道德讲堂第二期

1、 壹壹 贰贰 叁叁 肆肆 看一段短片看一段短片 唱一首歌曲唱一首歌曲 做一番点评做一番点评 送一份吉祥送一份吉祥 伍伍 诵一段经典诵一段经典 第二师博斯腾宾馆第二期第二师博斯腾宾馆第二期“道德讲堂道德讲堂” 亲爱的员工朋友们，大家好！亲爱的员工朋友们，大家好！ 欢迎来到欢迎来到“博斯腾宾馆第二期道德讲堂博斯腾宾馆第二期道德讲堂”，我是本期主讲人曹琳。，我是本期主讲人曹琳。 道德是一种力量，给人震撼；道德是一种精神，给人启迪；道德是一道德是一种力量，给人震撼；道德是一种精神，给人启迪；道德是一 种财富，给人智慧；道德是一盏明灯，给人引路种财富，给人智慧；道德是一盏明灯，给人引路它犹如一缕春风它犹

2、如一缕春风 吹遍了祖国的大江南北，引起了全社会的思想共鸣。博斯腾宾馆道德吹遍了祖国的大江南北，引起了全社会的思想共鸣。博斯腾宾馆道德 讲堂紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等内容，以讲堂紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等内容，以 道德模范和身边的好人好事为榜样，通过身边人说身边事，身边人说道德模范和身边的好人好事为榜样，通过身边人说身边事，身边人说 自己事，身边事教身边人，用这些温暖如歌的平凡故事，点亮我们前自己事，身边事教身边人，用这些温暖如歌的平凡故事，点亮我们前 行的道路。我们博斯腾宾馆道德讲堂，就是要为全宾馆营造出行的道路。我们博斯腾宾馆道德讲堂，就是要为全宾

3、馆营造出“积小积小 德为大德，积小善为大善德为大德，积小善为大善”的良好风气，推动形成的良好风气，推动形成“我为人人、人人我为人人、人人 为我为我”的社会风尚。的社会风尚。 今天的道德讲堂，我们以今天的道德讲堂，我们以“弘扬正能，爱岗奉献弘扬正能，爱岗奉献”为主题，精心设计为主题，精心设计 了了“看一个短片、唱一首歌曲、诵一段经典、作一番点评、送一份吉看一个短片、唱一首歌曲、诵一段经典、作一番点评、送一份吉 祥。祥。”五个环节。五个环节。 看一段短片看一段短片 吴斌（吴斌（1965.3.8-2012-6-1965.3.8-2012-6- 1 1）男，浙江）男，浙江温州温州平阳箫平阳箫 江人，江

4、人，杭州杭州长运司机。长运司机。 20122012年年5 5月月2929日中午，吴日中午，吴 斌在驾驶大客车行驶于沪斌在驾驶大客车行驶于沪 宜高速时被迎面飞来的宜高速时被迎面飞来的制制 动毂动毂残片砸碎前窗玻璃后残片砸碎前窗玻璃后 刺入腹部致刺入腹部致肝脏肝脏破裂，但破裂，但 他仍强忍疼痛将车停稳，他仍强忍疼痛将车停稳， 并提醒车内并提醒车内2424名乘客安全名乘客安全 疏散及报警。后被送往中疏散及报警。后被送往中 国人民解放军无锡国人民解放军无锡101101医医 院抢救。院抢救。20122012年年6 6月月1 1日凌日凌 晨晨3 3点点4545分，吴斌因伤势分，吴斌因伤势 过重抢救无效死亡

5、，年仅过重抢救无效死亡，年仅 4848岁岁。让我们再次感受吴让我们再次感受吴 斌师傅的感人事迹。斌师傅的感人事迹。 英雄已逝，而他最后一刻的坚持撼动了英雄已逝，而他最后一刻的坚持撼动了 所有人的心灵！何为爱岗奉献？这所有人的心灵！何为爱岗奉献？这 就是最好的诠释！就是最好的诠释！ 吴斌让我们看到了职业精神的崇高吴斌让我们看到了职业精神的崇高 力量，是我们学习的榜样。虽然我力量，是我们学习的榜样。虽然我 们不可能每个人都成为英雄，但是们不可能每个人都成为英雄，但是 作为在岗职工，我们就应该兢兢业作为在岗职工，我们就应该兢兢业 业，踏实奉献，在平凡的岗位上做业，踏实奉献，在平凡的岗位上做 出不平凡

