高中语文文言文教学心得体会（共11篇）

1、高中语文文言文教学心得体会（共11篇） 第1篇：高中语文文言文教学心得高中语文文言文教学心得文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位,无论是新教材还是新读本，文言文都占有较大的比重。近几年来,全国高考语文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。了解这些，对于我们的高中文言文教学，将具有积极的指导意义.在新课改的文言文教学中我主要做到以下几点，并取得了一定成效。1、熟读，背诵从任何角度讲，语文能力都是一种文化素质的集中体现。通常人们将语文能力概括为听、说、读、写四个方面，而居核心地位的，应该是“读”的能力。教授文言文，就应该在“读”上下功夫。古人就非常重视文言文的朗读教学。虽然他们要求学生

2、死记硬背，教学方法比较呆板，但重视朗读教学无疑是值得我们效法的。在以往的教学中如果只注重讲授很少留时间让学生去读.结果在课堂上教师讲到什么地方学生们还不知道，教师的讲解、分析、简直就是对牛弹琴。这个教训是深刻的。古语有云:：“书读百遍，其义自见”。学_古典文学的传统方法即背诵和熟读。背诵古典文学，不但能使学生获得清晰的印象，有助于透彻地理解课文的内容，而且对于开拓思路，丰富词汇，熟悉文言文语法，掌握篇章结构，学_古人的写作技巧，都有积极的作用。文言文的传统的诵读方法是科学的有效的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。熟读、记忆的目

3、的是为了帮助理解，而理解有助于记忆。若能在透 1彻理解的基础上熟记和背诵若干首诗和文言佳作，真正从中吸取养料。那么，在读文言文时，就会触类旁通，得心应手。正如古代诗人杜甫所说：“读破万卷书，下笔如有神。”而高考文言文阅读中考的正是这种知识迁移的能力。2、注重发挥学生主体作用。文言文比较常用的方法是串讲法、翻译法。教师往往占据主体，一讲到底；学生则只需一支笔、一双眼睛、两只耳朵；这样做的结果往往是教师洋洋洒洒，辛辛苦苦，学生则或忙于做笔记，或梦游周公，或雾里看花；学生的主体地位、自主能力被忽视了，学生成为了被动的接受者。因此，我认为，要提高课堂效率，就必须转换教师角色。教师应起主导作用，具体来说

4、：（1） “抄”。“抄”是要求学生在课前动手将课文的注释摘要抄录到原文中相应的字、词句头上去。这样做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后复_。（2）查。要求学生对注释未涉及而自己理解有困难的字词句，查阅相关工具书，记录在册；对相关的文化常识，文言常识等，查相关的资料，进行疏理。这样的做法，有利于培养学生的自主学_能力的能力，又有利于知识的积累。（3）引导分析。如孔雀东南飞，教师可先分析兰芝的形象以示范，其他几个人物形象则让学生自主分析。总之，在课文教学中，教师不必面面俱到，可选取关键句段进行讲解，授学生以渔，重视生生互动，导之即可。3 让人文情感走进文言课堂。联系史实和相关的背景，以扩充学

5、2生见闻，增强学生的求知欲望高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如烛之武退秦师、鸿门宴、荆轲刺秦王等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史理件这间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，我认为，语文教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史

6、知识时，甚至在比历史老师的讲授更生动、细致、传神。这对培养学生学_文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。同时，让学生学会去发现，发现知识，发现感受，乃至发现自己。教无定法，依据不同的教材内容，面对不同的教学对应采取不同的方式方法，以上是我的在教学中的一点感悟。第2篇：高中语文文言文教学反思中学语文高中语文文言文教学反思这个学期我校进行课堂教学改革，作为一名年青的教师，我很乐意参与其中。在学校课改这一大方针的指引下，我通过各种途径学_来提高自己的综合技能，进而转变自己的教学模式。在高一语文文言文的教学中，我也在不断地探索适合我们基础年级的教学方式。在教授完两个单元的文言文后，结合

