文言句式作业(修改稿)教师用

1、 理解与现代汉语不同的句式和用法作业答案【随堂演练】1下列各句中都是判断句的一项是 （ B ） 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 北救赵而西却秦，此五霸之伐也 道之所存，师之所存也。 刘备天下枭雄。 衣食所安，弗敢专也。 臣之所好者，道也。 简能而任之，择善而从之 是女子不好。 然而不王者，未之有也。 臣乃市井鼓刀屠者。ABCD【答案解析】此题考查的是判断句的用法，十个句子中，属于判断句的是句。其中句为否定判断，句为“也”表判断，句为无标志判断，句为“者.也”表判断，句为“乃”表判断。都不是判断句。故答案为B。2下列各句中都是被动句的一项是 （ C ） 今不速往，恐为操所先。 而

2、智勇多困于所溺。 身死国灭，为天下笑。 苛政猛于虎也。 不求闻达于诸侯。 举孝廉不行，连辟公府不就。 冀君实或见恕也。 洎牧以谗诛，邯郸为郡。ABCD【答案解析】此题考查的是被动句的用法。其中句是“为.所”表被动，句是“于”表被动，句是“为”表被动，句是无标志被动句。句不是被动句。故此题的答案为C。3下列各句按宾语前置的不同形式分类正确的一项是 （ B ） 闻道百，以为莫己若。 不省所怙，惟兄嫂是依。 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ 时人莫之许也。 若街亭有失，吾等安归？ 唯马首是瞻。 沛公安在？苟得闻大夫之言，何后之有？何辞为？何以战？A/B/C/D/【答案解析】此题考查的是宾语前置句的几种类

3、型。其中句是否定句中，代词作宾语，宾语前置的句子。句是以“之”或“是”作为宾语前置标志的句子。句是疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置的句子。是固定句式。句是疑问句中，介词的宾语前置的句子。故本题的答案是B。4下列各句中省略的情况完全相同的一项是 （ A ）激昂大义，蹈死不顾。昔者先王以为东蒙主。折藏之，归以示成。盛以锦囊，负而前驱。断头置城上，颜色不少变。沛公军霸上。客从外来，与坐谈。临视，则虫集冠上。A/ /B/C/D/【答案解析】此题考查的是省略句的问题。其中句省略了介词“于”， 句省略了介词后面的宾语，句省略了宾语。当然，句还可以被认为是省略了主语。故答案为A。5对下面的文言句式归类正确

4、的一项是 （ B ）廉颇者，赵之良将也。自书典所记，未之有也。微斯人，吾谁与归？嬴闻如姬父为人所杀。逼兵势耳。臣诚恐见欺于王而负赵。此乃臣效命之秋也。又试之鸡，果如成言。 A/B/C/D/ 【答案解析】此题是综合考查学生的文言句式知识。其中句是判断句，句是宾语前置句，句是被动句，句是省略句，同时句还是状语后置句，句也可以是被动句。故本题的答案为B。6阅读下面的文言文，从所给的句子中找出其用法不同类的一项（ B ）梅圣俞诗集序欧阳修 子闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士人之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪

5、。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然而非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞。少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老；既长，学乎六经仁义之说；其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德；

6、荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千馀篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序。 （选自欧阳文忠公文集）A而不得施于世者B累举进士，辄抑于有司C余既哭而铭之，因索于其家D而未有荐于上者【答案解析】此题考查

7、的是文言句式问题。四个句子都有“于”，A句的“于”是介词“在”的意思，C、D两句的“于”是介词“向”的意思，且A、C、D三句都属状语后置句，只有B句的“于”是表被动的，故答案为B。附参考译文： 我听到世上的人常说:诗人仕途显达得意的少，困厄潦倒的多。难道果真是这样的吗?大概世间所流传下来的诗歌，大多是出自古代困顿失意之士的作品。大凡胸藏才智、抱负，却又不能在世上施展的士人，大都喜爱自我放纵在山头水边，看见虫鱼、草木、风云、鸟兽一类的事物，常常探究它们的奇特怪异之处。而他们内心郁积着的忧愁、感慨、愤激等情绪，往往感物起兴，寄托在怨恨讽刺的作品之中，倾诉着逐臣寡妇的哀叹，写出了人们难于言传的感受。

