【全真模拟】语文高考预测题附答案

1、精品试卷高考冲刺模拟测试语 文 试 卷学校_ 班级_ 姓名_ 成绩_一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读i（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中国传统建筑是中国文化的整体性、综合性呈现，理念上表现出天人合一的境界，完美地表达了人与自然的和谐关系。比如，传统建筑屋顶上的瓦块，排成一道一道的沟，有利于雨水沿着凹槽流下来，最下端还有一个称为“滴水”的瓦，目的是收集雨水，让它成帘幕状滴到地上。这一连串的接雨、导雨、排雨过程，就是一种顺应自然的设计，彰显出古人高超的生态智慧。有人认为，中国建筑是木造建构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用。表面上看，没错。但是木造结构的建筑，

2、有其无法替代的作用和妙处。如建筑中的梁架，用的是可以略有变形的直角榫头式屋架，在地震来临时，会随之摇动，具有弹性结构的特征。陕西五台山佛光寺大殿及蓟县独乐寺观音阁，都是超过千年的木造建筑，不知历经多少自然灾变，依旧屹立于世。一个国家和地区的建筑，和地质地理、生态环境有紧密联系。中国幅员辽阔，各地风土人情、生活习性存在差异，建筑的形态种类也是千姿百态。从外观上讲，北方建筑显得厚重朴拙，南方则轻巧细致。北方的四合院天井宽大，南方的则狭窄。另外，中国位居北半球，坐北朝南是人们最喜欢的方位，因为背可以挡北风，面可向和温和的南风。平常人家的门前，对联上写“向阳门第春常在”就是此意。中国人在建筑过程中，善

3、于就地取材。如北方的黄土高原，人们直接在山体上开挖窑洞，这种民居不仅冬暖夏凉，还牢固耐用。而在我国西南地区，森林资源丰富，当地多使用一种被称为“井干式结构”的筑墙法，将木材一根一根平行叠起来，两面墙呈九十度交叉，在墙角可以看出凸出来的每根木材的断面。中国传统建筑拥有独特的审美特征，主要包括五个方面。其一是有着完整的木构架系统。它采用一种直角关系的屋架，而不适用斜撑式的三角关系屋架；其二是强调轴线对称布局，形成院落相间的空间组织。无论是宫殿还是民居，强调中轴线之对称、建筑物之尊卑，并以建筑物的体量大小、高低进行区别。主从分明的传统建筑群落，映射居住者的身份与地位。但是南方由于地形复杂，只能局部遵

4、循。有趣的是，中国园林并不讲究对称，而是崇尚自由的布局，取法地形与环境的变化；其三是外观秀丽玲珑，且有拟人化的趣味，屋顶、墙面和台基犹如一个人的意象。如很多巨大的楼阁佛塔，被化成数个重复的段落，外形显得秀丽轻快，无笨重之弊。其四是装饰蕴含丰富的象征意义。如很多庙宇屋脊上有龙凤装饰，其典故是龙能吐水以压祝融之灾，而凤是太平吉祥鸟，能给人们带来平安。其五是便捷的施工技术，易于学习与流传。中国历史上各朝都有完备的工官制度，民间也有渊源长远的师徒相传制度，如营造法式鲁班经等书籍的广泛传播，为工匠施工提供了便捷的参考。中国传统建筑的艺术魅力，在岁月的长河中历久弥新，当前一方面要保护好中国传统建筑，另一方

5、面要从中汲取艺术的养分，充分彰显民族文化的自信。（摘编自陈华文探究中国传统建筑的魅力）材料二：在去年的世界互联网大会上，由建筑界最高荣誉“普利兹克奖”首位中国籍得主、中国美术学院教授王澍领衔设计的永久会场“乌镇互联网国际会展中心”吸引了媒体的关注。整个建筑以水为媒、围中心水池而建，白墙灰瓦、小桥流水随处可见，木结构、青石砖等传统元素也被频繁使用。“像王澍的设计一样，近年来我国现代建筑设计有回归传统的趋势。”北京国际设计周组委会办公室副主任曾辉认为，“这是一个可喜的变化，前几年部分现代中国建筑存在求洋、求怪等现象。近年来，中国建筑设计正在整体回归理性，回归正常的审美观和价值观，出现了一批代表“中

