爱琴海文明的艺术

1、爱琴海文明的艺术 从人类文化的历史上看，希腊文明是欧洲文化的发源地，而希腊文化主要来自以爱琴海Aegean Sea为中心的爱琴海文明，因此爱琴海文明是欧洲最早发展的文明。这个文明包括发源于克里特岛Crete的迈诺安Minoan文明与发源于伯罗奔尼撒Peloponnese半岛的迈锡尼Mycenaean文明。从古希腊历史的角度来说，爱琴海文明就是古希腊的史前文明，接着就是神话时期、古典时期、希腊化时期。迈诺安文明3000 1100 B.C.爱琴海文明大约是在埃及中王国时代形成，有别于埃及文明或美索不达米亚文明所属的河谷文化，这个文明是属于岛国文化。前两个文明都掌控并维持着广大的疆域，相较之下爱琴海

2、文明的范围则很小，克里特岛只有 240 公里长，最宽处也只有 56 公里。然而这个岛屿的气候温和，农业发达，尤其是四面环海，保障了当地长达五百年的安全。因此，早在公元前二十五世纪时，克里特岛的居民就已经创造了青铜石材并用的文化，靠着对外贸易在公元前 2000 年进入了繁荣时期，并以克诺索斯Knossos为首都建立起强大的商业王国。传说中，克里特岛上曾经出现一位很卓越名为迈诺斯Minos的国王，因此考古学家便称他统治的王国存在时所展现的文明为迈诺安文明。尽管克里特岛的地理位置与埃及相近，但是迈诺安文明与埃及文明却有很大的差异。前者以宫殿为中心，后者以陵寝为特色。考古学家于十九世纪末在克诺索斯发掘

3、出一个大规模的皇宫遗址，并称之为克诺索斯皇宫Palace of Knossos。这个皇宫加上周围的城镇以及它的公共设施，却是后来希腊城邦Polis的前身。克诺索斯皇宫由灰土、木头、石材建成，有好几层楼高。王室住宅围绕着中央庭院排列。公共房间则建在楼上。克诺索斯皇宫Palace of Knossos 约西年前 1600 1400 年 克诺索斯，克里特岛，希腊说明：克诺索斯宫殿占地宽广，宫室无数，但是其外观却没有亚述帝国宫殿的宏伟，每一个宫室的规模都比较小，而高度也不高。宫殿内无数的回廊、楼梯和天井却给这些建筑一种空旷的特质，内部墙壁的装饰复杂华丽。克诺索斯皇宫遗址留下来很多装饰壁画，这些壁画的主

4、要主题来自大自然，譬如海浪、海草、章鱼、海豚等。充分显现迈诺安艺术中充满律动和欢愉的气质。克诺索斯皇宫内的壁画Wall Paintings in Palace of Knossos 约西年前 1600 1400 年 克诺索斯，克里特岛，希腊说明：壁画装饰的重要性实不亚于舒适。建筑物上都涂上亮丽的色彩。在雕塑方面，最重要的一件是女蛇神像Snake Goddess。这件以彩绘装饰的陶塑人像，造形上没有埃及人像那么拘谨，她双手自由伸展，身着华丽的长裙，袒露出前胸的乳房。女蛇神像Snake Goddess 约西年前 1600 年 彩陶，高 34.3 公分，克诺索斯出土考古博物馆，赫拉克来恩Herakl

5、ein，克里特岛，希腊说明：女蛇神像以艺术形式来看，她身上的线条不再追求埃及的严肃性与次序性，却倾向于比较活泼轻松的表现，她面部的表情也因此流露出一种天真喜悦的感觉。 迈诺安文明没有连贯的发展，他们的出现与消失都非常突然，或许是因为曾经遭遇到地震与火山，使迈诺斯王国受创倒地不起，虽然最后被强大与好战的迈锡尼人Mycenae征服，但却因为迈锡尼艺术的继承与普及，而使得迈诺安文明得以传播到其它地区。迈锡尼文明2000 1100 B.C.迈锡尼人Mycenaean在公元前 1600 年至 1100 年群居在希腊伯罗奔尼撒Peloponnese半岛半岛的东南岸，与迈诺安文化极为相近。但自从 1870

