二十四节气养生(大雪-冬至)PPT

1、二十四节气养生,大雪冬至,二十四节气七言句,一月小寒接大寒,二月立春雨水连; 惊蜇春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小满,六月芒种夏至连; 七月大暑和小暑,立秋处暑八月间; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年.,冬季古谚语,冬月初一有风疾病多, 兼有大雪和灾魔, 冬至天晴无雨色, 明年定唱太平歌.,大雪之意,大雪斗指甲太阳黄经为255度，公历12月7日前后,“大雪”从字面上理解表示降雪开始大起来了；月令七十二侯集解“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”是指农历，这是古人对大雪的解释。 此时我国黄河流域一带渐有积雪，北方则呈现万里雪飘的迷人景观。有句农谚：“大

2、雪冬至雪花飞，搞好副业多积肥”；人们盼着在大雪节气中看到“瑞雪兆丰年”的好兆头，可见大雪节气的到来，预示着来年的吉祥与否。,大雪气候,大雪节气后，天气越来越冷，此时寒风萧萧，雪花飘飘。俗话说“小雪封地,大雪封河”，“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，美丽的雪景，如诗词描述：山舞银蛇，原驰蜡象；雪可以使城市空气清新湿润 ，也可祛除很多温病。,大雪养生,俗话说“风后暖、雪后寒”伴随着大雪而来的温度下降 ，气温变化较易诱发呼吸系统疾病、心脑血管疾病 。 中医认为，人体的头、腹、脚这三个部位最容易受寒邪侵袭。素问上古天真论有“虚邪贼风，避之有时 ”，中医经络理论中头被称之为“诸阳之会”。 医学研究发现

3、，静止状态不戴帽的人，在环境气温为15时，从头部散失的热量占人体总热量的30，4时散失总热量占60。此外，天气寒冷使血管收缩，人们就会出现头痛头晕的症状。对于脑血管病人来说，很容易诱发脑血管病，头部保暖非常重要 。,大雪养生,冬季风寒侵入人体，往往就是胸腹。胸腹部受寒之后，易折伤体內阳气，可以诱发胃肠病的发生，胸腹部保暖是很重要的；尤其是女性，大雪节气后，天气渐冷，女子容易患有冷感症。现代医学研究认为，女子由于经期、孕期和产褥期或患有贫血、胃肠病及久病体虚等，机体的抵抗力降低，抗寒能力差，故在冬季就特别怕冷。 俗话说“寒从脚下来”,脚离心脏最远，血液供应慢而少，皮下脂肪层较薄，保暖性较差，一旦

4、受寒，会反射性地引起呼吸道粘膜毛细血管收缩，使抗病能力下降，导致上呼吸道感染，因此，数九严寒脚部的保暖尤为加强 .,大雪进补,中医认为：大雪时节，积雪冰封，万物生机闭藏，阳气潜伏。已到了“进补”的大好时节，而养宜适度、养勿过偏。古曰“秋冬养阴”，阳虚病人，冬季温补阳气的同时，也应注重养阴，补充人体的阴精。阴精的充沛，也有利于阳气的生长。同时对冬不受补的人，要注意在进补前先调理脾胃；受补还是不受补，关键在脾胃。,为什么要进补？什么时候补？,“虚则补之,实则泻之”,是中医诊疗的大法则.严格的说补是对虚而言,只要有虚症,不论春夏秋冬都要补. 什么时候虚,什么时候补,虚什么,补什么,小虚不补,就会酿成

5、疾患. 中医补虚也要按具体情况,进行“辩证论补”,如何“辩证论补”？,古人言：“误用致害，虽人参甘草亦毒药之类也。”有些人因盲目进补造成头晕头痛，脘腹疼痛，烦躁、失眠等不良反应。所以不能盲目蛮补；例如阳亢火旺之人，再用温热助阳药，等于火上加油；如阴盛虚寒之症，再用养阴清热药，等于雪上加霜。 所以辩阴阳，别表里，察虚实，分寒热是“辩证论补”也是“辨证论治”的基本法则。,“辩证论补”的证型,阳虚的表现：面色苍白、言声低微、神倦乏力、四肢寒冷、胆怯自汗、咳痰清稀、脘腹隐痛、喜热喜按、腰膝酸软、阳痿早泄、尿频尿多、肢体浮肿、五更泄泻、大便溏薄、舌边不整（齿印）、舌淡、苔薄、脉沉迟无力。调补药物如：附子

6、、肉桂、黄芪、人参、苁蓉、白术、鹿茸等。 阴虚的表现：潮热盗汗、手足心热、眩晕耳鸣、口干舌裂、干咳无痰、多梦遗精、溲赤便难、舌红苔少、脉细无力。调补药物如：生熟地、天麦冬、南北沙参、枸杞、鳖甲、地骨皮等。 气血虚：少气懒言、自汗乏力、面色苍白或萎黄、头昏目花、心悸失眠、舌淡而嫩、脉细而弱。调补药物：人参、白术、茯苓、黄芪、熟地、白芍、当归、阿胶等,调养宜适度,所谓适度，就是要恰到好处。不可太过，不可不及。若过分谨慎，则会导致调养失度，不知所措。如稍有劳作则怕耗气伤神，稍有寒暑之异便闭门不出，食之惟恐肥甘厚腻而节食少餐，如此状态，都因养之太过而受到约束，不但有损健康，更无法 “尽终天年”。,调养