6、国风”的建筑g20峰会主会场、上海世博会场馆、北京apec会议场馆、米兰世博会中国馆等设计，都运用了传统文化元素，有强烈的中国气息。“回归传统不能是表面化的硬搬某种廊子、亭子或符号，否则也会创造出一些奇奇怪怪的建筑，形成新的视觉污染，与中国传统建筑的思想背道而驰。盲目追求外在的传统感而忽略文化内涵，就会造出一堆奇形怪状、与城市风貌不相匹配的假古董。”中国传统建筑沉淀了美学、科学、哲学，讲究“天人合一”，力求建立人、建筑、城市、自然和谐的关系。比如，颐和园十七孔桥的“金光穿洞”就是利用天文地理知识，精算了太阳光线，冬至当天落日的阳光正好充满十七孔桥的每个桥洞。以传统建筑文化的内涵为依托，以先进的

7、建筑技术为手段，把中国古典的建筑艺术“语言”，和谐地完美地运用于新的建筑形体上，这才是新时代的美学建筑。建筑，既是物质的，又是意识的；既是技术，又是艺术。应把建筑纳入文化的视野，加强建筑师的传统文化修养。北京市古代建筑设计研究所所长马炳坚多次呼吁：“设计队伍应及时调整思路，改变知识体系，改变中国建筑师漠视本民族建筑的不正常现象，应注重中国传统建筑文化的教育。”（摘编自现代建筑怎样从中国优秀传统文化中汲取养分）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）a材料一围绕“中国传统建筑的魅力”的主题，采用了并列式的论证结构，主要运用了举例论证的论证方法。b把中国古典的建筑艺术“语言”，

8、运用于新的建筑形体上，就能创造出新时代的美学建筑。c中国建筑是木造建构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用，但是可以便于雕刻造型，更有美感。d平常人家门口的对联上写“向阳门第春常在”，既体现了中国所有传统民居的坐北朝南建筑格局，也寄寓了人们的美好愿望。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）a福建和广东盛产优质石材，建筑除了台基柱用石头外，连墙垛也是石块砌起来，甚至屋顶下的斗拱也用石雕，这体现了中国建筑善于就地取材的特点。b王澍获得普利兹克建筑奖，从一个侧面体现出国际建筑学界对中国现代建筑理性回归传统的一种认可。c如今我们参观一个古代官员的府邸，大致可以从他房屋的结构、面积的大小、建

9、筑物高低以及是否呈轴线对称布局来判断出他身份与地位。d如今社会上出现了一些古建筑毁灭性修复案例，如果这些工匠在修复之前去翻阅一些中国古代留存下来的优秀的有关施工技术方面的书籍，或许能够避免悲剧发生。3结合材料内容，仔细观察下图中的建筑，不能体现中国传统建筑独特审美特征的一个是（ ）（3分）abcd4综合理解文意，概括中国传统建筑的特征。（4分）5结合文本，联系现实生活实际，谈谈中国现代建筑该怎样从中国优秀传统文化中汲取灵感和养分。（6分）（二）现代文阅读ii（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。雪峰之树田瑛想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过

10、一个简单的认领仪式，彼此互为化身。一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。唯这次与往常不同，湖南雷峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。我不再是过客，从此作为山的一员或森林的一部分而存在，与万物同生共长。另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松，雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树

11、倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。雪峰山却是个例外。聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。尤其对于初临现场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍。树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存究好

12、。如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。当时战事惨烈，弹坑遍地，无数棵大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。沅水滔滔。这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系，流经之处，人杰地灵。无论土生土长者还是外来者，只要接上雪峰山的气，都将成长为参天大树。2000多年前，屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础上，创作了九歌。千年之后，唐代诗人王昌龄被谪龙标尉，在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院。又过千年，“睁眼看

13、世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地一马前镇诞生。还有一位从雪峰山走出的出版家舒新城，主编辞海，影响深远。历史翻开了新的一页，雪峰山下出现了一块实验田，它的主人便是“杂交水稻之父”袁隆平。如今，已经九旬高龄的他，为圆粮食更加高产之梦，依然奔波在田间和世界各地。我们则是后来者，是来共赴一个“与树结缘”的约会。本是一群书生，却硬要给雪峰山添一抹翠色，营造一片别样的文学之林大家齐聚于雪峰山，几乎在同一时刻彻底改变了身份，各自成为了一棵树。我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概“枝干虬扎”，若再回到书斋伏案写作，笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲，那定然是树神附体所致。诸多树种，主人

