黄遵宪《日本国志》征引书目考释

1、主题研究古代中日“书籍之路”收稿日期quotquotquotamp基金项目中国教育部人文社会科学研究“十五”规划项目“古代中日书籍之路”quotampquotquotamp作者简介王宝平amp男浙江杭州人浙江大学人文学院日本文化研究所教授主要从事近代中日文化交流史研究。仅有下述研究涉及了日本国志的征引书目问题盛邦和黄遵宪史学研究江苏古籍出版社amp年版刘雨珍日本国志?前言上海古籍出版社quotquotamp年影印本日上垣外宪一黄遵宪纪念馆所藏的日本汉籍参见中国传存的日本典籍和文化国际研讨会第amp集国际日本文化研究中心quotquot年版第页。黄遵宪日本国志征引书目考释王宝平浙江大学日本文化研

2、究所浙江杭州ampquotquot摘要黄遵宪的日本国志是中国人研究日本的经典著作对近代中国产生了很大的影响已有不少研究成果问世。但是要准确评估该书的学术价值首先有必要搞清它的征引文献从而分清哪些是黄遵宪的独创哪些转引自其他资料。黄遵宪的日本国志在地理志、物产志、学术志、礼俗志和工艺志中大量征引了日本地志提要、艺苑日涉和国史纪事本末三书证明了这部分内容并非完全是作者的原创。日本国志中征引的这些书皆为学术性很强的著作黄遵宪在东瀛浩瀚的文献中能钟情于此说明他具有良好的鉴别资料的识见。征引时黄遵宪以我为主态度严谨有力地保证了日本国志的学术性。关键词黄遵宪日本国志资料来源文化交流中图分类号-amp文献标

3、志码文章编号ampquotquotamp.quotquotquotquotquotampquot黄遵宪的日本国志成于光绪十三年amp刊于光绪二十一年amp洋洋quot卷分国统志卷、邻交志卷、天文志amp卷、地理志卷、职官志卷、食货志/卷、兵志/卷、刑法志卷、学术志卷、礼俗志卷、物产志卷、工艺志amp卷凡十二志。在清代诞生的汗牛充栋的日本研究著述中该书无疑是对近代中国的维新变革产生最大影响的一部时至一个世纪后的今天依然保持着经久不衰的魅力成为学界研究的对象。但是学者们往往多集中于从思想和文化交流的角度对该书进行研究而对书中的征引文献却鲜有涉足。清代研究域外的著述在资料来源的问题上一般通行两种方法

4、或一一明示或隐而不注。前者如翁广平的吾妻镜补quot卷ampamp年、陈家麟的东槎闻见录卷amp年后者有王之春的谈瀛录卷amp年、顾厚焜的日本新政考卷amp年等等不胜枚举。不注资料来源自然可以省去记载时的烦琐使文章更“瘦身”但也会给人平添一些困惑这是作者的观点抑或是他人的主张黄遵宪的日本国志也同样如此全书广征博引史料翔实但却没有标明资料来源。因此究明它的征引文献分辨出哪些是黄遵宪的独创哪些转引自其他资料对于弄清日本国志最基本的事实准确评估全书的学术价值进一步促进对该书的学术研究无疑是一项有益的工作。黄遵宪在编撰日本国志时“采书至二百余种”amp01amp其中包括中日两国书籍、日本的各种年报等但

5、由于没有具体明示也没有在书中列出引用书目所以大大增加了本文辨析工作的难度。第卷第期quotquot年月浙江大学学报人文社会科学版quotampquot-amp./-01-2345amp-2-1amp67quot8-amp78-81234153167081quotquot经赴日查核诸多资料笔者发现了一些日本国志的征引书目现围绕日本地志提要、艺苑日涉及国史纪事本末三书作一考释。一日本地志提要全书卷内务省地理寮地志课冢本明毅等编东京日报社明治年quot至quot年quotamp刊。据该书凡例可知日本地志提要原为参加明治年quot在奥地利维也那举办的世界博览会而编的明治年quot十月起稿翌年三月编成仅