7、勿过偏,有人把“补”当作养，于是饮食强调营养，食必进补；起居强调安逸，静养惟一；此外，还以补益药物为辅助。虽说食补、药补、静养都在养生范畴之中，但用之太过反而会影响健康。正如有些人食补太过则会出现营养过剩，则会出现动静失调，若药补太过则会发生阴阳的偏盛偏衰，使机体新陈代谢产生失调而事与愿违。所以，在进行调养时应采取动静相兼、劳逸结合、补泻均衡、形神合一的方法，力求“与羡门比寿，王乔争年”。,冬至之意,冬至是非常重要的节气，也是节日，冬至的是在每年的12日22日左右，古有：“斗指戊，斯时太阳黄经为270度，阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最短，夜最长也，日短至”之说，这段经文从阴阳学观点

8、阐述了冬至的到来是阴气盛极而衰，阳气开始萌芽的时候，从天文学角度说明了昼夜长短变化的依据，明确指出：冬至这一天的白天是在一年中最短的一天，太阳几乎直射在南回归线上。过了冬至后，随着太阳直射的北移，白天的时间渐渐长起来。俗话说：吃了冬至饭，一天长一线。,冬至风俗,早在汉代曾把冬至作为公定节日，文武百官皆可放假一天。 在我国台湾则有“冬至过大年”的说法，他们把这一天比做过年一样重要。每逢“冬至节”家家户户搓汤圆，而且把冬至的汤圆分成红、白两种，按老辈人的说法：不吃金丸（红汤圆）、银丸（白汤圆），不长一岁。,冬至数九始,我国大部分地区习惯自冬至起“数九”，每九天为一个小节，共分为九九八十一天 。 民

9、间流传着一首歌谣：一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。这首歌谣生动形象地反映出不同时间的季节变化，也表现了我国劳动人民的智慧。 三九是天气最冷、地面积蓄热量最少的日子，所以也有“冷在三九 ”的说法。天虽寒，独有腊梅来争妍的迷人景观。曾有“鄢陵腊梅冠天下”之誉 。,冬至养生,新世纪的快节奏与现实生活中的诸多矛盾，使人经常处于紧张繁忙的状态之中，长此以往，若不注意保养自己，必然影响身心健康。灵枢 天年云：“人三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好

10、坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”。寥寥数语概括了人生命活动开始由盛转衰。虽然如此但并不可怕，景岳全书 中兴论曰：“人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半”，书中告诉我们，人到中年若能合理地运用养生之道，调理得当，是可以保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。,冬至养生,宋代医家陈直在寿亲养老新书中载诗一首：“自身有病自身知，身病还将心自医，心境静时身亦静，心生还是病生时”。诗中告诫我们，只有进行自我心志的调养和保健，才可杜绝情志疾病和机体之病痛。,强五脏就是强正气,中医认为免疫力全在正气，所谓“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。正气包括卫气及元气

11、，肾为元气之根，脾为正气之源，肺为卫气之本。正虚是免疫力下降的主要原因，与肺、脾、肾的关系最大。,扶养正气,肾为元气之根因为正虚主要指肾虚，肾为阳气的根本。肾虚则元气不足，而致正虚。肾为先天之本，禀赋不足者，免疫力易不足，所以要经常调补。 脾健则正气足脾为后天之本，精气化生之源，所以要增强免疫力必须固护脾气。脾健则正气足，正气足免疫力自然会强。 肺为卫气之本卫气，是卫护人体的正气，与肺、肾的关系较为密切。“肺主气属卫”，卫气属于元气的一部分，源于肾而固于肺。肺肾气虚则卫气失职。肺主呼气，肾主纳气，肺肾虚则卫气减弱，抵抗力下降。 当然肝的舒畅，健康的心情，坚定的意志，扶养肝气也很重要。“百病生于

12、气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下”，大喜伤心，大怒伤肝，都会伤正气,推荐灸疗,腿部穴艾灸：关仪穴（双）、足三里（双） 关仪穴：作用，温里散寒，理气止痛，主治：小腹绞痛、妇人腹中五寒 . 背部穴艾灸：肺俞、肝俞、脾俞、肾俞、命门等 腹部穴艾灸：膻中、中脘、神阙、关元、中极等,推荐穴位按摩,足三里：主治：胃痛、呕吐、腹胀、泄泻、便秘等胃肠疾病；虚劳主证，为强壮保健要穴。 合谷：主治：头痛、目赤肿痛、牙痛、发热恶寒，经闭、滞产等妇科疾病。 涌泉：昏厥、中暑等急症及神志疾患，头痛、头晕、目眩、失眠等。 大椎：热病、发热恶寒，骨蒸潮热、癫狂痫证、小儿惊风等神志病证；项强、脊背痛.,推荐草药,

13、全当归：为“妇科圣药”，分三部分，有“当归头止血，当归尾活血，当归身补血”，总称“全当归”；功能：补血活血，调经、不孕，祛淤止痛，润肠通便。常配以黄芪、人参补气之药共用。用于治疗月经不调、痛经，血虚眩晕、贫血等 阿胶：（驴皮胶），最早典籍神农本草经叫作傅致胶，列为上品；唐代起正式列为贡品，又叫“贡胶”；其性味甘平，有补血止血、滋阴润肺、调经安胎之功。适用于血虚引起的面色萎黄、头晕眼花、失眠心悸、产后贫血等。,推荐食疗,木耳冬瓜三鲜汤： 配料 冬瓜150克，水发木耳150克，海米15克，鸡蛋2个，食盐、淀粉、味精、麻油适量。 做法 冬瓜去皮洗净切片。木耳、海米洗净备用。鸡蛋打匀摊成蛋皮切宽片备用；锅内加鲜汤上火烧开，下海米、木耳煮沸5分钟，再将冬瓜放入，开锅后撒入食盐、淀粉，起锅前倒入蛋皮，淋上麻油即可。 功效 生津除烦，清胃涤肠，滋补强身。,推荐食疗,火腿烧海参：