14、偏偏挑选了马尾松给我们认领。这恰好是我最熟悉的树种，熟悉到一眼能认出它来，与我比肩齐高，分明就是我儿时的一个伙伴。马尾松又叫枞树，用途广泛，它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都和它分不开。每次钻进枞树林，必有所求，也必有所获，我曾爬上数丈高的树巅，斫下枯桠作柴火；在枞菌生长的季节，一大清早背着背笼去捡菌子，那是一家人上好的食材。枞菌难以人工培植，所以稀有珍贵也在情理之中。枞树还注定了我与音乐的某种缘分，最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡，但那时的家境决定我不可能花钱购买，只能动手自制，其松香便是取自枞树青脂。二胡一旦拉响，隐约能听到松涛合鸣。对于山民来说，枞树的重要性在于它能够燃烧照明。

15、将溢满松脂的树蔸劈开，肢解成碎块，当地人叫枞膏油。在没有电甚至缺少煤油的年代，松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬，又或光明的源泉。然而，这一切已成过往。昔日的故乡少年一旦走出，再难找到回家的路。曾经长满马尾松的地方早就物是人非，那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮，他和马尾松的故事将以另一种版本展开。雪峰山收留了他，他就是我，还有我们。不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天（选自2020年6月15日人民日报，有删改）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）a作者来雪峰山参加了一个“与树结缘”的活动，认领了一棵马尾松，由

16、此生发出诸多感慨，这是本文创作的缘起。b认领雪峰山之树后，作者说自己也成为了一棵树，非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感。c聚居于雪峰山的花瑶人视树为神，貌似落后的行为中恰恰体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念。d在惨烈的湘西会战中，无数棵大树被炮火摧折，但主干依然挺立，春来又发新枝，象征了顽强不屈的中华民族精神。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）a“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。”文章起笔巧妙，既点明文章的题目，又形成一定的悬念，激发读者的阅读兴趣。b“雪峰山收留了他，他就是我”中的“他”和“我”在两种人称之间自然切换，

17、体现了作者展望未来和立足现在两种不同的视角。c“我们这些长期蜗居都市的文弱书生，在一概枝干虬扎”运用比喻，形象地赞美了雪峰山给予“我们”创作上的坚硬和苍劲。d“他和马尾松的故事将以另一种版本展开”中的“版本”本是图书出版专用词，作者将其用于人和树的故事，非常新奇也非常贴切。8文中有两处写到“我”童年的经历，分别有什么作用?（4分）9分析概括文章以“雪峰之树”为标题的用意。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周

18、氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也?”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪

19、?”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。楚人曹丘生辩士数招权顾金钱事贵人赵同等与窦长君善季布闻之寄书谏窦长君曰吾闻曹丘生非长者勿与通及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰得黄金百，不如得季布一诺，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也

20、。（节选自史记季布栾布列传10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）a楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/b楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/c楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通d楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）a三族，一种说法

21、是父族、母族、妻族的合称，夷灭三族是古代最残酷的刑罚。b髡钳，古时的刑罚，髡是去发，钳是用铁箍束住脖子。这里指扮作一个犯罪的囚徒。c郎中，本文中是指帝王的侍从，俸禄只有三百石，级别虽然不高，但相当荣宠。d上客，这里指非常重要的客人或者地位很高的人；门客中地位最高的也称作上客。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）a季布颇具才能，深得滕公好评。季布曾经率领军队多次使得刘邦处于窘境。后来刘邦召见他，授予他官职，可以看出刘邦对季布的器重。b季布身处危难，得到众人保护。朱家给他穿上粗布的衣服，用一辆运输用的大牛车把他送给周氏。周氏把他买下来，安置在田地里耕作。c季布四处躲避，惨

22、况堪比伍员。不同的是，伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨；季布则成为刘邦的手下，曹丘让人写了推荐信才能见到他。d季布名闻天下，曹丘出力不少。经过曹丘的不断宣扬，楚人中流传这样一句著名的谚语：得到季布应诺的一句话，比得到黄金还要可贵。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。（2）仆游扬足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆之深也！14刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布?请结合文章内容加以分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成15-16题蚕妇来鹄晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。若教解爱繁华事，冻杀黄全屋里人。蚕妇

