大理罗荃岛的五蕴之光

1、大理罗荃岛的五蕴之光洱海东面正对古城方向，有个罗荃半岛，这里差不多是洱海最窄的地方。这个罗荃半岛，因罗荃寺，罗荃塔而得名，而罗荃寺，罗荃塔又因罗荃法师而得名。岛上有个玉案山，玉案山上有个天镜阁，现实的伟大与神奇的传说在这里交织，你无须去一一分辨，佛经云：五蕴皆空也！罗荃，确有其人，是南诏时期吐蓄的红衣教主赞次仁巴大喇嘛在浪穹(今洱源)收的门徒，十六岁开始学法，二十八岁周游天生，后又周游西城，入吐蓄讲经，历十八载，三十九岁时归诏。唐天宝十年，剑南节度使鲜于仲通代南诏，罗荃为南诏八大法王之一，在诏王阁罗凤之弟阁陂护国大法师率领下，会三十七蛮部军将与段敛魏，大破唐军于西洱河红山坡。唐天宝十三年，剑南

2、节度史李宓又伐南诏，罗荃迎吐蓄赞普钟与诏王阁罗茎结盟，吐蓄军于东山断唐军后路，唐全军覆没。因罗荃在两次大破唐军中有功，诏王阁罗凤赐罗荃为国师，并授以东崖地建寺讲经。于是罗荃于海东玉案山(现天镜阁景区)建起了八大寺院，鼎盛时期有僧徒八百。蒙段大画师之一、张胜温曾绘有罗荃法师讲经图。罗荃到九十六岁无疫坐化，其徒建舍利塔于玉案山，即罗荃塔。塔丈余见方，为十三级密瞻塔，高十六丈，无塔顶，可惜在“文革”期间被毁。罗荃岛上最醒目的建筑是著名的天镜阁。拾阶而上，信步走入庄严肃穆的佛学殿堂，你可以直达阁顶，一览洱海的辽阔和壮丽。天宝之战，是发生在天宝十年(公元751年)和天宝十三年(公元754年)间唐朝与南诏

3、之间的两次战争。战争结局是唐全军覆没，第一次鲜于仲通只身逃脱，第二次李宓战死西洱河。天宝之战后，才有南诏德化碑和 “苍山会盟”，南诏又与唐重修于好。天宝之战，给中原人民和南诏人民带来了巨大的灾难。白居易在新丰折臂翁中写到：“天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功，边功朱立生人怨，请问新丰折臂翁。”老百姓怕抓丁，宁愿 “偷将大石锤折臂”，成了“折臂翁”，却还庆幸 “痛不眠，终不悔，且喜老身今独在”，否则 “应作云南望乡鬼，万人家上哭哟哟”。白居易诗蛮子朝又写道：“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河边岸，箭孔刀疮满枯骨。”大理古侠书抄中淮城夜语里有关于罗荃法师用法术召双方战死鬼于阴阳街的传说。现在

4、，罗荃半岛已开始开发，在原来观音阁的基础上，己重修了天镜阁及玉虹桥等，我到这里的时候，罗荃塔也在打地基了。洱海泛舟，登临天镜，观赏苍洱风光，回顾南诏历史，你将品味出南诏大理为何能立国五六百年，难怪汉司马相如到了之后题有“此水可当兵十万，昔人空有客三千”。南诏，大理就是凭借苍山洱海之天险在吐蕃与唐宋之间求得生存的。天镜阁位于洱海东岸玉案山南端的罗荃岛中部，海拔2110米。这里三面临水，南面与海岛（金棱岛）隔水相望，形成一个“内湖”，形状像一面照天明镜，阁因此得名。现存天镜阁已成为洱海上的一个风景点，建议来大理的朋友不妨泛舟到此一游。罗荃岛水路距大理港10公里，与大理古城水路3公里，陆路也差不多是

5、3公里。南诏、大理国时期，这里曾是很有影响的佛教圣地。著名传说望夫云的故事发生在这里。景区正南方的礁石就是石骡子，南诏王曾命人在礁石上刻有“国门在此”。景区内值得一游的包括天镜阁、观音阁、太子阁、八仙楼、罗荃寺、罗荃塔遗址，洱岩题，郭沫若诗刻及石骡子等景点，每处都有流传久远的传说故事。这里的游人不是很多，确实是个清静所在。沿途你可以听听各路导游的通俗讲解，信不信没关系，姑妄听之。岛上还有洱海小吃和一些工艺品的销售小摊，你大可挑三拣四一番，价格都很便宜。当然，作为佛教圣地，罗荃寺及天镜阁绝对是个结缘的好地方，这里的善男信女和他们的祈福祝愿标志物也构成了一道别样的风景。史载，天镜阁和观音阁为一阑若

6、(寺院)，始建于晋天福四年，即公元939年，距今已有一千多年历史。名人名联“逸峰斜插水中东是水西是水，杰阁遥临天外上有天下有天”极尽其景致之妙。观音阁内供奉“南(洱)海观音”，求签拜佛者络绎不绝。每逢观音会、佛祖会、耍海会、星回节、火把节，这里游人香客云集，热闹非凡。八仙楼楼里楼外，供奉有上八仙、下八仙，加上罗荃寺里还供有附近村民的本主的所谓三教合一的文化现象。到此供奉的香客初一、十五绝对吃素，而平时则可开晕，非常实惠。因玉案山三面临水，悬崖壁立，地势险要，有山环吞海，澄海如镜之势,明代所建之阁即起名为“天镜阁”而成为大理洱海的四大名阁之一，原有的天镜阁曾被毁，现为重建，规模虽不如从前，但仍旧能看出天镜阁建造之初的气势。嗯，更多图片，还是抽空放在相册里观赏吧。上面介绍罗荃法师及部分天镜阁历史的文字，当然