《陋室铭爱莲说》选择、默写、简答题带答案

1、、选择题：陋室铭习题带答案【部编版七下第 16 课】班级： 姓名：1、下列加点词语解释有误的一项是 （ D ） 可爱者甚 蕃（ 多） 宜乎众矣（ 适宜）A谈笑有 鸿儒 （ 博学的人 ） C陶后 鲜有闻（ 少） 【解析】 D 应当。BD2、下列加点的词解释正确的一项A.有仙则 名（名字）C.谈笑有 鸿儒（大） 【解析】 A名词作动词， 到。B.D.有名，出名） 斯是陋室（你） 苔痕上阶绿（上面） B指示代词，这。 C大，有名。 D动词，长列加点的词解释有误的一项（A. 往来无 白丁（平民，这里指没什么学问的人） B.可以调 素琴（白色的） C.无案牍之劳 形（身体） D.无丝竹之乱耳（奏乐的声音

2、） 【解析】 B 不加装饰。4、选出与“可以调素琴”中的“以”3、A.以君之力，曾不能损魁父之丘C.意将隧入以攻其后D.字用法相同的一项（ C ） B. 投以骨故临崩寄臣以大事也。解析】例句是用来。 A凭借。 B把。 C用来。 D用。5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ A.忘路之远近C. 何陋之有B.D.具答之无案牍之劳形解析】例句是主谓之间。 A 的B 代词，桃花源中人。 C宾语前置的标志。 D主谓之间。6、下列句子翻译不正确的一项（ C ）A. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。B. 谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，

3、往来的没有浅薄的人。C. 可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文 劳累身心。【解析】 C阅读佛经。7、下列对陋室铭分析不对的一项（ A ）A. 本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。B. 本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬” 。C. 作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适， “陋室”就 不陋了。【解析】 A表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映 了他不慕富贵高洁清峻的品格。8、下列理解不正确的一项是（ D ）A

4、表达了作者对高洁情操的追求。B突出了陋室主人生活情趣高雅。C表明了作者对官场生活的鄙弃。D赞美了陋室因环境清幽而不陋。【解析】 D应是陋室因主人“德馨”而不陋。9、选出下列表述正确的一项（ A ）A. 铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有 力。B. 本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。C. 作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。D. “南阳诸葛庐， 西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。 【解析】 B以描写为主。 C作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。 D 作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。10、

5、下列对文意理解不正确的一项是（B ）A文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。B文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨” 。 C“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境 D文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语， 说明了陋室不 “陋”， 从而增强了文章的可信性和说服力。【解析】 B 错在“对比”，应是“比喻”。11、下列对文意理解不恰当的一项是（C ）A文章通过对陋室的描写和赞颂， 抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。 B“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。C“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐， “子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古

6、代先 贤的怀念。D“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。【解析】 C 错在“抒写了作者对古代先贤的怀念” ，巧用典故，意在表达自己以 君子自况。12、下列对文意理解不恰当的一项是（B ）A文章开头以“山” “水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。 B“素琴”指没有装饰的琴， 一方面写出作者的高雅情趣， 一方面表现他的清廉。 C“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一 种文体。D本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。【解析】 B“表现他的清廉” ，分析不当。13、下列理解错误的一项是 （ B ） A文章首句用了比喻的修辞方法，

7、用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。 B“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心 境。C从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D作者把陋室与“诸葛庐” 、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思 想感情。【解析】 B “孤傲”错误，应是表明作者“高雅脱俗的情怀” 。14、下列对课文内容分析不准确的一项（ C ）A. 本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室” ，而立意于“惟吾 德馨”，后面的文字皆由此而发。B. “德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C. 作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。D. “苔痕上阶绿，草色入帘青”中

8、“上” “入”。二字用的生动传神，以静衬动， 不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们 可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。【解析】 C 采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比， 说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者 对高洁情操的追求。二、理解性默写： 、陋室铭中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是： 斯是陋室，惟吾 德馨。 、陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 、陋室铭中写陋室来往客人之高雅的诗句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 、陋室铭中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅

9、，衬托陋室不陋的 语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳 诸葛庐，西蜀子云亭 。、陋室铭中引用孔子的话， 画龙点睛，总结全文的句子是： “何陋之有？”。 三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵” ，用到什么修辞手法，这样写 有什么作用？答：运用了对偶、 比喻、类比和比兴的表现手法。 以“山、水”引出“陋室”， 以“仙、龙”引出“德馨” ，表明陋室也具有“灵、名”的特点。2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？ 答：比喻品德高尚的人。主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨

10、” 。以“陋室” 两字扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋。能概 括出全文大意的词语是：德馨。3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？答：从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。突出了陋室 环境清幽典雅（景色雅） ，交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣 雅）的特点。4、“可以调素琴， 阅金经”和“无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形” 都是写室中之事， 表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？答：表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表 现室主人对世

