2011年高考语文[散文阅读卷(四)议论说理散文]专题验收达标卷人教大纲版

1、2011年高考语文大纲版一轮复习专题验收达标卷专题验收达标卷十皿散文阅读卷（四）议论说理散文、阅读下面的文字，完成 14题。入世与幽隐罗兰你说你很矛盾，一方面想要隐居，一方面又希望自己成为一个光耀的名人，受人注目。你说：“想隐居是因为世界太浮华，想受人注目大概是因为自己有这份才情吧！”其实，你一点也不例外。林语堂博士就曾有名句，嘲笑自己“蜘眼闹市说隐居”。我也正如林博士所说，一年到头向往山林幽隐，却极少时间真的去看看山林，别说到 山林去居住了。原因是什么呢？为什么人们经常是一面喜欢幽隐，一面卷入繁华呢？我想，这就正是人的天性了!我们的天性有此两面。一面想要表达自己并得到别人的认可，一面想要摆脱

2、这种无形的催迫，而希望遗世独立以求得心灵的自由。事实上，我们无论有多高的才华与才干，如果这世界只剩了自己，也就证明不了自己的价值，我们必须在人群之中，通过别人的评价，得到别人的接纳，才会显出个人的价值。 而这对个人价值的肯定，是每个人先天的需求。如果说，人生有什么意义，那么，这一肯 定，就是使人觉得有意义的力量之一。否则，穿衣吃饭，以终余年，岂不枉来一世？我们“蜘随闹市”的原因，就是在寻求这份肯定。因此所谓的人世，它基本的动机，其实是在要求“付出”。当他有收获的时候，所得到的无论是钱或是名，都是一种被肯定的象征。这就会使我们觉得快乐，觉得不白活，也觉得安全。所以，入世并不是虚荣，也并不违背我们

3、所向往的超然于世俗之外的那另一种完成。幽隐是另一种找到自己、面对自己的方式，单是在人群中得到肯定，往往并不能使我们觉得满足。我们还时常需要有机会面对自己，认识自己，并且有机会冷眼旁观，独立思考。事实也是如此，在人群中，我们往往不太有机会静下来思想；也不太有机会使自己继续充实，未免有点担心自己会失去了独特的价值，因而也失去了被人接纳与认可的 条件。因此，认真说来，要求幽隐的基本动机也是在于对自己个人价值的要求肯定，要 求稳固，为免在人群中失去了有所贡献的能力，才希望“退而结网”。这两者，在基本出发点上并不矛盾，是不是？既然幽隐的内在动机并不完全是逃避，而很可能是“以退为进”的另一种求取被别人肯定

4、，也被自己肯定的方式，那就不是消极，而是积极的了。竹林七贤至今传名，他们也是在用隐遁的方式来求取至少自己对自己的肯定。而他们 的特立独行，也使世人用另一种心情接纳。因为他们代表了人们时或也会有的一种对遗 世独立的神往。事实上，“遗世独立”也只要神往一下，就足能产生“清燥热，止烦渴”之效了。谁 能真的“遗世独立”呢？我曾写过一篇文章叫“寄给梦想”的，内容就是写我自己想去七星山外买地造屋去幽 隐，但最后却醒悟，自己根本不可能到那儿去住。大概这一境界也只是“虽不能至，心 向往之”而已吧！能满足这份遁世之念的，大概还是旅行。我常觉得旅行就是在摆脱日常琐务的牵绊， 就是最好的方法在找到自己，面对自己，而

5、用“跳出三界外，不在五行中”的心情，来 回顾自己奔波其中的这世界。旅行不是消极的，但它有“逃离”的作用。这旅行，最好 是一个人走，当实在不能一个人走的时候，也至少是参加一个谈得来的团体，让大家一 致同心地“逃离”现实一段时间。这是很好的一种治疗；也是很有效的一种“充实”。 能有机会重新整理自己，辨认方向，了解人间世界。然后，你将发现，它会使你非常想 要回到原先你所厌倦的那个日常的、烦嚣的、机械的、平淡的或浮华的世，界，去为别人做事，也接受无数的别人，直接间接，为你所做的服务。（选自罗兰精品散文）1 .概括说明文章说的“人的天性”指的是什么？答：。参考答案：一面喜欢幽隐，一面卷入繁华。2 .文中

