，一片活色生香的场面与之后 _们打算顶替女孩们去赴死亡之约，她们洗去铅华，剪掉头发形成鲜明的对比，“商女犹知 _恨”，当屏幕上出现了 _们脱掉艳丽的旗袍，剪去妖艳的头发，换上学生们的服装时，我相信所有的观众也随着她们进行了一场心灵的洗礼，她们看起来是那样的纯洁，那样的高尚，就像小说中写到的：人生来是有贵贱之分的，女人尤其如此，如果一个国家的灾难都不能使这些女人庄重起来，她们也只能是比粪土还贱的命了。这群可敬可佩的 _们，用她们的生命洗涤了身上的污垢，证明了自己的价值，展现出人性的光辉，那一刻她们像天使般