8、大概诗人处境越是困厄，写出来的诗就越高妙。如此说来，那么就不是写诗能使人困顿，而应该是诗人遭遇困顿以后才能写出好诗来。 我的朋友梅圣俞，年轻时凭借长辈的功勋袭补为下级官吏，屡次被推荐考进士，总是被主考官所压制，被困在州县供职有十多年。如今年龄已五十，还要靠别人下聘书，去当人家的僚佐（办事员）。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他的家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出的诗句就已使父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简洁古朴纯正，他不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时的人不论贤能的愚笨的，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞

9、也把自己不得志的情感，喜欢通过诗歌表现出来，因此他平时所写的东西，诗歌特别多。社会上已经知道他的名声，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，最终也没有举荐他。假使他有幸能得到朝廷的重用，写出如诗经中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的事情吗？可惜他到老也不得志，只能写些困顿者的诗歌，白白地在虫鱼之类的事物上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困顿已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？ 圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他妻兄的儿子谢景初担心它太多容

10、易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的诗作，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢景初能将它分类编排好，就为之作序并保存起来。 从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分编为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再说什么。 庐陵人欧阳修作序。【课后达标】1阅读下面的文言文，从所给的句子中找出其用法不同类的一项（ D ）送天台陈庭学序宋濂 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行，则竹间山高者。累旬日下见其巅际

11、。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼柔。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游，非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武候之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以

12、学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。 注杨子云，即杨雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。A成都，川蜀之要地B此其故何也C故非仕有力者，不可以游D其气愈充，其语愈壮【答案解析】此题考查的是对文言判断句式的辨析。A句属无标志判断句，B句为疑问句，

13、用“也”表判断，C句用否定词“非”表否定判断，只有D句不是判断句，故答案为D。附参考译文：我国西南一带的山水，以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，从陆路去吧，途中有剑阁、栈道之类的险阻；从水路去吧，途中又有瞿唐峡、滟濒堆之类的忧惧。骑着马去吧，沿路层层竹林遮蔽高山，接连走几十天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，陡峭的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆抖颤。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡变幻，船只稍微失去控制，偏离航道仅有尺寸大小点点，就被撞成粉末，像泥土般下沉，船中的人便饱了江中鱼鳖的口腹。通往四川的道路艰难到这种地步，因此，不是做官出仕富有财

14、力的人不能前往游历；不是天生富有感受能力善于抒发的人，即使去游览了，也得不到精神上的享受，说不出个所以然；不是身强年壮的人入川之后大多老死在那里，不能还乡。喜欢寻奇探胜想到四川去游历的人，每每由于以上种种原因而深深抱憾。 浙江天台籍人土陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随大将北征，因有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路入川到成都，成都是四川的要地，又是扬雄、司马相如、诸葛亮等古代著名人物长期生活过的地方。庭学入川以后，凡历代英雄豪杰争战攻取、驻守防御的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游览的。他既已游览，就一定会写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。因此他

15、的诗歌在入川以后愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大约是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 面对庭学的变化，我很惭愧。当我年轻的时候，曾经立志要遍游天下，因学业未成，不得闲暇。到了壮年可以出蝣的时候，四面八方到处战火纷飞，遍地无处落脚。及至当今圣明天子兴起，天下安定，四海之内，合为一家，而我已经年纪老迈体力衰惫，想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗? 不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡里，甘居陋室，由于很少出门与人往来，以至蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志气意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸

16、中存在一种足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非他们的精神世界中自有高山巨壑、奇美壮丽已经超过了山水之外吗?希望庭学君归去之后，试从这方面探求一下人生的奥秘。如果有什么新的体会，请告诉我。那时候，庭学君将一定会给我更多的新的启发，而不仅仅是因为曾在川蜀壮游这一点使我自愧。2阅读下面的文言文，回答后面的问题。晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，

17、藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德馨物。如是，则非德民不和、神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。（选自左传宫之奇谏假道有删节）（1）下列四组句子中，每组的句式特点完全不同的一组是 （ C ）A虢，虞之表也