6、年德国一位考古学家舒莱曼Heinrich Shliemann在迈锡尼进行挖掘，发现了巨大的宫殿堡垒，并有金器与用具等，证实了荷马史诗伊利亚德Iliad中所记载的故事，因此才确定迈锡尼人是最早的希腊部落的后代。经过这次发掘，呈现于世人面前的是宏伟的迈锡尼文明遗迹，包括迈锡尼卫城Mycenae Acropolis和泰利安城堡Tiryns Castle，它们估计约建于公元前 1400 年左右。由于迈诺安建筑太过自由开放且缺乏秩序，使得城墙设施的防御能力降低，因此迈锡尼文明在建筑部分便主要以坚固城壁的堡垒，以及可兼做王宫为第一功能。迈锡尼卫城Mycenae Acropolis 约西年前 1400 年

7、迈锡尼，希腊说明：迈锡尼卫城的入口是著名的狮子门。整个卫城外围由巨大的回形墙所围绕，墙体窄部为 3 公尺，宽处为 8 公尺。迈锡尼的文明以城堡、圆顶墓建筑及精美的金银工艺品着称于世。城堡中最突出的建筑是当地统治者的宫廷，比克里特岛上的宫廷简单得多。它的特色是以一个大厅为建筑物的中心，中间又有一个圆形地炉，两旁各有一根圆柱，还有玄关和接待室。庭院周围其它房间的地面和墙壁都涂上灰泥。墙上有壁画装饰，这种艺术形式很显然是受了迈诺安人的影响。在迈锡尼卫城Mycenae Acropolis中，有一坐阿特雷斯宝库 Treasury of Atreus，相传是迈锡尼国王阿卡曼农Agamannon王的古墓。阿

8、特雷斯宝库Treasury of Atreus 约西年前 1400 年 迈锡尼，希腊说明：进入亚特雷斯宝库要先走过一条壮观和长达40米的石头走廊前进，来到了一个由两片巨石板铺成的门楣，其中的一块石板有 9 公尺长，大概 118 吨重，经过了这道门，就会进入了一个很特别的洞窟。洞窟的设计是一个呈蜂窝型beehive圆顶的石头建筑，但是整个蜂窝建筑没有用上一块小石或水泥接合，由此可见那公元前十六世纪迈锡尼时代高超的建筑技术。 舒莱曼本以为这座宝库是迈锡尼国王阿卡曼农Agamannon王的古墓，所以又把这黑暗坚固的石墓叫做阿卡曼农墓。阿卡曼农王就是荷马史诗里讨伐特洛依国Trojan War的幕后英雄

9、。这座特殊石墓是迈锡尼保存最完整的建筑，而且是较早期的皇族墓地。 泰利安城堡Tiryns Castle 约公元前 1400 年 泰利安Tiryns，希腊说明：泰利安城堡位于迈锡尼南方 17 公里之外，据荷马记载是希腊英雄赫考利斯Herculcs生之地。泰利安城堡有坚厚城墙，恰与克里特宫殿的开放设计刚好相反，显示其御敌的功能。这些墙壁厚达 6.l 公尺，其中一段更建有一条长长的走廊，从图片中可以看到走廊是由两边石墙往上堆砌，至顶端呈拱形接口，每一块大石都有数吨之重，石与石之间没有石灰来补接，只以小块石头和泥巴来填补接缝的空闲。左下图为著名的狮门。 雕刻方面则有在迈锡尼出土，黄金制作的葬仪用面具F

10、uneral Mask，相传为阿卡曼农Agamannon王所用。这个面具除了可看出表情生动的容貌，也可看出其制作的精致手艺。葬仪用面具Funeral Mask 约西年前 1500 年 黄金，迈锡尼出土国家博物馆，雅典，希腊爱琴海文化在绘画部分原本是自由奔放的，但后来渐渐转成抽象图案，以致以简化的人类或动物为主的图式。这个文化后来被北方多利安人Dorians入侵，便告结束了。第 7 讲古希腊建筑从希腊历史的角度来说，古希腊文明可分为四个时期，即史前时期Prehistory period，约 3000 1100 B.C.、神话时期mythology period，约 1100 500 B.C.、古

11、典时期Classical period，约 500 429 B.C.、希腊化时期Hellenistic period，约 330 30 B.C.。由于前面一讲所叙述的爱琴海文明就是属于史前时期的文明，因此这一讲就从神话时期开始。在公元前十二世纪左右，迈锡尼卫城遭到北方的多利安人Dorian侵占，而陷入长达三百年的黑暗时期Dark age，约 1100 800 B.C.。接着就来到了希腊城邦一个个兴起的古朴时期Archaic period，约 800 500 B.C.，这时期总共有139 座殖民城邦建立，其中最著名的是雅典和斯巴达。因为有许多希腊神话是在这两个时代产生，所以后来又把黑暗时期与古朴

