风中的芦苇在思索——读李镇西教育系列著作

1、风中的芦苇在思索读李镇西教育系列著作 李镇西，这位“中国的苏霍姆林斯基式的教师”，他一直在语文教学一线辛勤探索着，他用他的睿智，他的大度，他的深度和广度，诠释了一位语文教师应该有的人文情怀和人文素养。有幸拜读了他的几本著作：走进心灵民主教育手记从批判走向建设语文教育手记风中芦苇在思索李镇西教育随笔选和爱心与教育素质教育探索手记，心灵受到了宗教般的洗礼，在阅读的过程中，我一次又一次地流下了激动、感动的泪。做教师，就要做他这样的教师，教语文，就应该像李镇西老师一样教语文。作为语文教师，我特别钟情于李镇西老师对于语文教育的一些理念和做法。他的语文教育或者说他施行的教育最大的一个特点是：民主。特别是他

2、的语文民主教育让我对当下的语文教育，对自己的语文教育有了一个全新的认识。1、 自由的精神。新课程标准强调培养学生的创造精神，而创造的基础是心灵的自由，尊重学生心灵的自由，教师必须是心灵的自由。从李镇西老师的这个论断不难看出，他对语文课程标准独到的理解，他对语文教育的深厚感情。因此，我们在语文课堂上，必须放飞学生的心灵，让学生在心灵放飞的自由状态下去学习语文，这是对学生心灵的尊重。尊重学生心灵，体现在对文本的理解和写作上更突出。让学生说出自己独特体验和理解，写出真话，抒发出真情，其文章必然是学生心灵泉水的自然流淌。2、 平等的天地。对话是新课程的一个重要理念。对话的前提是平等，但是，因为教师是大

3、人，因为教师、家长和社会受传统的思想的影响，学生也在无形中受到影响。也许，教师在某一方面的知识、经验、认知水平确实比学生高，但是，不要忘记，学生的创造性是无限的，尊重学生，就应该与学生平起平坐，虽然我们提倡教师是平等对话中的首席，但并不是说就剥夺了学生的话语权。语文课堂上，我们应该更多地作为一个有礼貌的倾听者。课堂上的平等不仅是老师与学生之间的平等，还应该是学生之间也应该是平等，我们不要只让优生有话语权，每一个学生都应该充分展示自己。3、 宽容和包容。民主的语文教育，民主的语文课堂，意味着宽容和包容，学生之所以叫学生，是因为他还有许多未知的东西需要和老师一起去探求，去弄个明白。因此，我们在课堂

4、上，应该宽容学生的错误和不成熟，尊重学生思考的权利，不怕学生犯错，就怕学生连错都没机会犯。对于语言的理解，学生的认知水平有限，有时难免出现理解的偏差甚至思想的偏差，这些都需要教师和学生一起去拔乱反正，一起去交流出正确的东西，而不是一棍子打死，教师直接说出正确的答案。高效课堂也是提倡让学生自己去自主学习，然后展示，然后纠错，最后再高层次地总结。4、 妥协精神。在语文教育过程中，特别是在语文课堂上，我们常见的妥协是学生向教师妥协。其实这是不平等的，更是不民主的。教师就是全对的吗？肯定不是，教师因自己的错向学生妥协，更是民主精神的表现，这种妥协不是简单的认错，而是服从真理以完善自己的认识。可是，在我们现实的课堂上，有多少语文教师能真正做到向学生妥协呢？其实，妥协也是一种相互尊重，更是相互提高的过程。5、 创造精神。创新，首先学生要有思维的“深刻性”“批判性”。敢于对一些司空见惯的现象或说法提出自己的想法，敢于打破一个旧框框，展示一个新世界。但是，常常我们对学生的奇思怪想不予理睬，或者为了一个所谓的标准答案而否定学生。语文课程标准提出的重视学生的独特体验，正是保护学生创新