18、晋，吾宗也B晋侯复假道于虞以伐虢 且虞能亲于桓、庄乎C弗听，许晋使 大伯不从，是以不嗣D惟德是依 皇天无亲，惟德是辅【答案解析】A项的两个句子都是“也”表判断的判断句式。B项的两个句子都是介宾结构作状语的状语后置句。C项第一句是省略句，省略了主语“虞公”，第二句为介词宾语前置句，“是以”即“以是”，意为“因为这样”。D项的两个句子均为“是”作标志的宾语前置句，“惟德是依”为“惟依德”，“惟德是辅”为“惟辅德”，故答案是C。（2）能够表现宫之奇远见卓识的一组句子是 （ A ）亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎皇天无亲，惟德是辅宫之奇以其族行虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣 神所冯依，将在德矣若晋取虞，而

19、明德以荐馨香，神其吐之乎师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公A BC D【答案解析】此题考查考生的文言分析综合能力。要求考生读懂文章，抓住“远见卓识”四字来判断，答案为A。（3）下列分析与原文不符的一项是 （ D ）A晋国极其贪心而不讲信义，再次向虞国借道攻打虢国，并想趁虞国不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。B古代昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。大伯、虞仲、王季都是大王之子，都是大王之昭。虢仲、虢叔，王季之穆，则是王季的次子和第三子。C宫之奇看清了晋国的野心，批评了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出晋国灭掉了虢国和桓庄之后，虞国也就不能幸免了。D文章语言简洁有力，多处运用比喻句和反问句，如

20、用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，非常贴切生动，有说服力。【答案解析】此题综合考查考生对本段文章的阅读、理解能力。既有对内容的概括分析，也有对写作特点的归纳说明。但错误的地方非常清楚，主要看考生是否细心。本题的答案为D。附参考译文：晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国一定跟着灭亡。对晋国不可启动它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是很过分，岂能有第二次呢？俗话所说的车子和车版互相依傍，嘴唇没了牙齿就受凉，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公说，“晋国是我的同族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“大伯、虞仲，是周太王的儿子。大伯没有依从

21、太王，所以没有继承君位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在王室，收藏在掌管策命盟约的官府。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗，即使晋国爱虞国的话？桓叔、庄伯两族有什么罪，却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是以国家对国家呢？”虞公说，“我祭祀的物品丰盛洁净，神一定保佑我。”宫之奇回答说：“下臣听说过，鬼神不是亲近个人，只是依据德行。所以周书说：上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。又说：祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。又说：百姓不能改换祭物，只有德行可以充当祭物。这

22、样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国夺取了虞国，而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者的借道要求。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，在虞国的馆舍歇宿，乘其不备进攻虞国，灭掉了它，并捉住了虞公。3阅读下面的文言文，回答后面的问题。杜诗，字君公，河内汲人也，少有才能，仕郡功曹，有公平称，更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广

23、，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，重使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母”。诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣。帝惜其能，遂不许之。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所

24、慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国令，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令；如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有慎重，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。”事有烦而不可省，费而不得已，盖此谓也。”书奏，从之。诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赐绢千匹。 （节选自后汉书卷三一）（1）下列各组句子中加点的词意义和用法不同的一组是 （ B ） A重使之河东 辍耕

25、之垄上 B乃与长史急焚其船 今其智乃反不能及 C以诛暴立威 猥以微贱，当侍东宫 D数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等 凡我父兄昆弟及国子姓【答案解析】此题考查的诗文言虚词的用法。A项的“之”都作动词“到”的意思，B项的“乃”前者为副词，译为“就”，后者也是副词，译为“竟然”，C项的“以”均为介词，译为“凭”，D项的“及”均为连词，译为“和”，故答案为B。（2）下列各句中的省略成分均被补出并翻译，请指出有误的一项 （ B ）A暴横（于）民间，百姓惶扰 （在）B诗敕晓（之）不改 （兵士）C（其）拜成皋令，视事三岁，举政尤异 （杜诗）D书奏（上），（上）从之 （汉皇）【答案解析】此题考查文言句子的成分

26、省略问题。A、C、D三句中补出的成分及翻译都是正确的，只有B句的翻译有误，“之”指代的是将军萧广，故答案为B。（3）下面四组句子中，全都能表现杜诗才能的一组是 （ D ）诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻 善于计略，省爱民役又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足 不安久居大郡数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等 视事七年，政化大行A B C D【答案解析】此题考查考生对文段的阅读理解能力。句主要体现对朝廷的忠心。故答案为D。（4）下面对原文内容的概括和分析不正确的一项是 （ C ）A杜诗虽不是行伍出身，但却有勇有谋，杀纵兵扰民的将军肃广时，为把握时机，敢冒不请示朝廷之险；讨伐叛贼杨异时，先烧其船，断敌退路

