安海端午“嗦啰嗹”民俗0001

1、安海端午“嗦啰嗹”民俗 申报者：安海镇文化体育服务中心负责人：洪德财 类别：民俗代码： X 属地：晋江市批次：第二批 项目名称：安海端午“嗦啰嗹”民俗 分页区域： 晋江市安海镇 所在区域及其地理环境： 安海， 位于福建省东南沿海著名侨乡晋江市的西南部，北承内坑镇，东与灵源街道、永 和镇相邻，南和东石镇接壤，西与南安市水头镇、官桥镇为界，西南濒临安海湾，隔海和南 安市的石井镇相望。该镇地跨北纬 2440?55?24 46?20?，东经 11825?20? 118 32?38?。全镇辖 36 个行政村、 5 个社区居委会，面积 55.72 平方公里 , 人口 11.2 万 人，绝大部分为汉族。 安

2、海镇背山临海，地处低纬，地面起伏和缓，地势自北向南倾斜，分布着丘陵、台地 和平原等多种地形， 矿藏稀少， 人均耕地面积不足三分。 北距北回归线 130 公里，属南亚热 带气候，阳光照射充足， 雨量丰沛。 安海的交通十分便捷，历来为泉南的交通要塞和重要的 物资集散地，泉安公路穿境而过，西南有安平码头直通台湾海峡， 西与 324 国道相连， 东距 泉州晋江机场 15 公里，北距泉厦高速公路晋江入口处 10公里，南距厦门机场 70 公里，此 外境内还有县道大深线、石东线穿境而过。 历史渊源： 安海，古称“湾海”，因海岸多曲而得名。宋开宝年间，唐名臣安金藏后裔安连济徒居 湾海，围海造田，后人以其姓易“

3、湾”为“安”，始称“安海”，南宋建炎四年（公元 1130 年）建镇称“石井镇”，明称“安平”，清改称“安海”至今。据 1974 年 5 月在安海郊外 大盈村后寨山考古挖掘出的青铜及玉器证明， 早在西周时期， 安海就有人类活动的足迹。 东 晋永嘉二年的“八王之乱”造成大批中原士民迁入福建。 至唐末五代中原战乱，又有大批士 民再一次南渡，史称“八姓入闽”。他们在晋江一带沿江依海而居，带来了先进的生产技术 和古老的民俗文化，其中就包括采莲。 采莲是中原地区的古民俗， 汉乐府就有描写江南少女荷塘采莲的采莲曲， 而对音律 颇有研究的梁武帝萧衍也写过类似的 采莲曲。至唐末五代时期， 河南光州固始人王审知

4、率兵入闽，龙启元年（公元 933 年）其子延钧在福州称帝时，封陈金凤为皇后。闽后能诗， 在“端阳日”携宫眷泛舟西湖赏莲，还曾作采莲曲让宫廷乐师吹奏，宫女伴舞助兴。后 来采莲舞曲流传于泉州民间， 并逐渐演变为与龙图腾崇拜相联系， 发展成一种端午节群众性 祈求龙王赐福， 扫除梅雨天气， 驱除瘟疫的民间习俗。 这一天， 每一户人家要 “煎饦补天” 、 包粽子，在门上插艾条榕枝、屋内烧苍术蝉蜕，小孩身佩“虎仔香袋”以祛邪禳灾，纳福安 康；此外还有水上“抓鸭”比赛等活动。 这一独特的民俗文化活动， 遗存着农业社会祈福的传统方式， 体现了一种纯朴、 和睦的 乡风。解放前在泉州义全街、浮桥圣公辅，晋江安海、

5、东石、深沪、金井及南安的石井、水 头等滨海乡镇还盛行一时。 由于种种原因， 现今唯独只有安海镇完整地保存下来， 还有着良 好的群众基础。 1956 年在安海镇文化骨干颜昌瑞、 尤金满等人组织改编下， 采莲民俗被搬上舞台。 1957 安海镇的嗦啰嗹舞被选送赴京参加调演，在京城引起了轰动。 1987 年被载入中国民 族民间舞蹈集成福建卷。2000年，联合国教科文组织来泉州举办“世界民俗摄影研讨 会”等活动，安海“嗦啰嗹”引起联合国教科文组织官员的浓厚兴趣，并大加赞赏。 “嗦啰嗹”的产生、发展，经历了汉代至唐末五代的孕育产生期，宋、明的转型、形成 期，清初至民国的成熟、兴盛期，建国初至“文革”的创新

