初三读后感作文

1、初三读后感作文读后感是读写结合的一种基本形式。初中生写读后感存在诸多问 题:感点不明，脱离原文，不能联系实际，思路不清。所以，对学生进行读 后感写作的指导非常重要。下面是 为您整理的关于读后感的初三作 文，希望对您有所帮助！初三读后感作文一“满纸荒唐言，一把辛酸泪。” 一曲红楼蕴含 人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡， 是多少 人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。 在那如此 富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容 很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。

2、但我们仍从 她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美， 她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑 造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相 比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜 ？”也许有人会说花谢是自 然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己， 感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零 的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中， 只有黛玉在哪独自一 人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾

3、府的那一刻，她必须小心谨慎， 注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么， 就会惹来人的 嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做 准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉 的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于 事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛， 但红楼 梦也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。 ；葫芦僧 乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀都证明了当时社会的黑暗。从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不

4、答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个 社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！初三读后感作文二我读了毛泽东的 实践论让我深刻的了解到， 实践论是毛泽东最杰出的哲学著作之一， 毛泽东在马克思辩证维 物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实 践的密切关系。实践论中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认 识的真理性标准”。用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。列 宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有 直接现实性的品格。”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面， 由片面到更多的方面。结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用 自

5、己的直接实践经验再结合别人的经验 （学习来的知识）来对事物进 行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。我们要在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主 动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的 同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然 的、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。 当然理论还需经过实践的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和 坚持实事求是，与时俱进。一切认识都具有其时代局限性。实践论谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。 这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物， 除了同那个

6、事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有 法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真 理。实践论认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展 过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中， 人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真 理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在 的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各 个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指 导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深 远的意义。

7、初三读后感作文三一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而 不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙 玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她 在父母双亡之后孤身一人流落至此， 本也是父母的掌上明珠，怎落得 如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风 气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分， 甚而让 别人觉得她“可厌” ！无非就是因为她的无权无势与身份低微。也许如果没有让她遇到玉贾宝， 也许她没有爱上他，甚而为他走 火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛， 独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见

8、到了他，这个第 一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之 人，在妙玉心中，他是特别之人。从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的 少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人， 却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地 做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容 忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上 副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生 ？虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续 书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨, 但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事， 也许此后 的她有了一些转机也未可知。正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外 人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个