《游褒禅山记》优秀课件

1、游褒禅山记游褒禅山记 王安石王安石 文学常识文学常识 记记 ： “记记”是一种是一种文体文体，有奏记、，有奏记、 游记、杂记。游记、杂记。 可分为可分为记游记游、记事记事 、记记 亭台楼阁亭台楼阁、记物记物等四类。等四类。 游记游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，一般以记为主， 以感为辅。以感为辅。 王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、北宋政治家、 思想家、文学家思想家、文学家。字。字

2、介甫介甫，号，号半山半山， 抚州抚州临川临川（今江西临川）人。他（今江西临川）人。他 “少好读书少好读书”。10421042年登进士第。年登进士第。 10611061年上万言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张， 10691069年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭 到反变法派的猛烈攻击，于到反变法派的猛烈攻击，于10741074年年 罢相，次年再为相。罢相，次年再为相。10761076年再次辞年再次辞 去相位，退居江宁（南京）潜心学去相位，退居江宁（南京）潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公，又术研究和诗文创作。封舒国公，又 改封荆国公，故世称改封荆国公，故世称“王荆公王

3、荆公”。 10861086年司马光执政，废尽新法，王年司马光执政，废尽新法，王 安石忧愤去世。卒谥文，故又称安石忧愤去世。卒谥文，故又称 “王文公王文公”。 列宁称其为列宁称其为 “中国十一世中国十一世 纪的改革家纪的改革家” 泊船瓜洲泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。 春风又春风又绿绿江南岸，江南岸， 明月何时照我还。明月何时照我还。 登飞来峰登飞来峰 飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层只缘身在最高层。 临川：王安石纪念馆临川：王安石纪念馆 警世通言警世通言王安石三难苏学

4、士王安石三难苏学士 有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。 苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头 两句： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏东坡心想：“西 风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与 秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金”是大 错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王 安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句： 秋花不比春花 落，说与诗人仔细吟。 王安石回来以后，看了这两句诗，心里很不满意。他为了用 事实教训一下苏东坡，就把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在 黄州住了将近一年，到了九月重阳，这一天大风刚停

5、，苏东坡邀 请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时 他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。 警世通言警世通言王安石三难苏学士王安石三难苏学士 荆公微笑道：“要考子瞻一考。子瞻休得吝教！”东坡 道：”求老太师命题平易。”荆公道：“考别件事，又道老夫作 难。久闻子瞻善于作对，今年闰了个八月，正月立春，十二月又 是立春，是个两头春。老夫就将此为题，出句求对，以观子赡妙 才。”命童儿取纸笔过来。荆公写出一对道：“一岁二春双八月， 人间两度春秋。”东坡虽是妙才，这对出得跷蹊，一时寻对不出， 羞颜可掬，面皮通红了。荆公问道：“子瞻从湖州至黄州，可从 苏州润州经过么？”东坡道：“

6、此是便道。”荆公道：“苏州金 阊门外，至于虎丘，这一带路，叫做山塘，约有七里之遥，其半 路名为半塘。润州古名铁瓮城，临于大江，有金山，银山，玉山， 这叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游览？”东坡答应道： “是。”荆公道：“老夫再将苏润二州，各出一对，求于瞻对之。 苏州对云：七里山塘，行到半塘三里半。润州对云，铁瓮 城西，金、玉、银山三宝地。”东坡思想多时，不能成对，只 得谢罪而出。 警世通言警世通言王安石三难苏学士王安石三难苏学士 王安石任宰相时，当时潮州（当今的广东）有位文人去拜访 王安石，并要求王安石为他改诗，原诗是这么写的“明月当空叫， 黄犬卧花心”。王安石一看这诗就笑了，明亮的月亮怎

7、么会叫呢？ 黄狗怎么能卧在小小的花心上呢？于是他提笔将这两句词改为了 “明月当空照，黄犬卧花荫”，于情于理，那位潮州人看后笑笑， 一言未发。 后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声 婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。王安石 这下才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。 公元公元1051105110541054年，王安石任舒州年，王安石任舒州 （现在安徽省潜山县）通判，（现在安徽省潜山县）通判，10541054年年 （宋仁宗至和元年）（宋仁宗至和元年）4 4月，辞职回家探亲，月，辞职回家探亲， 在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞， 风