6、、转折期，“文革”期间的冷落、 沉寂期，改革开放后的抢救、复苏期，以及实施“民保工程”后的弘扬、振兴期。2004 年 泉州市被列为全国第一批民族民间文化保护工程综合试点城市，试点项目共有 7 大类 25种， 其中就有安海“嗦啰嗹”。近几年来，地方各级政府和有关部门正在为“嗦啰嗹”争创国家 级品牌而努力。 基本内容： 端午节前三天， 安海供奉龙王的六个境铺就抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头， 让人 们焚香叩拜，待端午节午后，才出发进行“嗦啰嗹”活动。传统式的“嗦啰嗹”队伍比较简 短，但十分有趣。走在最前面的是“旗手”，他是个头戴清兵笠，脸上涂红漆绿，留着八字 胡须的醉步汉子。其上身斜披别致衣裳，

7、一臂袒露，腰缠草绳，裤卷长短不一，足穿草鞋， 手撑写着 “祈求平安” 之类吉祥语句的长杆幡旗； 接着是标明某某境铺 “采莲” 队的卷书牌； 其后有二人敲着锣、 另二人打着鼓在配合着管弦乐队； 最后是四人合抬着披红结彩的木雕龙 王头像： 龙王头两角缠系红布， 两眼圆睁， 海口张裂， 龙须长伸， 其面前的香炉里烟篆袅袅， 真是神威显赫。 而队伍的两旁， 一边是个与 “旗手” 一样装束， 手打破锣， 负责队伍联络的 “铺兵”（铺 兵原是古代驿站的驿卒，在“嗦啰嗹”中演变成游行队伍的联络员）。他还肩挑一头系着生 猪脚和草鞋，另一头系着装有酒的尿壶的竹杠。队伍的另一边是个男扮花婆：头包乌巾，发 插生花，

8、两耳垂坠，身着红衣绿裤，足穿绣花鞋，手提着内盛有玉兰花的红漆扁篮，走着科 步。整个队伍踏着“嗦啰嗹”音乐节拍，有节奏地、似摇船般徐徐行进，并用别有情调的闽 南语应和着“嗦啰嗹”乐曲高唱歌谣，显得十分优雅自在，生动诙谐。 现在的“嗦啰嗹”基本上保留了古民俗的程序：（一）、采莲旗手当众喝了“铺兵”尿 壶里的酒，装疯作傻如醉汉，相互打趣逗乐，尽情表演；然后面朝户宅大门，高举“采莲艾 旗”舞动片刻，就迈出步伐，如醉似颠地持旗冲入户主门庭。一边在厅堂梁间挥旗拂扫，一 边高喊着如“龙神采莲来，兴旺大发财”，或“龙王采莲采大厅，主人富贵好名声”之类的 吉祥语句，然后就退出来。（二）、男扮花婆走着科步，手舞足

9、蹈，高喊祝颂辞迎上去，与 退出的“旗手”对舞表演了一番后，入户向户主馈送玉兰花以表示龙王爷留下了福禄吉祥； 户主接过香花后即回赠红包给花婆以示答谢。 （三）、花婆退出，户主大放鞭炮，叩送龙王 神。至此，队伍再转入另一家 古镇人家和大多数工厂、商店竞相接纳入采。首家接受采莲的称为“头莲”，据说获福 最大，所以“头莲”、“二莲”、“三莲”的受采户最为光彩，付出的谢仪红包亦较丰厚。 除“一莲”至“三莲”外，其余的就一般对待，劳资随意。 制品及作品等相关器具： 一、器具服装类配置 （1 ）木刻龙王头雕像 1尊，长78cm宽38cm高83cm,坛座长85cm宽45cm高8cm （实 内大红色）。 2）前

10、导牌旗。 A、外边三角形缎套（160 cm x 10 cm ）。 B内橙色印字缎布（140 cm x 68 cm ）。 （ 3）采莲旗手 8人（清兵笠 8个，古装戏鞋 8双，采旗 8面）每支旗杆顶端扎饰着艾 株和榕枝。 （4）铺兵 1 人（对襟古服饰 1 套、尿壶 1 只、草鞋 1 双、生猪脚 1 只、破锣 1 面）。 （5）花婆 2人（古服饰 2套，扁篮 2只，内放玉兰花）。 （6）花姑 8人（花篮 8只，内放玉兰花）。 （7）采莲船（布船 1 只、龙王牌 4面、男女古服饰各一套， 2人）。 （ 8）公背婆 1 人（假人老公 1 个、女古服饰一套）。 （ 9）驴仔探亲 1 人（布驴 1 只）