7、课改的精神再回过头来审视自己的教学过程，或多或少都得到了一些和以前不一样的感受。现将自己的反思记下，以便以后更好地促进自己在文言文这一块的教学。今后我想从以下几个方面来提高自己文言文教学的效率。一、读学结合读是培养学生养成语感的最有效的途径。学_任何一门语言，读都是一个必不可少的环节，文言文学_也是这样过，因为很多人把文言文看作半门外语。这个读又包括四个层次的“读”。一读，读通。在课堂上,可以以各种形式来组织学生诵读课文，全体朗读，个别朗读，分段朗读。在这个阶段主要是通过读来使学生掌握文中的生字词，学会断句，为进一步理解文章做准备；二读，读懂。在这个环节其实可以大胆把文章交给学生，让他们根据书

8、上的注释和工具书，在边默读边解难字难句中，整体感知课文大体内容。老师主要在学生自我理解的过程中起个引导作用，强调课文中的重要字词句知识，通过串讲的方法，帮助学生回忆之前学过的旧知；三读，读明文意。在已经把握住全文内容大意的基础上，通过反复阅读，通晓文章的思想内容，体会文章的微言大义；四读，读出自我见解。这需要学生在自读的过程中，发现问题通过讨论来解决，在讨论和思考中对文章读出自己的见解。二、查教结合检查是督促学生学_的一种重要手段。可以激发起学生的学_热情，让学生有一种无形的学_压力，这种压力应该是一种有益的压力。在以前很多时候，我是把检查这一环节放在课后而不是课中，但我意识到这是一种错误的做

9、法，因为课后学生在课堂上的紧张已经荡然无存，对于课文的重视性也减弱，所以不会用心去落实一些知识的复_，和重点段落的背诵。因此，检查工作应该放在课堂上更高效，也使得学生的干劲更足，1 避免了干听的坏_惯，掌握所学的内容就更牢固。比如，在讲完文言中的一种宾语前置句式后，可以让学生来总结其它类型的宾语前置句，或者在教授完一段文言后，可以让学生结合板书来试背诵本段。三，明确重点在文言文教学中有很多知识可以教授给学生，但是一味灌输知识就违背了学生是教学主体的原则。既然文言文教学重点是字词句的学_，那么就没有必要花大量的时间让学生去理解文章的微言大义，也没必要着重分析文章的写作技巧。教师最主要的任务是教会

10、学生如何读懂一篇文言文，以点拨式的词语教学带动整个文言文的教学，思想内容把握即可，写作技巧点到为止。对于教学重点的正确认识可以使教学少走弯路，更高效更结合学生的实际。一堂课不是在于教师讲了多少，而是在于学生真正掌握了多少，学到了多少学_的方法。在每堂课前弄清楚自己的教学重点这是一堂高效课的前提。第3篇：谈高中语文文言文教学谈高中语文文言文教学文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。如何开展文言文教学，达到好的教学效果？我们的做法是坚持师生双向互动，注重学生的参与，追求学生的全面发展，坚持精选内容、强化基础、塑造人格、提升能力多管齐下。高中语文 文言文 教学中图分类号：G4 文献标识码：A DO

11、I：10.3969/j.in.1672-0407.04.083文言文是我国古代长期以来使用的一种较为固定的书面语言，用以记载史实，表达思想，在我国历史和社会文化发展中起到了重大作用。而今，经过了“五四”新文化运动，经过了种种历史沿革，文言文已丧失了主流的书面语言的地位，应用较少。但在经过几次“文白之争”的讨论之后，中学语文界普遍认为基本的文言文知识仍然需要掌握。对于我们，“文言”不仅是一种历史语言，作为历史上长期存在和使用的语言，文言有着深远的历史意义和丰富的文化内涵，所以，在历次的课程改革中，文言仍被保留下来。新课改后，文言仍然是我们高中语文课的必修内容，文言文教学也是高中语文教学的重要组成

12、部分。所以，必须要学，在此我们并不多做讨论。学什么，怎么学，达到何种效果才是我们今天重点讨论的。学什么？首先就是需要学_哪些文言文，也就是要精心选择内容。文言文作为一种存在时间长、历史影响大的书面语言，其内容磅礴复杂，远不是我们在高中语文阶段这短短的有限的时间内所能学深学透的。加之，高中阶段学生学_压力大、学科多、学_内容多与学时少的矛盾本就客观存在，如果不加以认真选择，盲目开展文言学_，盲目追求数量，贪多嚼不烂，必定达不到好的效果，往往还会适得其反。所以我们在内容的选择上要把握这样的原则，即：从教学目标和实际学情出发，注重数量与质量的统一。精选内容，选择常用的、经典的、代表性强的、适合学生学