8、景秀美的褒禅山，同年风景秀美的褒禅山，同年7 7月以追记形式月以追记形式 写下此文，当时他写下此文，当时他3434岁。岁。 写作背景写作背景 褒禅寺褒禅寺 坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺 华阳洞入口华阳洞入口 华阳洞华阳洞 华阳洞华阳洞 华阳洞华阳洞 王安石的名言：王安石的名言： “天变不足畏，天变不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤。” 华阳洞华阳洞 朗读课文 注意字词的读音。注意字词的读音。 注意长句的停顿。注意长句的停顿。 概括文章每段主要内容。概括文章每段主要内容。 1 1、褒禅山、褒禅山 2 2、而卒葬之、而卒葬之 3 3、庐冢、庐冢 4 4、有碑仆道、

9、有碑仆道 5 5、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者 6 6、有穴窈然、有穴窈然 7 7、则或咎、则或咎 8 8、无物以相之、无物以相之 9 9、何可胜道也哉、何可胜道也哉 1010、箫君圭君玉、箫君圭君玉 1111、余弟安国平父、余弟安国平父 （bo chbo chn n，也就是华山），也就是华山） （zhngzhng，坟墓），坟墓） （yoyo，深远幽暗），深远幽暗） （jiji，责怪），责怪） （xixingng，帮助），帮助） （shng shng ，完全，尽），完全，尽） （gugu，人名），人名） （ff，对男子的美称），对男子的美称） （z，死后），死后） （pp

10、，倒），倒） （hu/huhu/hu/hu/hu） 每段主要内容 1 1 本名与别名的由来本名与别名的由来 2 2 记游洞经过记游洞经过 3 3 抒发游洞的感慨（全文重点）抒发游洞的感慨（全文重点） 4 4 简写由仆碑而产生的感想简写由仆碑而产生的感想 5 5 补记同游之人、记游时间补记同游之人、记游时间 理清思路 一（一（1 1、2 2）：记叙）：记叙游山经过。游山经过。 二（二（3 3、4 4）：议论）：议论游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：记叙同）：记叙同 游者的籍贯、游者的籍贯、 姓名。姓名。 后洞后洞 慧空禅院慧空禅院 前洞前洞 碑碑 北北 翻过一座小山翻过一座小山东行东行5

11、5里里 联系课文内容，解说下列作者行踪路线图联系课文内容，解说下列作者行踪路线图 翻译第一段： 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： “花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。 名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居死死 因为（这因为（这 个）缘故个）缘故 名作动名作动, ,命名命名 因为因为 倒倒碑文碑文 者者也，判断句也，判断句 动词动词, ,写写 文文 字字 辨辨 认认 说说大概大概错误错误 山脚山脚 是是山南水北山南

12、水北 24 具体研读具体研读 研习第一部分研习第一部分 便于下文写游洞、游洞的感想以及为文章后便于下文写游洞、游洞的感想以及为文章后 面的议论面的议论“深思慎取深思慎取”提供依据。提供依据。 它是文章它是文章 记叙和议论的基础。记叙和议论的基础。 2 2、为什么文章从洞的名称和仆碑写起？、为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 1 1、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 翻译第二段： 其其下下平平旷旷，有泉，有泉侧侧出，出，而而记游记游者者甚甚众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。 由山以上五六里由山以

13、上五六里，有穴，有穴窈然窈然， 入之甚寒，问入之甚寒，问其其深深， 则则其其好游好游者者不能不能穷穷也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人拥拥火火以以 入，入之愈深，入，入之愈深， 其其进愈难，进愈难，而而其其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲而欲 出出者者，曰：，曰：“不出，火不出，火且尽且尽。”遂遂与之与之俱俱出。出。 空旷空旷名作状名作状 从旁边从旁边 的人的人 多多 深远幽暗深远幽暗 的样子的样子 形作名形作名 深度深度 那些那些形作动，形作动， 走到尽头走到尽头 连词连词 修饰修饰 代，游洞者代，游洞者懈怠懈怠 将要将要 快要快要 完完于是于是一起一起 动作名，见动作名，见 到的景物

