历史罢黜百家独尊儒术14人教版必修三

1、回忆一下： 材料一：汉初，为了恢复严重破坏的经济和安定材料一：汉初，为了恢复严重破坏的经济和安定 人心，统治者采取人心，统治者采取“无为而治无为而治”的思想，实行与民的思想，实行与民 休息的政策。如减轻田租，休息的政策。如减轻田租，“兵罢皆归家兵罢皆归家”，“民民 以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人”等。等。 一一.背景背景 材料二：至武帝初年，材料二：至武帝初年，“国家亡事，非遇水旱，国家亡事，非遇水旱， 则民人给家足则民人给家足.府库余财、京师之钱累百巨万，府库余财、京师之钱累百巨万， 贯朽而不可校。贯朽而不可校。”“无为而治无为而治”的思想使民心安定，的思想

2、使民心安定， 经济恢复。但中央政府政策的宽容，导致匈奴对汉经济恢复。但中央政府政策的宽容，导致匈奴对汉 地的侵扰愈益频繁，一些诸侯王也有与朝廷分庭抗地的侵扰愈益频繁，一些诸侯王也有与朝廷分庭抗 礼的倾向。礼的倾向。 据以上材料，汉初的据以上材料，汉初的“无为而治无为而治”吸取的是先秦哪家学派吸取的是先秦哪家学派 的思想？的思想？“无为而治无为而治”的思想对汉朝产生了哪些影响？的思想对汉朝产生了哪些影响？ 问一问？问一问？ 1.七国之乱严重削弱了中央集权和君权，这时七国之乱严重削弱了中央集权和君权，这时 我们应该怎么做？我们应该怎么做？ 2.道家道家“无为而治无为而治”的思想能满足加强中央集权的

3、思想能满足加强中央集权 和君权的需要吗？和君权的需要吗？ 一一.背景：汉初的背景：汉初的“无为而治无为而治” 1.原因：汉初，社会经济破坏严重；原因：汉初，社会经济破坏严重； 2.表现：与民休息；表现：与民休息； 3.影响：影响： 积极：经济恢复，人民安定；积极：经济恢复，人民安定； 消极：诸侯国势力膨胀，匈奴为患；消极：诸侯国势力膨胀，匈奴为患； 补：这时，需要积极有为的思想以加强君权和中央补：这时，需要积极有为的思想以加强君权和中央 集权；集权； 董仲舒（前董仲舒（前179 -179 -前前104104年）年） 汉代儒学代表、大学问家。武帝时，下诏汉代儒学代表、大学问家。武帝时，下诏 求治

4、国方略，董仲舒上天人三策，受到求治国方略，董仲舒上天人三策，受到 重用，晚年辞官归家，著述春秋繁露。其思想重用，晚年辞官归家，著述春秋繁露。其思想 集中体现在以上两部著作中。一生集中体现在以上两部著作中。一生 历经文帝、景帝、武帝三朝，司马历经文帝、景帝、武帝三朝，司马 迁是其学生。迁是其学生。 二二.提出提出 春秋春秋 ； 君权君权 授与授与“天人合一天人合一” “天人天人 ”学说；学说； “三纲三纲 ”； 1.内容内容 法家法家 神神 感应感应 五常五常 儒家儒家大一统大一统 阴阳家阴阳家 1 1董仲舒指出，董仲舒指出，“强干弱枝以明大小之职强干弱枝以明大小之职”、 “强干弱枝，大本小末，

5、一指也强干弱枝，大本小末，一指也”。这说明董。这说明董 仲舒的新儒学意在（仲舒的新儒学意在（ ） A A以纲常名教为指导思想以纲常名教为指导思想 B.B.强化君主专制、中央集权强化君主专制、中央集权 C C文化文化“大一统大一统”的重要性的重要性 D.D.延续延续“无为而治无为而治”的黄老思想的黄老思想 课堂演练课堂演练 2 2西汉董仲舒借自然现象来解释社会政治的西汉董仲舒借自然现象来解释社会政治的 衰败，如人君为政不宜于民，衰败，如人君为政不宜于民，“天天”就会降下就会降下 “灾异灾异”以以“谴告谴告”人君。这说明董仲舒人君。这说明董仲舒 （ ） A A主张约束君权主张约束君权 B.B.支持