6、的业绩。出不平凡的业绩。 其实模范离我们并不遥远，他就在其实模范离我们并不遥远，他就在 你我身边，在平凡的岗位上，在平你我身边，在平凡的岗位上，在平 凡的面容后，他们有着不平凡的坚凡的面容后，他们有着不平凡的坚 守，不平凡的付出，他们在用自己守，不平凡的付出，他们在用自己 的付出感召着社会，用自己的坚守的付出感召着社会，用自己的坚守 诠释着道德的真谛。我们身边就有诠释着道德的真谛。我们身边就有 许多这样的楷模，他们在平凡的工许多这样的楷模，他们在平凡的工 作岗位上，用自己过硬的业务本领、作岗位上，用自己过硬的业务本领、 秉公执法的工作态度，谱写了一首秉公执法的工作态度，谱写了一首 新时代的奉献

7、之歌。新时代的奉献之歌。 唱一首歌曲唱一首歌曲 有一种行为最动人，那就是爱岗；有一种品德最为美丽，有一种行为最动人，那就是爱岗；有一种品德最为美丽， 那就是敬业；有一道风景线最为亮丽，那就是奉献；不要那就是敬业；有一道风景线最为亮丽，那就是奉献；不要 说我们一无所有，我们拥有无数颗炽热的心，我们用爱播说我们一无所有，我们拥有无数颗炽热的心，我们用爱播 撒着希望撒着希望” 请大家一起来唱请大家一起来唱爱的奉献爱的奉献，请大家起立，请工作人员，请大家起立，请工作人员 放音乐。放音乐。 诵一句经典诵一句经典 中华文明，崇德尚礼。五千年积淀出中华文明的道德史诗。下面让中华文明，崇德尚礼。五千年积淀出中

8、华文明的道德史诗。下面让 我们一起感受古典文化带给我们的美感和启迪。请看大屏幕。我们一起感受古典文化带给我们的美感和启迪。请看大屏幕。 （在大屏幕上显示经典原句）（在大屏幕上显示经典原句） 请大家先跟我大声诵读一遍请大家先跟我大声诵读一遍 “上善若水。水善利万物而不上善若水。水善利万物而不 争争”。 -老子老子 意思是最高之善仿佛水，水容纳于一切容器而没意思是最高之善仿佛水，水容纳于一切容器而没 有固定之形。有固定之形。 原文原文: :上善若水。水善利上善若水。水善利 万物而不争万物而不争, ,居众人之所居众人之所 恶，故几于道。居善地，恶，故几于道。居善地， 心善渊，与善仁，言善信，心善渊，

9、与善仁，言善信， 正善治，事善能，动善时。正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。夫唯不争，故无尤。” 而而“居善地，心善渊，与居善地，心善渊，与 善仁，言善信，正善治，善仁，言善信，正善治， 事善能，动善时事善能，动善时”。也是。也是 老子对老子对“上善若水上善若水”的进的进 一步解释。意思是：安居一步解释。意思是：安居 于任何之地，心像深渊一于任何之地，心像深渊一 样清静，以友善之心与人样清静，以友善之心与人 交往，说话言而有信，按交往，说话言而有信，按 自然法则处理事务，做力自然法则处理事务，做力 所能及的事情，善于把握所能及的事情，善于把握 行动的时机。行动的时机。 “居善地居善地

10、”。就是安居自己应处的位置，珍。就是安居自己应处的位置，珍 惜自己的工作岗位。但绝不是固步自封。人惜自己的工作岗位。但绝不是固步自封。人 应该努力学习，提升自己的才能，以便胜任应该努力学习，提升自己的才能，以便胜任 更重要的工作。一个人满足于已知的知识，更重要的工作。一个人满足于已知的知识， 让大好年华在平庸中度过，那并不是真正安让大好年华在平庸中度过，那并不是真正安 居自己应处的位置。居自己应处的位置。 “心善渊心善渊”。就是说，心要像深潭一样清静。就是说，心要像深潭一样清静 平和，不受外界环境所扰。思想要像深渊一平和，不受外界环境所扰。思想要像深渊一 样深沉而安静，博大而透明，有包容一切的