14、到的景物 盖盖余余所所 至至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然视其左右，来视其左右，来 而记而记之之者已少；盖者已少；盖其其又深，则又深，则其其至至又又加加少矣。少矣。 方方是是 时，余之时，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，则出，则 或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之 乐也。乐也。 大大 概概 所字结构，所字结构， 所到的地方所到的地方 不及不及 不到不到 代游踪代游踪 那些到那些到 的人的人 更更当、正在当、正在 体体 力力 还还 连词连词 用来用来 形作动形作动 照明照明 已经已经 有有 人

15、人 埋埋 怨怨 自自 己己 他他 尽情享受尽情享受 形作动形作动 平旷平旷 记游华山记游华山 洞的经过洞的经过 略述前洞略述前洞 后洞概况后洞概况 详记游后详记游后 洞的经过洞的经过 前洞前洞 后洞后洞 记游者甚众记游者甚众 窈、寒、深窈、寒、深 记游者少记游者少 第二自然段第二自然段 悔悔 对比对比 补叙出洞补叙出洞 后的心情后的心情 深深 难难 奇奇 翻译第三段：翻译第三段： 于是于是余有余有叹叹焉焉：古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而而无无 不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，则游者众；险以远，

16、则至者近，则游者众；险以远，则至者 少；少；而而世世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远, ,而而 人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。 对于这对于这 种情况种情况 语气词语气词 助词助词 取独取独 观观 察察 心得，心得， 收获收获 连词连词 因为因为 助词，得助词，得 且且 的的 奇异奇异 雄伟雄伟 不同寻常不同寻常 的景象的景象 险阻僻远险阻僻远 的地方的地方 代词代词 那里那里 有志矣，有志矣，不随不随以以止也止也，然力不足者亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有 志与力，志与力，而而又不随以怠又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏

17、惑，而而无物无物以以 相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人人为为可讥，可讥， 而而在己为有悔；尽吾在己为有悔；尽吾志志也，也，而而不能至者，不能至者，可以可以无悔无悔 矣，矣，其其孰能讥之乎？此予孰能讥之乎？此予之之所得所得也！也！ 连词连词 承接承接 动词动词 帮助帮助 足够足够 用来用来 介词介词 在在 志向，这里引申为志向，这里引申为 主观努力主观努力 语气词，语气词， 难道难道 所字结构，所所字结构，所 得到的东西得到的东西 形作名，形作名，幽暗幽暗 昏惑的地方昏惑的地方 到达到达 连词连词 来来 助词助词 取独取独 是是 32 具体研读具体研读 研习第

18、三部分研习第三部分 力与物也重要，但有时难以强求，只有力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽尽 吾志吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。 2 2、在志、力、物几方面，什么最重要？、在志、力、物几方面，什么最重要？ 1 1、第三段从哪三方面进行论述的呢、第三段从哪三方面进行论述的呢 “ “志志”、“力力”、“物物” ” 3 3 、“尽吾志尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是这句话跟第三段记游中哪句话是 前后照应的？前后照应的？ “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 余之余之 所得所得 古人求思之古人求思之深深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力

19、有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣 结构结构 翻译第四段 余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世不存，后世之谬之谬其其传传而而 莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深 思思而而慎取慎取之也。之也。 介词介词 对于对于 因因感叹感叹 助词助词 取独取独 动作名，流动作名，流 传的文字传的文字 名作动，说清名作动，说清尽尽说说 的的 缘故缘故 古今异义，古今异义， 做学问的人做学问的人 谨慎地谨慎地 选择选择 形容词使动用形容词使动用 法，使法，使弄错弄错 36 具体研读具体研读 研习第四部分研习第四部分 “今言今言华华