13、_层次的、有延展性的。数量上要适度，既能满足学生学_的需求，又不能给学生造成额外的负担，不能随便拿过来一本400篇、200篇的就用。在选择内容时，要注重不同选择方式的结合，既要有教师选择的内容，还可以广泛吸收学生们自己选择出来的内容；要注重不同要求的结合，对于有些内容，只需要知晓，有的则需要掌握，投入的精力、提出的要求自然也要不同，总之，要有重点地抓，而不能眉毛胡子一把抓；对不同年级的学生要循序渐进，根据教学的长远目标和阶段目标安排不同难度的内容；对不同层次的学生，如学_吃力的学生的和学_能力强的学生要有教无类，都加以关怀和重视，同时要因材施教，制定分层次的目标，不能一刀切；内容上，要层层筛选

14、，既要相对稳定，同时，又要不断根据学生的实际和需求实际情况的变化进行调整，教学总结和教学反思很重要，一定要及时、深刻。学什么？还有目标、过程、效果的问题。设定科学的教学目标很关键，教学目标为整个教学活动提供基本的指导，决定着教学的基本走向，教学目标是否科学可行，很大程度上决定了教学活动能否有效。这个目标必须是科学的，可操作的，有实际指导意义的。过去我们的教学目标往往流于形式，对实际的教学过程没有起到实质的指导作用，教学目标和教学实践“两张皮”，既违背了设立教学目标的初衷，教学的效果也不好。新课改后，我们对教学目标的认识达到了一个新的层次，但在教学目标的设定上，仍然有些欠缺，甚至有时候失于偏颇。

15、因为文言文的使用范围比较有限，学_起来难度也相对较大，我们对文言文的定位往往就局限在了基本的知识上。掌握基本的知识并没有错，注重双基，是新课改所强调的，往往也是新课改后教学实践中被忽略的，再说，没有基础，就谈不上能力，学生就不能正确的、全面的理解古代汉语。但是，仅仅有基础也是不行的。文言教学的目标，还包含着发挥文言的文化作用，让学生受到古代伟大文化思想的熏陶，更好的提升文学素养、文化修养和综合能力。培根在论学_里有一段经典论述：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”这里面就讲了各种学问对人的性格、人格的塑造作用。如

16、果我们仅仅追求知识，而忽略了知识背后更深层的含义，更严重的是把知识和能力割裂甚至对立起来，“买椟还珠”，自觉放弃挖掘到真正的宝藏的机会，不能激发学生的学_兴趣和培养学生的学_动机，不能让人尽其才、物尽其用，定会得不偿失。所以，在教学目标的设定上，我们要在注重加强学生基础知识学_的同时，更加注重文化对人格的塑造作用，注重现实情况的变化和学生的实际需求，让学生在掌握基础知识，理解古代汉语的同时，受到古代伟大文化思想的熏陶，结合实际，去伪存真、去粗取精，取其精华，去其糟粕，合理扬弃。学什么？还包含指导学生学_的过程。新课改后，我们的视野逐渐更加宽广，更加全面，更加注重教学的过程。以前的教学过程，我们

17、往往只追求教学的效果，而不顾教学的过程。事实证明，那种做法是错误的。方向和过程的好坏直接决定了结果的优劣。所以，学_的过程同样重要。学生的参与意识和程度如何？教学手段和方法是否科学？课堂氛围怎样？都是我们应该考虑的因素。学什么？还要注重学_的实效。也就是考察学的效果的问题，我们不唯结果是从，不唯分数马首是瞻，是因为我们认识到只看分数、只看结果不全面、不科学，但并不代表我们的教学可以不追求实效。没有实效，就没有说服力。所以，要从实效出发，用多样化的考核来检验实效，并根据实效，不断调整教学过程。怎么学？学_是一个教师、学生、学_内容相互作用的过程，要想达到好的学_效果，这些相互的作用必须是正面的、

18、积极的、有效的，可循环、可持续的。三者里，学_内容是客体，教师和学生都是都是主体。至于客体，前面我们已经讲到了精选内容的必要性和原则。这里重点谈主体。长期以来，我们的教学，往往采取的是教师主动教、学生被动学的方式，“一言堂”、“满堂灌”司空见惯，事实已经证明，效果并不好。我们教的、甚至重复强调的一些基础知识学生并没有掌握，更严重的是，提问的时候，回答的积极性不高，自学的过程中，无所适从。这和学生的努力程度固然有关，但也很我们的教学方法和教学模式密切相关。改变，需要过程，但势在必行。教师可以更多教授一些可用的技巧、创设更开放、更民主的课堂，给学生更多的关怀和肯定、给学生更多展示自我的机会，都是不

