2021年浅谈理想之花并不随众芳的芜秽而凋谢再论屈原教育思想及其悲

1、浅谈理想之花并不随众芳的芜秽而凋谢再论屈原教育思想及其悲 浅谈理想之花并不随众芳的芜秽而凋谢-再论屈原教育思想及其悲 论文关键词：屈原 教育理想 教育实践 悲剧 论文摘要：屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，其光辉的诗篇和高洁的人品光照千秋。历来学术界主要集中在对作为 _家和诗人的屈原进行研究，而对于屈原在教育方面的实践和探索则鲜有论及。其实，屈原同样也是一个具有重要影响的教育家，他既有较系统的教育思想、也有较丰富的教育实践，虽然他的教育理想并没有实现，他的教育事业也已失败告终，但他教育理想的光辉仍然如悬空的日月。本文再就屈原教育思想和教育行迹进行研究探讨。 屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人

2、。他的人品和诗歌犹如高悬的日月，两千多年来一直光照我们这个民族，在赤诚爱国、人品修养、勇于探索、执着信念等等方面给予了中华民族深刻而积极的影响。或许正因为他的人品和诗名太盛的缘故，人们大都只把他当作一个 _家和诗人。其实，屈原同先秦的许多“子”一样，不仅是一位极有才能的 _家、一位杰出的社会活动家、一位伟大的诗人，还是一位 _教育家、一个为“教书育人”倾尽心血和生命的老师。考屈原一生，他所从事的“公职”基本上不出 _和教育两方面，至于写诗作赋，反而不过是他的“业余”所为罢了。只是作为 _家和教育家，屈原是一个失败者，一个千古悲剧的扮演者。 有关屈原教育方面的文字，史料鲜有记载，人们也很少谈及。

3、下面的论述依据主要有二，其一是史料有关屈原职官及生平事迹方面的记载；其二是他自己有关诗篇的记述。 史料记载：据史记屈原贾生列传、刘向新序节士篇等书载，屈原曾任过楚国的左徒官和三闾大夫。“左徒”一职仅为楚国所设，从“春申君曾有左徒迁令尹”的情况看，它是一个很重要的官职。它的职权范围很广，“入则与王图议国事，以出号令；出则接待宾客，应对诸侯，”并且有时还得侍奉太子。可知“左徒”这个官职，对内要辅佐君王，侍奉太子，起草法令，参与国家最高决策；对外则要接待、出访，处理外交事务。唐人张守节史记“正义”认为，左徒“盖今左右拾遗之类”。唐代的左右拾遗，是专司进谏、荐举的职官，这样看来，屈原这个“左徒”官还担

4、负着培养、选拔、举荐人才的重要任务。 又，“三闾大夫”一称始见据传是屈原作的渔父，渔父又多为治学严谨的司马迁所引述，看来不会是子虚乌有之事。三间之职，王逸在楚辞离骚序中解释说，是“掌王族三性，日昭、屈、景”。又说，“屈原序其谱属，率其贤良，以厉国土”。昭、屈、景是与楚王同宗的三个大姓，屈原自己在离骚开篇就公开宣布自己跟楚王是本家，同是“帝高阳之苗裔”。“三闾大夫”，就是掌管这三大姓的官，大概与战国时些国家的宗族大夫之职相似。“序其谱属”，可能是些户籍、辈分、王姓支派等王族内务，而“率其贤良，以厉国土”，就属于国家公事了。“率”是率领、带领，查说文还有训导一层意思；“厉”是锻炼、劝勉。“贤良”和

5、“国士”是王族中的优秀分子，也是国家栋梁之才。这种率领、训导、锻炼、劝勉贤良国士的工作，正是一个教育工 _的本职。由此看来，屈原所从事的是，由教育进而 _，由王族之事进而国家之事；屈原所追求的 _抱负就是通过管理王族之事从而管理国家大事，通过培养教育王族胄子，为国家培养举荐人才，从而实现振兴楚国、最终由楚国统一天下的大业。这样的推断，与屈原一生的思想、性格、行事应该是相符的。 在屈原的光辉诗篇中，他用抒情的笔法远譬近比，叙写了自己的教育理想及其培养人才的种种努力。 屈原在自己遭谗被疏，从政界败下阵来后，曾把辅佐国君、 _弊政、修明法度的希望寄托在楚国新兴的进步力量上。于是他以极大的热忱，用他全部的心血