20、如如华实华实之之华华者，盖音谬也者，盖音谬也” 2 2、“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应？又是跟第一段的哪句话相照应？ 1 1、“古书之不存古书之不存”跟第一段哪句话相照应？跟第一段哪句话相照应？ “其文漫灭其文漫灭”。 3 3、作者、作者 针对针对“花山花山”被误传为被误传为“华山华山”这件事这件事 得出的结论是什么？得出的结论是什么？ 此所以学者不可以不深思而慎取之此所以学者不可以不深思而慎取之 写游山心得： 矢志不渝的决心 力量充足 外物相助 治学之理： 指出学问要“深思慎取” 山名（本名、别名）山名（本名、别名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞） 仆碑、音谬仆碑

21、、音谬游后洞游后洞 记游记游 议论议论 . .音谬音谬 怠而出怠而出 学者不可以不学者不可以不 深思而慎取深思而慎取 尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至 者，可以无悔矣者，可以无悔矣 翻译第五段：翻译第五段： 四人者：四人者：庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深父父，余弟安，余弟安 国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川王某王某 记。记。 籍贯籍贯 姓姓 名名字字 第五段：第五段：补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在 这段文字中，这样写有什么好处？这段文字中，这样写有什么好处？

22、 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝 节，这也是古人写游记常用的格式。节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君 玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国， 字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临 川人王安石记。川人王安石记。 课文内容总结：课文内容总结： 说山识碑说山识碑 得名的缘由得名的缘由 （第一段）慧空禅院（第一段）慧空禅院 华阳洞华阳洞 仆碑（识谬）仆碑（识谬） 考据考据 践行践行 探幽记游探幽记游 前洞前洞 后

23、洞后洞 出洞（悔随）出洞（悔随） （第二段）（第二段） （第三段）尽吾志，可以无悔（第三段）尽吾志，可以无悔 顿悟顿悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 叙叙 事事 记记 游游 感事言志感事言志 四人同游四人同游 补记作结补记作结（第五段）（第五段） 古人在游记中写感受，常用一句古人在游记中写感受，常用一句 话来概括全文主旨，例如话来概括全文主旨，例如醉翁亭记醉翁亭记 的的 ， 就最能代表作者的意图。就最能代表作者的意图。 问：问：游褒禅山记游褒禅山记能否用能否用 一句话概括其主旨？一句话概括其主旨？ “尽吾志也而不能至者，可尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣。以无悔矣

24、。” “太守之乐其乐太守之乐其乐”“”“醉能同其乐醉能同其乐” 请你结合课文与自己的实际感受，请你结合课文与自己的实际感受， 说说完成一件事需要那些条件，对于说说完成一件事需要那些条件，对于 成功的重要性成功的重要性.你认为哪个条件最为重你认为哪个条件最为重 要？要？ 议一议：议一议： “志志” “力力” “物物” 写作特点写作特点 1 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 2 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当 第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1. 1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略 2.2.记华山洞经过记华山洞经过 详详 山山 碑碑 略略 详详 前

25、洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞 后洞后洞 经过经过 补叙经过、补叙经过、 写心情写心情 华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 议志议志 议力议力 议物议物 略略 略略 略略 略略 略略 详详 详详 详详 详详 详详 3 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而 人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意

26、丰 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒 禅禅” 3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、有泉、有泉侧侧出出 5 5、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深 6 6、后世之谬其传而莫能、后世之谬其传而莫能 名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后世之、后世之谬谬其其传传而莫能而莫能 名者名者 名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居 名作动，命名名作动，命名 名作状，往东名作状，往东 名作状，从旁边名作状，从旁边 形作名，深度形作名，深度 名作动名作动,识其本名，识其本名， 说明白说明白 形作动，照明形作动，照明 谬，使动用法，弄错，谬，