19、错的选择，鼓励他们对文言文做出新的解读，就是不错的尝试。第4篇：高中语文文言文教学论文高中语文文言文教学论文-浅谈“诵读”在文言文教学中的运用 随着高中语文新课程改革的逐渐深入,一线教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试并取得了一定的成效,但相比较现代文,文言文前进的脚步仍然迟缓,成效和付出还是很不成比例,文言文仍是广大老师头疼教而众多学子不愿学的“硬骨头”,症结何在我在讲“赋”和“兴”时引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲“赋”时，在解释了“赋”的含义实际上就是直接进行叙述或描写后，我引了小芳的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长”指明这种从多方面进行描

20、写的方法实际上就是古代所说的“赋”。这种以俗解雅的方法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生复_语文的兴趣。卢梭说：“的艺术是使学生喜欢你教的东西。”我想，语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢你教的东西”，学生学_语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。俗话说，“信心是成功之舟”。自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因为缺乏足够的自信心而导致失败，这在生活中司空见惯。不妨搞一些小的专题性的竞赛，如注音、改错别字、找反义成语、名句默写等，对高分获得者及时表扬和奖励，因为教师的“表扬和奖励”代表着一种“权威”的认可，它能够使学生的自尊

21、心得到极大的满足，使学生的自信心得到极大的增强。学生学语文，最怕的有作文、现代文阅读和诗歌鉴赏。在开始进入诗歌鉴赏复_阶段，我采用了分解法教学：了解诗歌的常识鉴赏诗歌的形象灌输诗歌的表达方式和表现手法，训练答题步骤品味诗歌语言最后，每人上交一篇关于谈诗歌鉴赏技巧的小论文。经过几周的训练，学生觉得“诗歌鉴赏也就这么回事情嘛，没有什么好怕的”。但是，有一个普遍现象值得重视他们的阅读量有限，他们的鉴赏水平太低，必须强调他们多做练_。否则，理论并不能很好地指导他们的实践准确鉴赏诗歌，这才是真正的难点。但无论怎样，我通过做这样的分解工作，使大部分学生排除了畏惧心理，这一点，仍然是有效的。心理学研究也表明

22、，“奖励可以提高学_效果，至少不会降低其效果”，“奖励是人的一种本能性的追求”。这样学生在阶段学_中有了收获感、成就感，尝到了学_的甜头，他们学_语文的胃口就会增加。高中语文教学心得体会（二）新课程标准指出：“学_中国古代优秀作品，体会其蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”把“形成传统文化底蕴”确定为学_文言文的价值追求。同时要求“从历史发展的角度理解古代作品的文化价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这一点也对古诗文、的教学提出了更高的要求。然而，由于文言文离我们时代久远，且语言简约、精深，学生读起来难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚

23、至会谈“古”色变。为改变这一现状，实践新课标精神，笔者在教学过程中作了如下尝试。一、加强预_教给学生阅读、翻译、分析文言文的方法。例如，翻译时要遵循“信、达、雅”的原则。学生掌握了方法后，每次讲课前，可以要求他们书面翻译出所要学_的篇目或段落，先行理解。自己解决不了的问题分小组讨论，小组内解决不了的“疑难杂症”再求助于教师。这样，既增强了学生的自学能力，也使教师及时、真实地了解到了学情，讲课时就能有的放矢，有效提高课堂教学效率。二、熟读成诵俗话说：“三分文章七分读。”宋朝朱熹也说：“读得熟，则不待解说自晓其义也。”为了培养学生的自主学_的能力，应该充分重视文言文课堂的诵读，让学生在读中疑，读中