12、时期合称为神话时期。自从希腊各个城邦开始兴起时，各地都有一股想要统一成为一个国家的强烈念头，在这种泛希腊Pan-Hellenic思潮下，有两个神显得特别的重要，第一个是位于希腊南部奥林匹亚Olympia的宙斯Zeus神，祂是诸神之父，很受到大家共同之尊敬。因为这个原因，从公元前 776 年开始，每隔四年各城邦就在奥林匹亚举办一次竞技大会。竞技期间，城邦之间的各种纷争必须暂时停止，转而在竞技场上力拼，以换取来自于宙斯之荣耀。自此之后三个世纪，在奥林匹亚出现了一组建筑，包括了体育场、宝库、宙斯神庙与宙斯的妻子希拉Hera的神庙。第二个则是在德耳菲Delphi地方的阿波罗Apollo神，祂的神谕or

13、acle对于希腊人有极大的影响。人们若能听从祂的神谕，体会其中的忠告，都可平息很多纷争。神谕也指引希腊人建立了许多殖民地，因此后来德耳菲出现了著名的阿波罗神庙组群。古希腊艺术的特质当希腊本土在公元前十一世纪遭受到北方的多利安人侵略时的黑暗时期，有些人就逃难到爱琴海对岸土耳其的爱奥尼亚地区，因此连带了影响神话时期希腊艺术的发展，在绘画上形成具有希腊本土特质的几何形风格Geometric Style与具有爱奥尼亚特质的东方风格Orientalizing Style。到了古朴时期这两种风格就不断融合而开启了追求秩序与均衡为理想的希腊艺术。古希腊艺术除了受地理环境差异的影响外，希腊人又具有创造精神的天

14、性，个性活泼开放，喜欢追求自由自在，崇尚运动，而且富于民主思想，因此在艺术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅的特质，而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。在同一个时代，近东艺术中，作者只是一个奉命行事去完成创作的艺术工作者，他在作品中既缺乏个人创意也不留名，可是到了希腊古典时代，个人地位提升，艺术工作者逐渐受到重视，并且在作品上留有名字。希腊人崇拜神祇，认为神的性格和凡人一样，因此将诸神人格化，他们创造了邱比特、维纳斯、阿波罗等许多著名的神话故事，这些神话故事经常被当成艺术创作的题材，并对后来西方艺术的发展产生深远的影响。希腊人具有唯美、唯善的观点，处处追求完美，包括对于人体的看法以

15、及生活的方式；因而创作出许多生动的艺术作品。从建筑、雕刻及绘画各方面来看，这些作品随着时日之进展，由厚重、粗略、生硬而日趋轻巧、精细与生动。古希腊的建筑当古希腊到了古朴时期，希腊文化就开始从黑暗时期中逐渐复苏。由于希腊人相信希腊神话中以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山中的众神是一群具有人格的神祇，需要建造建筑物来保护祂们，于是选择了麦锡尼文化所留下的方形屋子作为建筑样本；因此在神话时期，主要的建筑都属于神殿。神殿的基本结构包括了柱顶楣构Entablature、圆柱Column、柱基平台Stylobate三大部分；柱顶楣构又分为横饰带Frieze与楣梁Architrave两部分；横饰带则有飞檐Cor

16、nice三槽线饰带Triglyph与排欓间饰Metope两种高浮雕High-relief式的装饰。柱顶楣构以上的山形墙pediment是古希腊建筑特色之一，其作用系将屋顶之重量放于直立之石柱上。它的形状是个等边三角形，并且以下面的那条水平飞檐Cornice，上面两条倾斜檐口为框，中间部分多饰以浮雕。希腊神殿的柱式Order是西洋古典建筑的精随之一。在西方古典建筑中，所谓的柱式指的并不是特定柱子的特殊造型而已，而是一种兼具美学与构造的整体系统。就如同柱式的英文 Order 这字一样，它也代表着建筑中的一种秩序。一般而言，一根柱子区分为柱头capital、柱身shaft与柱基base三个部位。每一种柱式不仅有其特殊的形式与装饰，柱子直径亦为建构建筑物的基本模距。整栋建筑之柱高、柱距乃至于整栋建筑的规模都与这个基本模距形成一定的比例。古希腊人发明了多利克柱式Doric Or