27、。B杜诗担任地方长官后，把精力用在兴修水利、改进农具、开垦农田上，爱民帮民，让百姓富裕，所以百姓将他比作父母。C杜诗身在地方，心系朝廷，顾全大局，为了封赏功臣，自己主动让出了大郡职位，而且主动为皇帝献言献策，表现了他对朝廷的忠心。D杜诗长期为官却生性节俭，他能为百姓的安定富裕而不懈努力，而自己却一贫如洗，以致死后无葬身之地。【答案解析】此题是考查考生的分析概括能力。考生只要读懂了文章，就可以看出答案是C，因为原文中杜诗只是有让出大郡职位的愿望，因皇上不许，最终并没有让出。附参考译文： 杜诗，字君公，河内汲县人。年轻时有才能，在郡里担任功曹，有公正平和的美称。政权更迭时，被征召做了大司马府的官员

28、。建武元年，在一年中三次升迁直至侍御史，负责安定洛阳。当时将军萧广放纵士兵，在民间横行霸道，百姓惶恐惊慌。杜诗告诫晓谕萧广，可他仍不改悔，于是将萧广杀了，回京后把这一情况向光武帝奏报。光武帝召见他，赐给他棨戟，又派他巡视河东，去讨伐降服反叛的贼人杨异等。杜诗抵达大阳，听说贼人谋划准备北渡，于是与长史迅速焚毁他们的船只，部署郡中士兵，率领骑兵追逐袭击贼人，杀死杨异等人，贼兵于是终于被消灭，杜诗被授为成皋县令，到任三年，建树的政绩尤其卓异。建武七年，升任为南阳太守。他生活节俭，施政清廉公平，以惩罚强暴树立威信，他还擅长计划谋略，顾恤和爱惜服劳役的百性。又设计制作水排，铸造农具，使（百姓）用力少，收

29、效多，百姓感到很便利。此外，还修建池塘，广泛开垦土地，郡中家家户户都丰足富实。当时人们把他比作召信臣，所以南阳人为这些事迹赞颂他道：“从前有召父，后来有杜母。”杜诗自认为没有功劳，为长期任大郡长官而感到不安，请求降职，来让出职位给那些功臣，于是上疏，光武帝爱惜他的才能，最终没有同意这个请求。杜诗向来喜好推荐贤明的人，多次举荐知名之士，有清河的刘统和鲁阳长董崇等。先前，兵禁制度崇尚简约，只是用带有皇帝之印的书信发兵，没有虎符这样的信物，杜诗上疏说：“臣听说军队是国家的凶器，圣人也很谨慎小心的。原来的制度派遣军队，都用虎符。其它征调的事，只用拿着信件的使者罢了。兵符假如能够合在一起，就可作为最重要

30、的信物，以此来表明彰显国家的命令，确保国家的威严与重要地位。近来派遣军队，只用带有皇上之印的书信，有时还用皇上的诏命，如有奸邪小人欺诈作伪，就无法发觉。我认为，军事正在兴起，叛乱的人没有消灭。从下面的郡国中征兵，应该慎重，可以确立虎符制度，来杜绝奸诈产生的根由。昔日魏国的公子无忌，威风令邻国倾倒，尚且借助兵符以此解了赵国之围，如果没有如姬的杀父之仇，那末魏公子救赵的功绩也就不会显露。事情有些虽然繁琐但不能省却，虽然浪费但不能停止，大概说的就是这个罢。”谏书递给皇上，皇上听从了他的意见。杜诗虽然在外做官，但是对朝廷竭尽衷心，直言敢谏，擅长出谋划策，随着不同的事献言给皇上。在任七年，政绩教化十分显

31、著。十四年，因派门客为弟弟报仇犯罪，被朝廷征召，正好因病去世。司隶校尉鲍永上书说，杜诗贫困没有土地住宅等产业，死了以后没有办丧事和埋葬的地方。皇上于是下令在郡邸办丧事，并赏赐一千匹绢。4阅读下面的文言文，回答后面的问题。冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