24、悟，读中品，读中诵。针对学生的特点，在课堂讨论解疑的基础上，让学生分几个步骤去读。首先，让学生对照着注释把文章从头到尾边读边译，老师巡视指导，让学生把自己还没有弄懂的地方圈出来，同时整理到笔记本上，可以问同学，也可以问老师，直到真正弄懂为止。其次，让学生试着不看注释诵读文章，在还不能记住意义的地方作出标记，然后将这些难记的知识反复地记忆。在这样的自主学_中，教师一定要做好组织指导工作，尽量让每一位同学都能进入学_。同时要使学生克服畏难情绪，明白诵读对学_文言文的意义。所谓根基扎得深，果实才芬芳，在发现问题，解决问题的愉悦中找到适合自己的学_方法。三、激活知识文言文学_不是以读懂一篇课文为目的，

25、而是以具有“阅读浅易文言文”为基础，在教学中首先要激活先前知识，建立文言文材料之间的联系。这一联系体现在对词义的理解、语法使用方面，也体现在对情感的感悟上。比如文言文中有一些常见的文言句式，如判断句、省略句、倒装句，还有常见的固定格式，在新课文中可先激活先前相关知识再联系新课，这样能够有效地促进理解和保持。通过这种方式，使已有的知识在多次重复中得到逐步的强化。四、重视积累中学语文课程标准规定，学生要“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。近年来，高考语文试卷也加大了对名句名篇的考查力度。因此，背诵并积累一定数量的名句名篇，既是培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华优秀文化的感情的需要，也是提

26、高学生自身文化品位，适应高考的需要。总之，文言文教学应注重培养学生的学_能力和学_惯，让学生在文言文的学_中受到传统文化的熏染。高中语文教学心得体会（三）虽然新课程已经实施有多个年头了，但是好多教师仍是一头雾水，而且经常能够听到老教师这样说：真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦，其实，并不是改革不好，而是好多人还没有彻底地去改变自己头脑中的老观念，以至觉得无从下手。下面谈谈自己在高中语文教学中的两点体会。一、从课堂活动入手，增强学生自主学_的意识教学活动是新课程实施的主渠道，学生学_过程中，要使教学的内容更易于学生掌握，最好的方式是通过他们自己参与教学过程获得。而课堂活动则是最好的实施办法。高中

27、新课程计划在实施中强调着眼于学生全面素质的提高，为学生健全人格的形成和态度、能力、知识诸方面的学_与发展创造条件。强调加强对学生各种学_活动的组织，大量增加观察、实验、操作、调查、讨论等课堂学_活动，并把综合实践活动列为必修课，通过活动培养学生的人格和能力。因此，高中语文教学，必须优化教学过程，从课堂活动入手，加强学生自主参与课堂教学的意识，把课堂变成学生探索知识，提高认识事物能力，发挥创造才能的舞台。使学生获得知识与技能的过程，同时成为学会学_和形成正确的价值观的过程。在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学

28、生了解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。当然，课堂活动过程中，由于学生素质、纪律观念、教学条件等原因，活动操作会出现这样那样的问题，如：课堂混乱，冷场，答非所问，时间不够用等等。这就需要我们每一位教师，在教学各个环节中精心准备、合理组织，研究教材，研究学情，充分发挥主导作用，探索适合本学科特点的教学方式。二、从改善师生关系如手，创造宽松的教学气氛在传统观念下，教师的角色是高高在上的严师，所谓严师出高徒，教师负责教，学生负责学。教师只要求学生尊重老师，所谓师道尊严，根本不考虑学生的感受。割裂了师生间的互动与情感交流。学生只有被动的服从，缺乏必要的沟通。而这样做的结果必然导致师生关系紧

29、张，有些逆反心理强的学生甚至暗中和老师对抗，严重影响教学工作。新课程中，旗帜鲜明地提出教师和学生角色的转变。即教师在教学中起主导作用，是学生学_的引导者、促进者，是学生的良师益友。学生是学_的主体，是学_的实施者、探索者。教学是一种过程，是一种提供给学生学_的机会，而不仅仅是教师教给学生东西。获得知识、参与活动、增加体验都是教学的结果。因此，教师要转变以往重知识灌输，轻能力培养的教学观，树立知识学_与智能发展相统一的教学观。这就要求我们倡导教学民主，建立双向互动的师生关系。这是发挥学生主动性和能动性，体现学生主体性的要求。一方面，教师要尊重学生的人格，爱护和培养学生的探索精神、创新精神，为学生

