做最好的自己读后感800字 模板

1、 做最好的自己读后感 800字模板 做最好的自己读后感 向来喜欢读励志的书，不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包 袱，轻松上路，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命，生活，更加坚强的面对生 活中的坎坷和艰辛，更加真切用心地体味生命的真谛。生命只有一次，难道我们不该做最好 的自己吗？只有这样，当我们回首走过的漫长人生道路，才会无所遗憾。 做最好的自己这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标、这个过程， 好书的魅力便在此： 医治你心灵的创伤， 解答你心头的疑问， 在你迷茫痛苦犹豫不前时，给 你重新上路的勇气和决心。 首先我们要有很好的人生态度和哲学，态度决定一切，决

2、定着自己的想法，自己的决定, 自己的行动，自己的感受，从而也就决定着我们自己的人生。书中讲到拥有积极乐观的态 度，乐观面对人生。 有勇气改变可以改变的事情，有胸襟接受不可改变的事情，有智慧来分 辨两者的不同。”短短几句话却道出了快乐人生，做真实自己的真谛。话虽简单，却需要智 慧和勇气来执行。 其次是自我定位，自我认识非常重要， 应该说是人生最重要的第一步。如果我们连自己 都无法认清，还怎么去认识别人、认识世界、创造世界呢？如果感到迷惑了，感到痛苦了， 那么很有可能把自己丢了，或是自己没考虑到内心的需要，但是它还是深深的藏在我们的内 心深处，它在呼唤着我们，渴望着我们的重视。有了很好的自我定位，

3、就可以制定与之相适 应的目标了。 (www.F)当年周瑜被诸葛亮气死，就是没有通达这个道理，没有给自 己一个很好的定位， 不是既生瑜何生亮， 而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在 的道理，人和人之间是没有可比性的，任何人都是独一无二的，找到自己的位置，兴趣和努 力的方向，瑜岂不也乐哉？ 替社 书中阐述了几个成功的要素：积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀，包括所讲的： 只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。这其实是一个人高尚品质和修为的表现。 厚德载物，厚德才能载的起生命的重量，载的起快乐和成功。 一个人只有具备替他人、 会考虑的善心，才不会局限于自我狭隘的小世界里，才能对事情拿

4、得起放得下，才能享受内 心充实、平静祥和。成功的定义不是一夜致富，不是获得不义之财，不是暂时在某个方面占 了所谓的优势和便宜， 那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。成功是做最好的自己， 做对 他人有益的自己，从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。 也就 最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步, 是不断攀爬属于自己的成功之路的阶梯，一步一步接近人生的成功高台！ 请做最好的自己！ 草房子读书笔记 这本书讲的是麻油地的许多故事，比如纸月、艾地等。其中，最重要、一直随着故事走 下去的，是男孩桑桑。 里面有两个故事我很感动，一个是艾地，另一个是药寮。 艾地这个故事让我看到了秦

5、大奶奶那不屈不饶、坚持奋斗的精神。这精神是怎样来 就离世了 的呢？我来告诉你吧。秦大奶奶和她的丈夫秦大，在一九四九年买下了麻油地的一大片空地， 在那里，他们一起种麦子，过着寒酸的日子。可秦大还没等到麦子成熟的五月， 麻油地的人们想建一座学校，差不多都想到了这大片土地，正当秦大奶奶抱鸡到市场卖时， 收割麦子，建学校 就这样，战斗开始了。（）后来，过了几年，秦大奶奶又搬家了。可有 一天，麻油地的学生乔乔因为玩得高兴，忘了上课，一不小心掉进河里，秦大奶奶把乔乔救 上岸，自己却在水里了 这真感人啊！ 药寮这个故事让我知道了：坚持就有希望。桑乔发现了桑桑脖子有肿块，立刻去医 院治疗，可答复却一样，不能医

6、救治疗，到最后，终于有药房了，病也治好了，但因为桑乔 工作出色，被任命到县城边的一所中学当校长，所以，桑乔一家又要去一个陌生的地方。鸽 子们似乎知道，明天一早，主人就会永远地离开它们，而在空中盘旋不止。最后，它们首尾 相衔，仿佛组成了一只巨大的白色光环，在桑桑身边围绕 这本书，就是感动的。 你不知道将来有多好读后感 今天，我读了一本书，书的名字叫你不知道将来有多好 这本书的主人公是小女孩 一一卫嘉勉。它讲的是：卫嘉勉是小学尖子生，她傲气冲天， 每一次都是 卫冕冠军”。可是因为升学考试失常， 英语考了分，所以跌入末尾学校 一一铅笔 头中学。她第一天开学就遇上了黄豆丁的妈妈，送你葱妈妈，她送给每个

7、人一根葱，意思是 聪明。她还有一群 菜场土着”同学黄豆丁包包和烂苹果王子， 她和烂苹果王子成了同桌冤家， 天天吵架，还遇到一位半人类的蜗牛校长，竟然把流浪猫带到学校， 还给新升学的同学一人 一只蜗牛养！只爱学习的卫嘉勉觉得这个校长的做法非常莫名其妙，她觉得自己来到这里真 是倒霉极了！但是，有一天，学校里来了一位大哥哥，从而牵出了当年的四个末尾生组成的 垫板组，现在已经毕业的四个哥哥姐姐们都获得了出乎意料的成果，这些都证明了蜗牛校长 的实力！ 读了这本书，我觉得，只要我们肯努力，就一定会有一个独一无二的美好未来。非常 女生读后感400字乌塔读后感 400字少年闰土读后感 400字远去的图腾 三读