6、用了个月的时间。故会后又在实地考察的基础上作了修改厘订。该书首有冢本明毅明治年quot一月撰写的上日本地志提要表末署纂修人员一览表总阅冢本明毅纂修兼校正新藤罴、小岛尚絅、望月纲纂修三好纪德、三谷恂、士歧恭、布施让、新见旗山、中村元起、内海鈇、服部常纯。此外据该书的初稿也即明治年quot编纂的日本地志提要第一稿东京大学史料编纂所藏载总阅为冢本明毅、重野安绎纂修为冈千仞、坂谷素、新藤罴、三谷恂、小岛尚絅书写人为中岛央等amp人绘图者有岩桥教章等quot人。可见明治政府非常重视此书的编纂工作并为之花费了大量的人力和物力。日本地志提要以下简称“提要”用日文写成其最大特点在于简洁易懂。它首置“总国”对日

7、本的疆域、经纬、幅员、形势、沿革、建置、军镇、炮台、陆军、海军、舰船及物产等作了综合概括然后分东京、畿内、东海道、东山道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道、西海道、北海道等对各道下属国山城、大和、河内、和泉、摄津、日高、十胜、钏路、根室、北见及千岛的疆域、形势、沿革、郡数、户口、田圃、租税、府县治府县所在地、军镇、学校、名邑重要城镇、山岳、原野、河渠、湖沼、港湾、岬角、岛屿、暗礁、灯台、灯船、浮标、工场、物产等项情况进行了介绍可以说它是了解明治初期日本国情的较为全面、精确而又简洁的一部著作。经考证黄遵宪在日本国志卷一地理一总国、畿内、东海道、东山道、卷一一地理二北陆道、山阴道、山阳道、南海道、西

8、海道、北海道以及卷三九物产志二全国各地物产中大量引用了提要的疆域、形势、沿革、郡数、田圃、山岳、河渠和物产部分。兹试举日本国志光绪二十四年浙江书局重刊本以下同卷一一地理志二北海道条一例如次渡岛南向陆奥其状如伸颈张颐宛折趋东北为胆振、后志当石狩夤脊之要天盐、北见、日高、十胜排于南北为左右翼钏路为其臀根室之地岬角左右相望为其股千岛曳尾其后。石狩、十胜之二高山岳对峙全道之中央支脉四布诸大川大率发源于此。众水分流西为石狩川西北为天盐川北为常吕川南为大津川。土人业渔猎不知稼穑。石狩、十胜等处原野旷漠虽土壤肥沃而产业未开风俗鄙朴言语、衣服皆异内地。这是描述北海道地理的内容先述地理走势后记风俗。对照原文可知

9、黄遵宪完全译自提要卷七六北海道中的“形势”条。二艺苑日涉本书quot卷村濑之熙著文化年quot刊。村濑之熙quotquotquot字君绩号拷亭通称嘉右卫门京都人江户时代中期古学派学者。古学派是日本江户时代与朱子学、阳明学相鼎立的一大儒学流派它主张恢复儒学的本来面目研读原著因此古学派在学风上比较朴实注重原典喜好考据。村濑有拷亭稿、栲亭稿、栲亭诗稿其他、栲亭村濑氏经说、政语、大学集义等著作存世其中艺苑日涉以下简称“艺苑”为他用力最深、最能体现博学一面的著作。该书用汉quot浙江大学学报人文社会科学版第卷详见拙论黄遵宪与姚文栋日本国志雷同现象考收入胡令远、徐静波主编的近代以来中日文化关系的回顾与展望