30、的充分发展创造宽松的环境，使每一个学生自觉、主动地活动，成为积极的参与者和探索者，而不只是被动的接受者;另一方面，教师要成为学生学_的促进者、组织者和指导者，使教师的教在对学生的学的诱发、组织、辅导、调节、反馈等方面而发挥作用，而不只见传授现成的知识和结论。这样，使师生积极的相互作用形成促进学生发展的合力 。 在教学过程中，要使那些比较单调的认知过程变得生动活泼，变厌学为乐学。便接受为探究，提高学生参与课堂教学的兴趣，使知识、能力、情感态度和课堂气氛相统一。还要注重知识的升华和对学生思维过程的训练，要让学生在课堂上真正学有所得。总而言之，课程改革对我们每一位教师来说，既是机遇，又是挑战，这就要

31、求我们加强学_，更新观念，努力提高自己的业务素质和技术水平，以全新的教学理念，全新的教学方法，适应高中新课改的要求，努力使自己成为新课程的行家里手。语文教学的核心目标是提高学生语言能力，学生其他素养的发展必须通过理解和运用语言来实现，我们语文教师应不断提高自身的语文修养，坚守属于自己的那块领地。让我们一起共勉。第9篇：文言文教学心得体会文言文教学心得体会文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。因此，教好文言文是我们都很关心的问题。心得之一：要转变观念。文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多

32、数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。桃花源记、醉翁亭记、岳阳楼记等等是不折不扣的文艺散文。与朱元思书是所谓应用文的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美。心得之二：要走出误区。误区一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学_课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面

33、意义的基础上，理解思想内容，学_表现形式，使学生从中受到熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德。比如教爱莲说，学生学做“君子”，学_洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教岳阳楼记，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。误区二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系学

34、生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学_外国语那样毫无根基。”（钱梦龙文言文教学改革刍议）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。心得之三：要讲究方法。正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、比较法、归纳法等多种教学方法，尤其是要加强诵读法。诵读法是日渐被现代语文者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法

35、，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。所以诵读法是教读文言文非常有效的方法，学生可以在诵读中解决文字障碍，在诵读中激发阅读兴趣，在诵读中对话文本内容，在诵读中领略文章韵味，在诵读中感悟作者情怀总而言之，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，这个特殊就要求我们要转变观念，走出误区，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。第10篇：高中学生文言文学_心得体会高中学生文言文学_心得体会五篇一从上小学起,我们就开始接触并学_文言文。由于年代久远,对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文,我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学

36、来,收获和意义还是不自觉地显现了出来。从牙牙学语我们就开始背诵,读“人之初,性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救幼女”“黄香温席”的故事。读文徵明_字，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学_精神而感动。进入高中,我们学_了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到,作为中华儿女,作为想进步的青年,学_文言文是多么的必要。读增广贤文羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。读后汉书天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读公孙龙子见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。读孟子，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读庄子君子之交淡

37、如水，小人之交甘若醴。读左传，读中庸，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。通过学_文言文,我直接了解了历史以及古人的思想。很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳,三皇五帝。但是,不可否认的是,面对古人的思想观念,我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解,但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。古为今用,继承发展。中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社

38、会,春秋战国中医理论已经基本形成。仅对于医学方面,文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊!中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然,学_这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。身为中华儿女,弘扬祖国的传统文化,是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生,在继承和发展传统文化的过程中,又可以增加我们谈吐的魅力,开拓视野,丰富知识.我们何乐而不为呢?高中学生文言文学_心得体会二文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸

39、等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用_惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。作为一名中国人，学_并传承祖先留下来的优秀文化是每个人义不容辞的任务。它有利于我们对传统文化的认识，对古代人物，生活_俗，风景名胜的了解，通过文言文的学_，可以指引我们生活前进的方向，当我们处于人生低谷时，我们会想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。

40、当我们对自己感到不自信时，我们也会自然联想到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的这句名篇。因此我们学_文言文，并最终掌握和熟悉应用文言文是十分重要的。学_文言文有下面几种方法：第一，从字的层面上看，应该做到读得准、写得出，即能准确把握字音和字形，特别要注意对通假字的学_。第二，从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义等几个方面进行学_。具体点讲，就是从常用实词的一词多义，常用虚词的多种用法，词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象，古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学_。三，从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言句

41、式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲，就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略，倒装句中的谓语前置、宾语前置、定语和状语的后置，被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象，判断句的几种常见格式（如者，也。又如用“为、乃、即”等表示的判断句）。第四，从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识，结合历史知识，如说官员“左迁”表名官员被贬职。因此，我们在平时学_中一定要注意历史文化的积累。第五，我们在学_之余，可以多读一些古典书籍