6、画线句子中的“另一种完成”的含义是什么？答：参考答案：找到自己，面对自己的方式，认识自己，并且有机会冷眼旁观，独立思考。3 .作者说：“能满足这份遁世之念的，大概还是旅行”的原因何在？答：参考答案：（1）摆脱日常琐务的牵绊， 找到自己，面对自己。（2）有“逃离”现实的作用。3 3） “充实”自己，能有机会重新整理自己，辨认方向，了解人间世界。4 .文章中说的“入世”还是“幽隐”，你更向往哪种生活？请简要说明。答：参考答案：（提示）开放性试题，答案不唯一，根据个人情况回答，能自圆其说即可。、阅读下面的文字，完成 58题。试吃一句陶渊明，免费！张晓风前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景，原来是家

7、“盆景出租”店。我好奇，跑去问司机生意好不好，他说：“当然好啦，现代人么，好命，查查某人（即女人）不煮饭买盒饭来吃，查查某人（即男人）开公司，谁要种盆景，公司小姐一个比一个笨惮（即懒惰），谁肯去浇水？谁肯搬盆景去曝日（即晒太阳）?盆景给他们放一个礼拜 就变黄。我们拿回来，好好整理，加点肥，晒一晒，又水当当（即漂亮）了。再拿去给他们摆。现在人做生意么，图个吉利。盆景长得好，也代表可以发财的意思哩！”原来如此，陶渊明说的“园日涉以成趣”的时代对某些人而言竟然远去了。现代人不想跟一件植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那一刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢？答案是好在每日

8、涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子蹿地而出，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽条，于是你看到叶子，你 看到枝干，你惊讶它的分叉，你为它从含苞至盛放的过程而瞠目结舌而不敢置信。然后， 你看到它绿叶成荫，果实满枝。秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了 虫蛀。那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分，他们一起走 过艳红稠绿，但也一起走过萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。不料现代人却骄侈 如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去，换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枝枯叶。然而，枯叶却是生命的基本教

9、材啊！和蓿蕾一样，它是造物者的上下两册教材啊!你要贪看繁花似锦的名目吗？这世界会提供给你的，四月的瑞却斯特（美国东部一城名），富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宫，垂樱以压倒的优势，开到 令人喘不过气来。洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分 子（传说武则天曾命百花齐放，唯牡丹不从命，故将之自长安御苑贬至洛阳）。加州的汉延顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国皇家上苑则负责提供营养良好的 代表皇室荣誉的玫瑰只要一张门票，你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。然而，人活着，还是应该拥有一座自己的小园， 可以每日涉足其间。 和那些卖门票的

10、展 览花园不同，它可能杂草怒生，也可能虫害连连。它丰收无限美丽，也可能徒劳无功。它充满各种变数，属于生命本身的变数。小园可以小至只是一钵非洲凤仙，或一篮贱价的黄金葛,，但其间自有盛衰荣枯，所以，多少也可以视作大化颁给我们的一句耳提面命。“园日涉以成趣”，不是因为花好月圆， 是因园中有生命，是因为生命时时刻刻分分秒秒在展示在演绎，在迭出奇招。而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。5 .下列对这篇文章的赏析，错误的两项是（）a.在物欲横流的现代社会， 这篇文章无疑是给了现代人一抹清凉油，清醒一下头脑来重新看待生命的本色。b.本文运用了多种修辞手法，使文章显得生动，有吸引力。比

11、如“你看到小小的种子蹿地而出”，就运用了比喻，来显示了一个小生命的勃勃生机。c.有哲学家说：“慢慢走，欣赏啊！ ”正暗合了本文的主旨：生命需要一座自己的小花园，在慢慢地欣赏中汲取“营养”。d.文章第五段，列举了世界各地的著名花卉，其作用是为下文铺垫蓄.势，使作者的观点表达得更鲜明、更有力。e.本文语言很有特色，既有地道方言，又有哲理小语；既朴素又犀利，使读者在轻松阅读中感悟着生命的重量。解析：b项不是比喻，而是比拟；e项语言犀利不符合事实。答案：be6 .阅读文中两处画线的句子，回答下面两个小问题。（1） “和蓿蕾一样，它是造物者的上下两册教材”，如何理解这句话？答：:。（2） “人活着，还是应该拥有一座自己的小园”，结合上下文说说这里的“小园”指的 是什么？答：参考答案：（1）盛衰荣枯才构成生命的全部。（2）小园既是实指属于自己的能每日涉足其间的小小植物园，也是虚指人对生命本原的精神依托。7 .文中多次用到“园日涉以成趣”，根据你对全文的理解，请简要分析“趣”在哪里。答：参考答案：我们每日涉足其间，一起经历着生命的盛衰荣枯过程，惊讶叹服于生命本身的变故