11、俗生活的厌弃。 “调素琴”照应“无丝竹之乱耳” ，“阅金经”照应 “无案牍之劳形”。5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？答：诸葛亮是三国时蜀国的丞相，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是 古代的名贤。在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自 己也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？ 答：诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两 位先贤自比，说明只要“德馨” ，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。引 用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室

12、” ，准确地点明了全文 主旨，隐含作者以君子自居之意，起到了画龙点睛的作用。7、文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？ 答：从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看， 作者的思想是积极的； 从他独善其身， 避而不和庸俗的官僚往来， 使自己与污浊的社会隔离开来等做法 来看，又是消极的。部编版七下第 16 课】爱莲说习题带答案 班级： 姓名： 、选择题：1、下面加点的字注音正确的一项是( A. 可爱者甚蕃(pn ) C.濯清涟而不妖 (zh ) 【解析】 A、 f n B y C zhu ? D 2、下列句

13、中加线词意思相同的一项是(B.D.)出淤泥而不染 (x ) 可远观而不可亵玩焉 (xi ) 正确。A. 陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B. 香远益清 清荣峻茂，良多趣味C. 中通外直 指通豫南D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻【解析】 A少；鲜艳。 B清幽；清澈。 C空；没有阻碍，可以穿过，能够达到。 D 听说；听说。3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法 相同的是（ ）A. 予独爱莲之出淤泥而不染B. 溪深而鱼肥C. 乃记之而去D. 呼尔而与之【解析】例句表转折。 A 表转折。 B表并列。 C表顺承。 D表修饰。4、下列“之”字的用法，与其它三项不同的一项是：

14、 （ C ）A. 水陆草木之花B.花之隐逸者C. 莲之出淤泥而不染D.牡丹之爱【解析】 A的。 B 的。C主谓之间。 D的。5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是（C ）A. 何陋之有 同予者何人B.可以调素琴可远观而不可亵玩焉C. 陶后鲜有闻 芳草鲜美D.无案牍之劳形劳其筋骨【解析】A 什么；什么。B 可以；可以。C少；鲜艳。D使劳累； 使劳累。6、下列句中加点词意思相同的一项是（B )A.有仙则名/ 不能名其一处B. 无丝竹之乱耳/ 宴酣之乐，非丝非竹C. 无案牍之劳形/ 予谓菊，花之隐逸者也D. 可远观而不可亵玩焉 / 中峨冠而多髯者为东坡 【解析】A动词，出名；动词，说出。B音

15、乐；音乐。C主谓之间；的。D表转折； 表并列。7、下列加点词语解释有误的一项是（ D ）A. 谈笑有鸿儒（博学的人 ） B.可爱者甚蕃（多）C. 陶后鲜有闻（少）D.宜乎众矣（适宜）【解析】 D应当。8、下面对爱莲说分析有误的一项是（A ）A本文通过对莲的形象生动描写，赞美了莲花飘逸洒脱的品格。 B“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花自爱、自然的可贵品格。 C本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格。D本文托物言志，以莲喻人，表现了作者洁身自好的高洁人格。【解析】 A 应是“出淤泥而不染”的君子之德。9、以下对爱莲说理解不恰当的一项是（B ）A“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议

16、论或记叙事物。 B“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的洁身自爱的可贵精神。 C文中把菊花、牡丹和莲花相比，表明了作者的处世原则和生活态度。 D全文在写作时运用了衬托和比喻的手法。【解析】 B 应该是写出了莲花行为正直，表里如一，不拉拢勾结的高尚品质。10、下列说法不正确的一项是（ C ）A. 陋室铭表现作者安贫乐道的情趣， 爱莲说表现作者洁身自好的高贵品 质。B. 陋室铭爱莲说两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C. “铭”和“说”都是古代文体， “铭”侧重于议论， “说”侧重于叙事。 D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。【解析】 C“说”侧重于议论， “铭”侧重于叙事。

17、11、下列对爱莲说理解不恰当的一项是（C ）A“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花生性高洁，洁身自爱，不阿 谀权贵的高贵品质。B“自李唐来，世人甚爱牡丹”一句揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐 利的社会风气。 C作者用“菊”和“牡丹”来反衬出“莲花出淤泥而不染”的美好品质。 D全文运用了借物喻人的手法，以菊花比隐士，以牡丹比富贵者，以莲花比 君子，含蓄地表明了自己的人生态度。【解析】 C不是反衬，是正衬。 二、理解性默写：、 描写莲花高洁质朴的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。、 全文的中心句，最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）是： 莲，花之君 子者也。、周敦颐爱莲说 : 咏莲名句

18、： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 三、课内简答题：1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流 合污；体态香气： “中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为 方正； 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人 敬重而不敢轻侮。2、作者描写莲花， 为什么要先写陶渊明爱菊， 世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的 生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。3、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？ 答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了 作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。4、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生 活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？ 答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同