42、，如司马迁的“史记” ，大家可以买有古今对照的，这样可以边看边对照，有利于提高赏析水平。在此我可以给大家介绍一些我自己学_文言文的启示，第一多读书，这样可以增加自己的阅历。我们可以提前了解一些故事，当我们再次遇到这些题材，即使是古文，我们也可以很轻松地了解大意。第二，平时加强积累，遇到不懂的可以摘抄出来，加以记忆。第三，多翻字典，了解一些字词词义的演变。第四，平时多练_，多读一些文言文，这样自己的文言文阅读水平才会提高。高中学生文言文学_心得体会三也许对现代的人们来说，文言文已经可以说是和我们渐行渐远了，没有人愿意去真正的领会它。但作为中国文化中最有代表性和最有民族认同感的东西，我们不可以让它

43、消逝在时光的积淀里。作为一个现代社会的高中生，文言文无疑是学_中的一大困惑与难题。有时觉得现代人与古人心灵上的交流存在着太大的障碍了。毕竟，我们与古人相距的年代实在太久远了。我不理解新文化运动的打到孔家店的真正目的所在。他们真的是要划清与古人的界限还是要提醒我们要更加关注我们祖先的智慧结晶。其实，学_文言文也并非难事。古往今来，汉语文章的核心无非是抒情和明理。只要我们真正体会到作者内心真实的情感，与其相应的时代背景，以及作者要表达的思想感情。那么我们与古人的距离自然拉近了。陶渊明在归去来兮辞说道问征夫以前路，恨晨光之熹微那么我们就应该知道，陶渊明此时的心境，他辞官后内心是多么的洒脱与舒畅。那么

44、这句话我们就不难理解。他已经迫不及待的问路人前方路程还有多久，并且抱怨天为什么还不快些亮。王勃的滕王阁序中的那一经典名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色所要表的情感就显而易见了。王国维的人间词话中说道一切景语皆情语一个意象或景色都不会无故出现。以上都是一些写景抒情的文章。或寓情于景，或融情于事，都不难看出。都说读史使人明智，读诗使人灵秀。读文言文正是将史与诗有机的相结合，让我们懂得等多。让我们的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我现在就不难理解古人们内心都有一份安宁，以及他们精神世界的富有和充实。文言文其实也具有很大的现实意义。当今社会，我们再也可能回归不到古人那样浪漫多情的生活。像王羲之的兰

45、亭集序中那样流觞曲水，红楼梦中那样踏雪寻梅的闲情逸致已经不复存在了。但是通过对文言文的阅读与感悟，我们也许可以返璞归真。毕竟，中国人的精气神都在他们的语言文字中表达的淋漓尽致。只要我们深入研究，就一定会明白。你会发现，它离我们不远。文言文是开在沙漠中的一朵娇艳的花，抑或是尘俗荒漠中的一缕幽芳。高中学生文言文学_心得体会四文言文是研_中国传统文化的钥匙。好比学_美国文学要读英文原著一样，学_中国博大精深的传统文化必须从文言文开始。初中刚开始学_文言文的时候，总是为它的句式独特而感到新奇，不知不觉在文言文学_上就花了大量的时间。基本上只要是学过的古文都能倒背如流，岳阳楼记是我印象最深的一篇文章，当

46、时之所以会把它背得那么熟，完全是因为他读起来比较顺口，至于作者想要表达的情感和文章写作的社会背景基本上不明白，但因为老师没有强调，也就那么不了了之了。考试是文言文也基本上不失分，但因为考试时候总是对知识性考察较多，所以便把时间都花在了对句式、词语、断句和翻译上，从而忽略了对作者思想内涵的体会，忽略了文章更深一层的含义。上了高中之后，学_文言文的方法与初中截然不同。高中的文言文学_，涉猎面更加宽泛了，我也因此有了更大的积极性去学_文言文。每学一篇文章，我都想要有对这篇文章更深入地了解。尤其是学庄子的逍遥游时，因为里面的词语生僻难懂，内容虚幻怪诞，学_时可是下了一番功夫。上网，看书，问老师，我用尽