10、一书上海财经大学出版社年版。文写成各卷主要围绕名物卷一、文字卷二、风俗卷三、音乐卷四、游戏卷五、节日卷六、卷七、饮食卷八至卷一、服饰卷一一和工艺卷一二等方面的内容广泛引证中日文献进行辨物核名匡谬解疑。其特色之一是议论正大引证渊博。笔者将日本国志与艺苑文政二年刻本仔细相稽核发现黄氏在学术志、礼俗志、物产志和工艺志中大量地参考了此书。现试举一例如下月题今代之俗。剃额上发数寸命曰“月代”。未详其所始僧西行撰集钞已有“月代”之名则亦已旧矣。撰集钞或以为后人伪选然其出亦非近代矣。“月代”国语犹言“月样”也。盖削去额上发圆如月样故有此名。或曰“代”当作“题”以国音近误。按庄子?马蹄篇曰加之以衡扼之以月题。

11、陆德明释文云月题马额上当颅如月形者此其所以取义也。宇士新先生尝称为“黄鹂颠”未详何据。世传室町氏之时有十河一存者始为之故又名十河额。盖战国之余习而取便于胄耳。后遂并须髯剃之。余每见百年前画有剃额而不剃须髯者可见剃须髯在剃额之后也。呜呼古昔文物之盛衣冠之韪荡然拂地。风俗之变不啻沧桑。今庶黎之不剃额者惟京北矢濑之民古风犹存焉。按潘鼎珪安南游记曰宜编伍者则官剃其额上发寸许以别于民焉。亦“月题”之类乎。以上为艺苑卷一“月题”条的全文。村濑引证撰集钞、庄子?马蹄篇、经典释文、安南游记等中日典籍考证了“月题”的始出文献、词源以及在日语中的称谓等体现出了渊博的学识。黄氏除下画线部分外整个词条包括前四种典籍悉

12、依艺苑只不过将“或曰”至“此其所以取义也”改为夹注而已。这类例子在日本国志学术志、礼俗志、物产志和工艺志中比比皆是有的甚至一字不改大段引用。表为日本国志与艺苑日涉关系分类表从中可知日本国志参考艺苑的程度。表中的“多数引用”意为日本国志的该词条的大部分内容取自艺苑如上例“月题”“部分引用”意为部分内容引用艺苑“名称引用”谓仅在词条名上参考了艺苑“未见”是指未发现参考艺苑的证据。据表可知黄氏在学术志二、礼俗志二、礼俗志三、礼俗志四、物产志一和工艺志中均大量地参考了艺苑。其中“多数引用”的有quot个词条、“部分引用”的有个词条、“名称引用”的有个词条共有amp个词条程度不等地参考了艺苑。换而言之与

13、“未见”的quot个词条相比近半数据艺苑而成。这说明在全书十二志中除八志国统志、邻交志、天文志、地理志、职官志、食货志、兵志、刑法志外其余四志学术志、礼俗志、物产志、工艺志的编撰与艺苑密不可分从而可见艺苑对日本国志的形成影响颇大。三国史纪事本末该书卷青山延光著明治年刊。青山延光字伯卿号佩弦斋一号晚翠通称量太郎江户时代后期儒学家历任彰考馆总裁代役、弘道馆教授等职为水户藩的文化事业尤其是大日本史的编撰工作做出了可贵的贡献。著有感旧编、樱史新编、佩弦斋文集、佩弦斋外集、赤穗四十七士传、丰臣四将传、野史纂略、六雄八将论、酒史新编等书国史纪事灸芬韵录虺啤氨灸蔽浯碜鳌mp第amp期王宝平黄遵宪日本国志征引

14、书目考释详见拙论黄遵宪日本国志源流考以艺苑日涉为中心收入浙江大学日本文化研究所编的江户、明治时期的日中文化交流农文协出版社年版第quot页。表日本国志与艺苑日涉关系分类表卷多数引用部分引用名称引用未见卷三三学术志二文学学制卷三五礼俗志二?服饰元服、月题、肩衣、罩甲、羃、帽絮、盖头、护领、涎挂男子剃面、妇人剃眉、丹朱坋身、腰襻、围裙、臂绳、带古衣服、冠、瓠花、黑齿、文身、半褂、袭、曳地衣、彩衣、岛田髻、天神髻、蛇盘髻、钗、珊瑚簪、领巾、珠鬘、手玉、足玉、佩刀、裳、裤、中单、足结、袜、屐、伞、摺叠扇、被、西服同上?饮食酱油、味噌、鱼酱、鱼脍、豆腐、琼芝菜稻饭、饼饵、麦面、茶火食、蒲烧、山鲸、蕃薯、