6、支持“君权神授君权神授” C C迷信崇拜君权迷信崇拜君权 D.D.主张主张“大一统大一统” 课堂演练课堂演练 二二.提出（董仲舒杂糅道、法等思提出（董仲舒杂糅道、法等思 想的新儒学）想的新儒学） 1.内容内容 “春秋大一统春秋大一统”； “君权神授君权神授”与与“天人合一天人合一”、“天人感应天人感应”学说；学说； （加强君权和约束君权双重作用）（加强君权和约束君权双重作用） “三纲五常三纲五常”； 2.作用作用 加强中央集权与君权，维护统治秩序；加强中央集权与君权，维护统治秩序； 1.起用起用 参与国家大政；参与国家大政； 2.儒学垄断儒学垄断 （1）“ ”等儒家经典成为等儒家经典成为 国定

7、教科书；国定教科书； （2）兴办）兴办 （国家最高学府，（国家最高学府， 经学考试合格可任官）；经学考试合格可任官）； （3）儒学在各郡县学校推广；）儒学在各郡县学校推广； 儒学家儒学家 教育教育 五经五经 太学太学 王俊凯，出身名门王俊凯，出身名门 王族，父亲在朝中王族，父亲在朝中 担任大官。担任大官。 胡歌，出身寒微，胡歌，出身寒微， 高大俊朗，才学高大俊朗，才学 渊博，渊博，能言善辩，能言善辩， 高中榜眼。高中榜眼。 刘昊然，儒生，为刘昊然，儒生，为 人正直，是当地有人正直，是当地有 名的孝子。名的孝子。 汉朝汉朝 魏晋南北朝魏晋南北朝 唐宋唐宋 2021-5-25 12 一介平民儒一介

8、平民儒 生，年七十余生，年七十余 封平津候而拜封平津候而拜 相。汉武帝太相。汉武帝太 学的创办，便学的创办，便 是采用了公孙是采用了公孙 弘的具体方案。弘的具体方案。 图为图为北京国子监北京国子监，它历，它历 经元、明、清三代，是经元、明、清三代，是 中国最后一个国子监，中国最后一个国子监， 现为全国重点文物保护现为全国重点文物保护 单位。（国子监又称单位。（国子监又称 “太学太学”、“国学国学” ） 北京国子监中的北京国子监中的孔子像孔子像 董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美 好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为 流传

9、，并受到统治者推崇。世界上很多看流传，并受到统治者推崇。世界上很多看 过中国过中国天仙配天仙配的人，都说这是中国五的人，都说这是中国五 千年文明历史的体现。千年文明历史的体现。 （1 1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观）该故事起源与西汉以来的什么伦理观 念有关？念有关？ （2 2）该故事为什么能受到统治者推崇？）该故事为什么能受到统治者推崇？ 孝道或儒家伦理道德孝道或儒家伦理道德 孝容易被统治者引申为忠，有利于巩固封建专制统治孝容易被统治者引申为忠，有利于巩固封建专制统治 问一问？问一问？ 1.七国之乱严重削弱了中央集权和君权，这时七国之乱严重削弱了中央集权和君权，这时 我们应该怎么做？我们应该怎么做？ 2.道家道家“无为而治无为而治”的思想能满足加强中央集权的思想能满足加强中央集权 和君权的需要吗？和君权的需要吗？ 一一.背景：汉初的背景：汉初的“无为而治无为而治” 1.原因：汉初，社会经济破坏严重；原因：汉初，社会经济破坏严重； 2.表现：与民休息；表现：与民休息； 3.影响：影响： 积极：经济恢复，人民安定；积极：经济恢复，人民安定； 消极：诸侯国势力膨胀，匈奴为患；消极：诸侯国势力膨胀，匈奴为患； 补：这时，需要积极有为的思想以加强君权和中央补：这时，需要积极有为的思想以加强君权和中央 集权；集权； 王俊凯，出身名门王俊凯，出身名门 王族，父亲在朝中王