47、了一切可能的方法去学懂它。终于，功夫不负有心人，守得天日见云开。在学懂了这篇文章后，我深深的为庄子那种“逍遥”的精神所折服，同时也很赞同：“逍遥”的境界不是人人都可以达到的，但却是人人都可以去追求的这便是我的收获。诸如此类的例子还有许多许多，比如说廉颇蔺相如传中，廉颇让我学会了大度做人；每当有了厌学情绪的时候，劝学便是我的指路明灯；贾谊的过秦论虽然论述的是一个离我们很远的时代，但同时我也懂得了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。不过无论是诸子论述还是名人传记，每一次对文言文的学_，都让我有了一个与历史名人面对面交谈的机会，每次面对他们，我都会尽量做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，用心聆听先贤对

48、我的谆谆教诲。每一次文言文学_的结束，都让我的知识更加丰富，让我的思想更加深刻。从一开始的对文言文一无所知，到后来的深入了解，经历一步步摸爬滚打，摸索探寻之后，我越来越被文言文那种独特的魅力所吸引，也明白了学_文言文并不是为了应付考试，而是应该从中学到知识，有自己的心得和体会。文言文离我们并不遥远，它是曾经也生活在这片土地上的语言，是我们祖先的语言，是我们华夏文明的起源。要学好文言文，不仅仅只是会翻译那么简单，中国的文字，从来都不只是你所能看见的表面那么简单。一篇文言文的阅读，会有几十种不同的感受：学生时代，学无止境，对文言文懵懂，才稍有接触；青年时代，斗志昂扬，文言文是激励你向目标前进的动力

49、目标；中年时代，阅历丰富，人生积淀，文言文是你不可多得的良师益友；暮年时代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。文言文对每一个中国人来说都是重要的，尤其是我们这些对社会一无所知的青少年。学_文言文，可以丰富我们的阅历，让我们更早地了解这个社会，不做浅薄无知的“温室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身边的文言文学_工具书，即刻开始一段智慧的旅程吧！高中学生文言文学_心得体会五现在高中生学语文有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。文言文是第一怕，我认为其原因有以下几点：首先，文言文毕竟是古代的语言，到现在已几乎没有使用价值了。和白话文的相去甚远也使得它难免令人感觉

50、晦涩难懂。对于我们来说，“无用”加“难懂”，哪里还能提起学_的兴趣呢？其次，有的课文太深奥，有的太乏味。比如说兰亭集序，逍遥游。最后，“考什么学什么”是我们信奉的最高信条。高考试题是不考课内的，我们怎么会“傻”到孜孜不倦地学_课文呢？要改变现状，需从课堂开始。我们课前一定要做好预_工作，做到知人论世。如果不知道作者的经历，就无法准确把握文章大意。老师上课时表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。老师这样的表现能让我们直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发我们学_文言文的热情，鼓舞我们学_文言文的信心。多读些事性强的文章，自主

51、阅读文言作品，如聊斋志异，世说新语。这样可以使我们的兴致很高，我相信就连很厌恶文言课文的同学读起聊斋志异来也是津津有味、兴味盎然、爱不释手的。久之，同学们会蓦然发现：文言文其实并非面目可憎，更不可怕，还是有点可爱的。在我看来，每一次阅读文言文都是和古人一次心灵上的交流，一次穿越时空的快乐旅程。苏武传让我明白了国家大义，气节，荆轲刺秦王让我明白了生与死的意义，出师表让我明白了忠与义。要用心去品味文言文，通过岳阳楼记我读出了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚情操，感受到了 “微斯人，吾谁与归？”的孤苦无奈。通过出师表我读出了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚。通过赤壁赋我读出了苏轼“侣鱼虾

52、而友麋鹿”的旷达。通过陈涉世家我读出了“王侯将相宁有种乎”的呐喊，悲愤。通过廉颇蔺相如列传我读出了蔺相如“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”的以国为重的情操。要用心去感受，去体会，我相信同学们一定会爱上文言文的。第11篇：高中语文必修文言文导语：高一语文必修一文言文中包括了烛之武退秦师、荆轲刺秦王及鸿门宴三篇重要文言文，三篇文章的学_，对于我们积累文言文知识，提高文言文阅读能力有很大帮助。下面为大家提供高一语文必修一文言文翻译荆轲刺秦王，供大家参考。原文：秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微

53、太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见

54、陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

55、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振

56、恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。

57、荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。译文：秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧！”荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将