11、样深沉而安静，博大而透明，有包容一切的 宽广胸怀。宽广胸怀。 “与善仁与善仁”。与人交往，要心存友善。与人交往，要心存友善。“老老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是为是为 上善。上善。 “言善信言善信”。君子守信，但。君子守信，但“两肋插两肋插 刀刀”“”“拔刀相助拔刀相助”要与能力相匹配，这不是要与能力相匹配，这不是 没有舍生取义的大气，而是不说空话，不去没有舍生取义的大气，而是不说空话，不去 许下不可兑现的承诺。脚踏实地，从自己的许下不可兑现的承诺。脚踏实地，从自己的 能力和实际出发，不自卑而妄自菲薄，也不能力和实际出发，不自卑而妄自菲薄，也不 自负而夸

12、夸其谈。自负而夸夸其谈。 “正善治正善治”。就是从政如水般净化污秽，忠。就是从政如水般净化污秽，忠 于职守，水可以洗去他人身体的污秽，物品于职守，水可以洗去他人身体的污秽，物品 的污点，那么从政也需要领导者用自己积极的污点，那么从政也需要领导者用自己积极 健康、催人奋进的言行去引导他人，感化他健康、催人奋进的言行去引导他人，感化他 人，教育他人，发挥正能量。人，教育他人，发挥正能量。 “事善能事善能”。做力所能及的事。才能大小，是相对事情难。做力所能及的事。才能大小，是相对事情难 易程度而言的。如苏东坡所言：易程度而言的。如苏东坡所言：“挟泰山以超北海，是不挟泰山以超北海，是不 能也，非不为也

13、；为老人折枝，是不为也，非不能也。能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。” 勉强去做力所不及的事，或者放弃做力所能及的事，都不勉强去做力所不及的事，或者放弃做力所能及的事，都不 符合符合“事善能事善能”的自然法则。的自然法则。 “动善时动善时”。也就是合理把握办事时机。什么时机才合适？。也就是合理把握办事时机。什么时机才合适？ 这完全取决于各人的眼光和阅历。如果我们的眼光与阅历这完全取决于各人的眼光和阅历。如果我们的眼光与阅历 不够，如何做到不够，如何做到“动善时动善时”呢？美国企管专家史蒂芬呢？美国企管专家史蒂芬柯柯 维说：维说：“为自己着想也不忘他人的利益为自己着想也不忘他人的利

14、益世界之大，人世界之大，人 人都有足够的生存空间，他人之得不必视为自己之失。人都有足够的生存空间，他人之得不必视为自己之失。” 一个聪明人，不会嫉妒别人的收获，他们总是考虑如何帮一个聪明人，不会嫉妒别人的收获，他们总是考虑如何帮 助他人获益而不是夺取别人的利益。这正好符合老子助他人获益而不是夺取别人的利益。这正好符合老子“水水 善利万物而不争善利万物而不争”的原理。的原理。 以上以上“七善七善”是对是对“上善若水。水善利万物而不争。上善若水。水善利万物而不争。”的的 经典阐述。让我们再次大声诵读这句经典名言：上善若水。经典阐述。让我们再次大声诵读这句经典名言：上善若水。 水善利万物而不争水善利

15、万物而不争 。 做一段短评做一段短评 这堂道德课，给这堂道德课，给 了我们很多的感了我们很多的感 动和思考，相信动和思考，相信 在座的每个人都在座的每个人都 会有所收获，有会有所收获，有 所感悟。有哪位所感悟。有哪位 同志愿意和我们同志愿意和我们 分享一下，请举分享一下，请举 手示意！手示意！ 送一份吉祥送一份吉祥 现在，我们进入第五个环节，由我为大家现在，我们进入第五个环节，由我为大家 送一份吉祥，并衷心的祝福大家：厚德善送一份吉祥，并衷心的祝福大家：厚德善 行，吉祥相伴。行，吉祥相伴。 道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。 真诚地希望每一个人都能成为道德的传播者、践真诚地希望每一个人都能成为道德的传播者、践 行者和受益者。行者和受益者。 朋友们，我们博斯腾宾馆道德讲堂是属于大家的朋友们，我们博斯腾宾馆道德讲堂是属于大家的 讲堂，讲述的都是我们身边人的道德故事，希望讲堂，讲述的都是我们身边人的道德故事，希