27、使动用法，弄错， 使使错。传，动作名，错。传，动作名， 流传的文字流传的文字 词类活用词类活用 课堂练习课堂练习 非常非常 于是于是 至于至于 世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观 备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也 于是余有叹焉于是余有叹焉 吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是 请他，于是他来了请他，于是他来了 至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之 至于颠覆，理固宜然至于颠覆，理固宜然 非常好非常好 至于小李，你就别管了至于小李，你就别管了 不同寻常不同寻常 意外的事故意外的事故 十分十分 对于这种情况对于这种情况 在此在此 顺承连词顺承连词 至至到到 于于

28、引出处所引出处所 到了到了的结局的结局 以致于以致于 另提一事另提一事 古今异义古今异义 十一十一 学者学者 所以所以 数数 字字 十分之一十分之一 在学术上有一定成就的人在学术上有一定成就的人 治学的人治学的人 表结果表结果 的原因的原因 用来用来的（表凭借）的（表凭借） 古今异义古今异义 回上层 以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅 以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也 由山由山以以上五六里上五六里 余与四人拥火余与四人拥火以以入入 火尚足火尚足以以明也明也 夷夷以以近，则游者众，险近，则游者众，险 以以远，则至者少远，则至者少 无物无物以以相之相之 又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不

29、存 以以 因为因为 因为因为 而而 修饰修饰 用来用来 表并列，而表并列，而 连词，用来连词，用来 因为因为 以的用法以的用法 回上层 于于 在在 在在 对于对于 对于对于 比比 向向 被被 于的用法于的用法 始舍始舍于于其址其址 于于人为可讥人为可讥 于于是余有叹焉是余有叹焉 余余于于仆碑仆碑 师不必贤师不必贤于于弟子弟子 求救求救于于孙将军孙将军 君幸君幸于于赵王赵王回上层 1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰 2 2、距、距其其院东五里院东五里 3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深， 则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也 5 5、盖、盖其其又深，又深， 则则

30、其其至又加少矣至又加少矣 6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在 7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？ 其“ ”“ ”字的用法字的用法 代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时 代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院 代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴 代词，它，指后洞代词，它，指后洞 代词，他们，指古人代词，他们，指古人 代词，他们，指游客代词，他们，指游客 代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者 副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道 8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之 9 9、既、既其其出出 1010、视、视其其左右左右 1111

31、、谬、谬其其传传 1212、咎、咎其其欲出者欲出者 1313、吾、吾其其还也还也 1414、其其可怪也欤可怪也欤 1515、路漫漫路漫漫其其修远兮修远兮 1616、有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 代词，指自己代词，指自己 助词，无义助词，无义 代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁 代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称 代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者 其“ ”“ ”字的用法字的用法 副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是 副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道 代词，其中代词，其中 助词，调节音节，无义助词，调节音节，无义 1717、亦各言、亦各言其其志也

32、志也 1818、其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？ 1919、有蒋氏者，专、有蒋氏者，专其其利三世矣利三世矣 2020、安陵君、安陵君其其许寡人许寡人 2121、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志 2222、其其皆出于此乎皆出于此乎 2323、其其业有不精业有不精心不若余之专耳心不若余之专耳 2424、故以为、故以为其其爱不若燕后爱不若燕后 连词，表选择，相当于连词，表选择，相当于“是是还是还是” 代词，自己的代词，自己的 代词，这种代词，这种 副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定 副词，表揣测，恐怕，大概副词，表揣测，恐怕，大概 表假设，如果表假设，如果 代词，你的，指赵太后代词，你的，指赵太后 副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定 其“ ”“ ”字的用法字的用法 助词助词 人称代词人称代词 其“ ”“ ”字的用法字的用法 他他( (们们) )，它，它( (们们)()(的的) ) 你你( (们们) )，你，你( (们们) )的的 我我( (们们) )，自己，自己( (的的) ) 指示代词指示代词 这这( (里里) )，那，那( (些些) ) 其中其中 表选择：表选择：是是还是还是 表假设：表假设：如果，假如如果，假如 代代 词词 连词连词 副词副词 表商量：表商量：还是还是 表反问：表反问：难道难道 表揣测：表揣测：大概大概 表祈使：表祈使：一定一定