11、。 （ 10 ）开路大鼓 2 人（鼓担 1 支、大鼓 1 个、鼓棰 1 支、古服饰 2 套）。 （ 11 ）开路大锣 2 人（锣担 1 支、大锣 1 只、锣棰 1 支、古服饰 2 套）。 （ 12）五彩旗 10 人（参与人员穿本境统一印字服饰）。 （ 13 ）扛龙王坛座 8 人（统一古服饰 8 套）。 （ 14）鼓钹钵吹 7 人。整支队伍约 60 人。 二、采莲旗手及花婆入户表演， 用闽南方言高喊吉祥语。 根据所采位置及所指物件不同， 祝颂的内容也灵活变化，经搜集整理部份如下： （ 1 ）龙王采莲采四方，主人世代当富翁！龙王采莲采向东，主人钱银用毋空。龙王采 莲采向西，主人金银满厝内；龙王采莲

12、采向南，主人财源通龙潭；龙王采莲采向北，主人黄 金顶厝角！（ 2）龙王采莲采百项，主人富贵又安康！龙王采莲采百项，主人黄金顶天窗； 龙王采莲采百项，主人大厝起成双；龙王采莲采百项，主人福禄寿长康；龙王采莲采百项， 主人富贵名声香！ （3）龙王采莲采火盆，主人挑金又挑银！龙王采莲采火盆, 主人牛羊一大 群；龙王采莲采火盆，主人珠宝千百船；龙王采莲采火盆，主人内外挑金银！（ 4）龙王采 莲大旗到，主人年年富透透！龙王采莲采入厝，主人年年旺旺富；龙王采莲大旗来，主人年 年发大财；龙王采莲披红彩，主人财源通四海！（5）龙王采莲鞭炮响，主人黄金万万两！ 龙王采莲声势到，主人内外富透透；龙王采莲大旗来，主

13、人内外发大财；龙王采莲声入厝， 主人内外旺旺富！（ 6）龙王采莲采四面，主人儿孙状元面！龙王采莲采四面，主人黄金上 大称；龙王采莲采四面，主人儿孙富贵面；龙王采莲采四面，主人儿孙福禄面！（7）龙王 采莲常来巡，主人年年添福运！龙王采莲常来巡，主人年年行好运；龙王采莲常来巡，主人 年年平安顺；龙王采莲常来巡，主人大厝起成群！（ 8）龙王采莲常坐镇，主人年年好势面！ 龙王采莲采入厝，主人年年旺旺富；龙王采莲采入来，主人年年发大财；龙王采莲采出去， 主人平安好财气！（ 9）龙王采莲常行到，主人内外富透透！龙王采莲常行到，主人内外福 禄到；龙王采莲常行到，主人内外富贵到；龙王采莲常行到，主人内外金银到

14、！（10）、龙 王采莲年年来，主人年年发大财！龙王采莲年年到，主人年年富透透；龙王采莲年年巡，主 人年年平安顺；龙王采莲采入厝，主人年年旺旺富！（ 11）龙王采莲歌常唱，主人内外长岁 寿！龙王采莲歌常唱，主人内外福禄相；龙王采莲歌常唱，主人内外摇钱树；龙王采莲歌常 唱，主人内外出新秀！ （ 12）龙王歌声飞四方，主人世代当富翁！龙王歌声飞入厝，主人年 年旺旺富；龙王歌声飞入来，主人月月发大财；龙王歌声动天地，主人长寿千百岁；（13） 龙王锣鼓喧天响，主人黄金万万两！龙王锣鼓震四方，主人财源四面通；龙王歌声唱没停， 主人福禄满门庭；龙王歌声动天地，主人长寿千百岁！（ 14）龙王采莲采千门，主人进

15、财添 田园！龙王采莲采万户，主人添丁生乾埔；龙王采莲采千家，主人金银走入家；龙王采莲采 千厝，主人内外旺旺富！ （ 15）龙王采莲采工厂，主人黄金万万两！龙王采莲采厂房，主人 财源通银行；龙王采莲采厂厅，主人发财好名声；龙王采莲采仓库，产品畅销四五路；龙王 采莲采厂门，主人富贵万年长！ 三、歌曲类 （1 ）五个月令歌词: 嗦啰腥 (6JL6I 23 211 6212 16 1611 2 I 212 1 6 ) I 3 3 I 3 I 2 3 2.1 I 6 1611 2 1212 161 好啊 坪！好呀好勒 桃.fifW 咧 却去 i 1: 3 fs 1 23 1 1 fl til 1 2 1