15、酒、淡巴菰同上?居处穴居、冰木、足一腾宫、坚鱼、鸱尾、屋花、鸟居、门、篱、墙壁、楼、园林、室、席、蒲团、褥、毡、地衣、几案、屏风、妻屋、丧屋、产殿同上?岁时正月一日、正月七日、正月十五日、二月十五日、三月三日、四月八日、五月五日、只园会、七月七日、七月十五日、八月一日、八月十五日、彼岸、九月九日、十月、十一月、十二月卷三六礼俗志三?乐舞乐律、管色伶官、唐乐曲、乐器、猿乐、踊子、相扑、蜻蜒翻、腰、踏肩、拔河、跃圈、跳丸、跳铃、跃剑、抛球、掷碢、旋盘、履火、吞刀影绘、走索、上竿、戴竿、转桶戏、弄珠、教走兽、教飞禽、教蛇、教虫蚁倭乐、和歌、芝居、杨花、落语、演史、口技、扬弓肆、叠枕同上?游茗宴、山车

16、、山棚、陆船赏花、烟火、茶会、戏马、犬射、流镝马、温泉、博奕、酒楼、茶屋、游舫、吉原卷三七礼俗志四佛教、氏族神道、社会卷三八物产志一茶、棉丝、糖、米谷类、海产类、石炭、铜铁铅、诸细工物类、全国物产卷四工艺志医、漆器农事、织工、刀剑、铜器、陶器、扇、纸、笔墨彩色工、画、杂工计quotquot青山延光出身于史学世家父青山延于ampquot曾任江户彰考馆首任总裁主持编撰大日本史弟青山延寿amp也是著名史学家为大日本史的修订出版出力不少。黄遵宪在日本杂事诗中屡屡提及青山一家如在“萨摩水户”第首一诗中高度赞扬道“萨摩材武名天下水户文章世不如。几辈磨刀上马去一家修史闭门居。”认为材武以萨摩为最文章以水户最

17、胜其中“余老友青山延寿是藩人父延于兄延光世治史学具有典型。”ampamp浙江大学学报人文社会科学版第卷黄遵宪还高度评价了本末如“汉文史书”第quot首中这样写道“记事编年体各存黄门自立一家言。兵刑志外征文献深恨人无褚少孙。”并自注曰“汉文之史有六部国史为编年体水户藩源光作大日本史是为纪传。又有水户藩臣青山延光作日本纪事本末三体备矣。”本末用汉文所纂是日本首部纪事本末体历史著作它根据大日本史分设神武东征、西蕃朝贡、通使隋唐、虾夷叛服、历朝崇文、历朝民政、百济献佛像、神器入京师等项对日本两千余年盛衰治乱的历史作了系统的归纳与整理。黄遵宪在日本国志卷三七“礼俗志”四中分神道页、佛教约页、氏族amp页

18、半和社会amp页四项内容对它们的历史作了详细的考察。其中“神道”部分对历史上名天皇神武天皇至明治天皇敬神事鬼之事作了记载其范围之广内容之详无人可出其右。其篇幅相当于佛教、氏族和社会amp项之总和仅从这一点也可以看出黄遵宪对神道的重视。经查考黄遵宪在“神道”中除明治天皇外其他名天皇的事项皆程度不等地征引了本末中卷一“神武东征”、卷二“列圣尊神”和卷一六“押胜道镜之乱”。如神武天皇条参考了本末卷一的全部和卷二的相关内容称德天皇条参考了本末卷二和卷一六其他崇神天皇、垂仁天皇、孝德天皇、天武天皇、持统天皇、文武天皇、元正天皇、桓武天皇、平城天皇、嵯峨天皇、仁明天皇、清和天皇以及醍醐天皇条则参考了卷二。