8、狼图腾有感 在物欲横流、快餐文化盛行的时代， 要读到一本好书确实不易，以致于某日读到某位作 家”非流传30年以上的书籍不读”的观点时，竟于心有戚戚焉。而狼图腾是个例外，读 时让人不忍释卷，读后使人回味无穷。她由作者姜戎倾30年之心血而成，详尽描述了作者 11年草原知青生活中”与狼共舞”的生活点滴，是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重 新认识的大书，”也是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书”. 千百年来，汉民族对狼似乎存在一种与生俱来的畏惧情绪，稍稍留意几个成语即可见一 斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狈为奸等。在浩如烟海的文籍之中，没有专门写狼的作品， 更勿奢谈为狼”美言几句”

9、以减轻狼在人们心中的恶像了。而姜戎先生偏偏是个”狼痴”他迷 狼、爱狼，对狼敬畏，对狼好奇，甚至不顾生命危险深入狼穴窃得狼子，像照顾自己的孩子 般悉心养狼，既籍以打发艰苦寂寞的知青岁月，又不断探究狼的”性格”特点，并从中得到感 悟与启示。书中几十个跌宕起伏的”狼故事”紧张而激烈，神秘而诡谲，细细阅读，似亲身 来到一望无垠的大草原，和作者一道与睿智豪迈的牧民学习草原生存技能，一道品尝草原的 美酒佳肴，一道追寻草原狼的神秘足迹，一道体味草原的凄美、苍凉。那些精灵一般的草原 狼似乎随时从书中呼啸而出，竟使人屏气凝神，不由自主地从中攫取强烈的阅读快感，欲罢 而不能。 狼是团结的。猛虎、雄狮无法适应草原恶

10、劣的生存环境，只有团结的狼群才是草原的霸 主。它们很少各自为战， 所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。狼王一声令下，群狼便 会排山倒海，势不可挡。猎取食物后，狼不会自私地独享，还会为老、弱、病、幼留存。如 果独处而被人发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。 狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的兽祖、战神、宗师，它们懂气象，懂地形，懂选择 时机，懂知己知彼，懂近战、夜战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中兵力打歼灭战。狼的 每一次进攻都堪称经典，它们的踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，都组织严密，极有章法， 不击则已，一击必中，是蒙古人行军打仗的活教材。当年区区十几万蒙古骑兵能够横扫欧亚

11、 大陆，便得益于长期学习实践”狼兵法”. 狼是勇敢的。狼从来都不畏惧懦弱，如果踩中了猎人的套，它们宁可 ”壮士断腕”般咬断 脚骨，也不愿束手就擒。即使陷入人与狗的重围，它们也不会自乱阵脚，而是通过博杀伺机 突围，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是草原上它们是真真正正的王者，狼王一出， 谁与争锋？ 狼是尊贵的。它的尊贵在于热爱生命、热爱自由。狮、虎、豹等猛兽都能被人驯服，但 独独狼不会仰人鼻息，因为狼是真正 ”不自由、勿宁死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓 住圈养，但它仍极力追求最大程度的自由，并为争取到的每一分珍贵的自由而狂欢。后来外 界的狼嗥最终激起了小狼的野性，在铁链缚身的情况下，不

12、惜冲断脖颈，最终颈部受重伤， 因无法进食而死，小狼的”自杀”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。 狼还是蒙古草原的保护神。草原 ”命薄”怕黄羊、怕马群、怕老鼠、怕野兔、怕獭子、 怕蓄牧量过大，而狼处于草原生物链中的顶端，是它们的克星，维系了草原数千年来的生态 平衡。谁曾想到昔日那碧绿无垠的大草原、那”风吹草低见牛羊”的景像既是拜狼所赐。生活 在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼，同时也爱狼；杀狼，同时也敬狼，人和 狼就在这种微妙的关系中生活了千年万年。但是文革时期错误的灭狼政策，使狼一度绝迹， 生态平衡遭受破坏， 使草原失去了灵魂， 剩下的只有破败与荒芜， 以及那漫天飞舞遮天蔽日 的沙尘暴。

13、难能可贵的是，作者并非仅仅出于对狼的痴迷而用心良苦地试图抹去那些长久以来对狼 的道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，还对草原、对历史、对中华文明进行了深刻的反思和理 性的探掘，重新认识了农耕文明和华夏民族的国民性，并深入批判了”中国病”的病根：农耕 和农耕性格。因为民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运，从历史规律看，农耕软 化农耕民族性格，草原游牧强化游牧民族的性格，这也是数千年来人口稀少的游牧民族几度 入主中原和近代中国沦落为半封建半殖民地国家的主因。历史证明，一个民族的性格坚强进 取，这个民族生存发展的机会就大得多；而一个民族的性格软弱， 这个民族被淘汰的可能性 就相应增大。一个民族要想复

14、兴和富强，必须发展生产力，但是绝不能”惟生产力”发展生 产力是振兴民族的基础，但同时必须把培育坚强进取的民族性格和发展生产力并举，这才具 备民族腾飞的翅膀的两翼。只有儒家文化中”天行健，君子以自强不息 ”和”富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不挠、坚强进取的狼图腾精神相结合，才应是民族性 格的培育目标，是中华民族实现伟大复兴的最有力保障。 掩卷沉思，人们不得不追思遥想： 历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民 族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还 存在着一个从未中断的狼图腾文化？我们向来以炎黄子孙自居，可知”龙图腾”极有可能是从 游牧民族的”狼图腾”演变而来？如果说草原狼的灭绝，才使人们愿肯定其作用为其正名，但 退一步说，假使狼群一直在草原上生息繁衍，人们是否还会一以贯之地畏狼如虎、憎狼为灾 呢？ 近日，在网上看到外蒙古狼群因天气严寒进入我国境内