16、 2 1 2 B 12 3 2 1 1 6 H TT 1 2 - IE月 立春1釦阳和 气（呀啰，嗦啰 嚨啊伊嘟 啊啊 二月 正是釦春风 时呀啰,嗦啰 曬啊伊嘟 啊fl阿 叽 三月 春景釦难描 画w呀啰、嗦啰 嗨啊伊嘟 啊啊 咧，a 四月 暫作昂是夏 天*呀啰】嗦啰 嚨啊伊嘟 啊啊 五月 夏来滲S天 红i呀啰、嗦啰 礎啊伊嘟 啊D阿 哎h匸 2 12 16 -16231120612162116166112 1*T 212 1 6 : 4 牡丹 开花是走人 意啰（啊咂 开花是笑味 味哆啊咂 咧啊去咧亠 聊袪咧 桃花 开花是实堪 夺啰（啊咂 咧 咧啊去咧2 茉莉 开花是a锦 锦啰（啊啊 咧 咧啊志

17、咧了屮 嘶袪咧 开菠量麓s 香啰（WW 咧啊去咧、+ （2） 12个月令歌词（曲同上反复） 采莲歌 正月算来是桃花开啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，正月算来是花含蕊啊, 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 二月算来是人播田啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，二月算来是花味香啊, 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 三月算来是清明节啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，三月算来是日照埕啊, 嗦啰 嗦啰 嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧; 四月算来是槐花开啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，四月算来是梅雨季啊， 嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 五月算来是龙王生啊， 嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧， 咧啊去咧， 五

18、月算来是石榴青 （照稻青） 啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 六月算来是天热时啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，六月算来是品荔枝啊，嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 七月算来是人普示啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，七月算来是七月天啊，嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 八月算来是中秋啊， 嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，八月算来是月照埕啊，嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 九月算来是菊花香啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，九月算来是枫叶红啊，嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 十月算来是小阳春啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，十月算来是梅枝青啊，嗦啰 嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去

19、咧； 十一月算来是冬节啊， 嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧， 咧啊去咧， 十一月算来是人舂碎 （舂米） 啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧； 十二月算来是寒天气啊，嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧，十二月算来是年兜时啊， 嗦啰嗹啊伊都啊啊啊咧，咧啊去咧。 传承谱系： 采莲是一种全民参与、约定俗成的民间习俗， 没有特定的传承人， 靠社会传承。旧时安 海分为 24境，其中 9 个境有“嗦啰嗹”队，分别是霁云殿、妈祖宫、明义境、三公境、兴 胜境、玄坛宫、西宫、西河境、上帝宫。 现今安海 10 支“嗦啰嗹”队及负责人： 霁云殿“嗦啰嗹”队（负责人：吴天尚、颜为民、黄素珠）；妈祖宫“嗦啰嗹”队（负 责人：黄荣科）；

20、 三公境“嗦啰嗹”队（负责人：陈永灿）； 明义境“嗦啰嗹”队（负责人：林 路）； 兴胜境“嗦啰嗹”队（负责人：沈诗献）； 玄坛宫“嗦啰嗹”队（负责人：黄福辉）； 西 宫“嗦啰嗹”队（负责人：黄基础）； 西河境“嗦啰嗹”队（负责人：许 南）； 上帝宫“嗦啰嗹”队（负责人：杨玉玺）； 安海镇“嗦啰嗹”示范队（负责人：颜昌瑞）； 舞 台“嗦啰嗹”编导：尤金满。 濒危状况： undefined 正文： 端午节前三天， 安海供奉龙王的六个境铺就抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头， 让人 们焚香叩拜，待端午节午后，才出发进行“嗦啰嗹”活动。传统式的“嗦啰嗹”队伍比较简 短，但十分有趣。走在最前面的是“旗手”，他是个头戴清兵笠，脸上涂红漆绿，留着八字 胡须的醉步汉子。其上身斜披别致衣裳，一臂袒露，腰缠草绳，裤卷长短不一，足穿草鞋， 手撑写着 “祈求平安” 之类吉祥语句的长杆幡旗； 接着是标明某某境铺 “采莲” 队的卷书牌； 其后有二人敲着锣、 另二人打着鼓在配合着管弦乐队； 最后是四人合抬着披红结彩的木雕龙 王头像： 龙王头两角缠系红布，