19、四征引特色以上我们简略地考察了日本国志在卷一地理志一、卷一一地理志二、卷三九物产志二以及卷三三学术志二、卷三五礼俗志二、卷三六礼俗志三、卷三七礼俗志四、卷三八物产志一和卷四工艺志中征引提要、艺苑和本末的情况凡九卷、五志从而证明这部分内容许多是黄遵宪根据日本方面的资料加工而成的并非完全出自他的独创。但是黄遵宪的征引工作具有以下一些鲜明的特色。首先从征引的对象来看以上三书皆为水准较高的学术性著作。提要系明治政府成立后编撰的第一部全国性总志是由日本当时最高修志机关地理寮地志课的权威冢本明毅领衔几易其稿而成的它是一部比较全面、准确地反映日本地志情况的地理专著并成为日后编撰方志的一个范例。如年诞生的朝鲜

20、地志略八卷其体例即承袭日本地志提要而成quot。正因为如此提要的价值历经百年不减年临川书店和年书房内务省地理局编纂善本丛书明治前期地志资料又有该书影印本的问世即为一证。艺苑于日本文化quot年出版后文政年、文政年和安政quot年等又数次再版可见当时就深受学人的青睐。此外本末则为日本记事本末体的开山之作倾注了青山延光的很大的精力。李鸿章激赏曰“日本青山博士尝总裁校勘国史复纂纪事本末一书可谓勤而知要者矣。顾袁氏之书虽依通鉴而事则分代为纪其书较易日本之纪百王一姓年代攸邈其书较难。博士旁搜群籍折衷纪传自其国神武开基迄于近代两千余年纲举目张劝戒并列诚足以得纪传之贯穿而补史志志缺矣”amp-晚清大儒俞樾在

21、日本国史纪事本末序中亦赞曰“余闻博士君为东国世家自其曾大父以来累居史职。博士君绍承家学不止如太史公之父子相继也合数世之见闻以成此书宜其书之博而精矣。”春在堂杂文三编卷三第quot页在东瀛浩瀚的文献中黄遵宪能钟情于提要等书充分说明了他具有良好的鉴别资料的识见和眼光。第期王宝平黄遵宪日本国志征引书目考释quot参见日本参谋本部编朝鲜地志略第册东京龙溪书舍年、年影印本。其中“垂仁天皇条”还引用了延喜式卷四“神祀四”“伊势大神宫条”中的“神宝廿一种”“文武天皇条”还引用了延喜式卷四“神祀四”“伊势大神宫条”、卷五“神祀五”“斋宫?祓料”。其次在资料取舍上体现出以我为主的主体意识。黄遵宪在征引时对于如此

22、繁多的资料没有囫囵吞枣简单地将材料加以堆砌而是在充分理解的基础上将它们有机地采纳到日本国志中。他或全文引用或适度裁剪或舍去不用体现出以我为主为我所用的主体意识以及高度的驾驭和处理资料的能力。如艺苑是考辨古代文化的专著词条厘分细致下位概念的名词较多。黄氏往往将它们合而为一改为上位概念的词条。像艺苑卷八至卷一专论饮食词条达七十个之多黄氏将干饭、糍、牢丸、沙团、蓬饵、斗饵、白丝糕、果子、冥果、馓、飨糖吹糖缠糖卷九、髓饼、光饼卷一等quot个词条合为一个饼饵卷三五礼俗志二?饮食。其他如“稻饭”、“麦面”同、“唐乐曲”、“乐器”卷三六礼俗志三?乐舞、“漆器”卷四工艺志等词条亦如法炮制。黄氏还常常打乱原文次序重新进行删选、改编实现新的组合。如将艺苑卷一五民?茶的一部分内容分别摘入“茶”卷三八物产志一和“茗宴”卷三六礼俗志三?游之中在内容和段落上作了大规模的增删和调整。有时根据需要将原文改为小字夹注如艺苑卷八“坚鱼