23、杜荀鹤粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。年年道我蚕辛苦，底事浑身着芒麻。（注）黄金屋里人，这里指富贵人家的小姐太太们；底事，何事、为何之意。15下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）a“晓夕采桑多苦辛”紧扣诗题，“晓夕”二字点明采桑叶的时间，突出了劳动艰苦。b“粉色全无饥色加”一句描写蚕妇的脸色，形象地写出了蚕妇生活的窘迫和困苦。c第一首诗语言通俗又略带诙谐，通过叙述与假设的形式，表现了深刻的思想内容。d第二首诗全诗语言含蓄蕴藉，情感浓烈悲愤，深刻揭露了当时不合理的社会现象。16两首诗都用到了对比手法，请结合诗句作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列

24、句子中的空缺部分。（1）苏洵在六国论中以“_，_”两句回忆了六国先辈开辟事业的艰辛。（2）诗经氓中“_，_”两句，用桑叶之润泽，喻指女子年轻貌美。（3）杜牧的阿房宫赋中，总括秦皇的奢靡是建立在百姓的痛苦之上，连一丝一毫都要掠夺，却从来不加珍惜的两句是：_，_?三、语言基础与应用阅读下面的文字,完成18-20题。突然像有一双手从我脑后伸过来，不由分说地为我关闭了世界的音响，只留一个水与鸟的音频。啊！奇妙的事情发生了那百鸟的流啭飞鸣，顷刻间被放大许多倍，种种的高歌浅唱像刚刚洗濯过似的清晰亮丽，升腾飞舞，喧闹着整个苍穹。你听，大天鹅的鸣叫时而像射出的金箭一样尖锐，时而像诗人的孤吟一样低沉；无数的凤头

25、百灵，仿佛已被天空融化，在一片蔚蓝中显现凄清的美声，你却看不见它们飞翔的影子；还有尖尾鸭飞翔时“嗖嗖”的声音，像是谁在弹拨绷紧的弓弦，而后，水面上便立起无数挺拔的羽尾，搅着一朵朵小浪花，原来是它们扎进水里找到食物，完成了一个优美的倒立；细听，在草丛和芦苇的深处，藏着一部柔柔的摇篮曲，唧唧喳喳，无始无终，那是刚刚出壳的雏鸟在向父母要吃食，它们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬。18下列各句中的破折号，和文段中第一个破折号的作用相同的一项是（）（3分）a李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典著作本草纲目。b我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看头啊！c这末一句又击中了我说实话，

26、当时我真的动了回家的念头。d你不能用这么简单的方式对待一个人一个有活力、有思想、有感情的人。19比喻具有相似性，通感具有转移性，请据此对文中画横线的句子所用修辞进行简要分析。（4分）20文中画波浪线的句子可以改写成：“在草丛和芦苇的深处，藏着一部唧唧喳喳、无始无终的柔柔的摇篮曲，那是刚刚出壳的雏鸟，他们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬，是它们在向父母要吃食。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4分）21下面文段的四个标序号的句子中有语言表达不妥之处，请找出并修改，使语言表达准确流畅。（4分）8月14日下午，“暑游安徽夏秋对接会”在合肥正式举行。在对接会上，安徽省旅游局

27、整理安徽暑期优质旅游资源，面向全球游客推出了“2019安徽十大暑游新线路”。围绕安徽暑期旅游新产品、新玩法为中心，还将编制“安徽暑期旅游营销地图”。计划选择推荐30余家安徽旅游代表项目，整合发布、传播安徽暑游优惠，实现一图在手，游遍安徽。在“暑游随手拍”活动中，游客只要在旅游过程中拍下安徽美景美图，并将这些美图发送至活动主题页面，将免费有机会赢得旅游大奖。22请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）第十届中国智慧城市与智能经济博览会于9月11日在浙江宁波国际会展中心开幕，本次“智博会”展览面积达到2万平方米，共设4个展馆。展会以“数字驱动，智

28、能发展”为主题，聚焦5g和大数据，集中展示工业互联网、智能制造和未来智慧生活领域的新技术、新产品。通过线上线下联动，举办论坛会议、展览展示、成果发布等十大系列主题活动，打造数字经济展示交流合作国际级大平台。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。改革开放以来，国家日趋强盛。2019年，我国国内生产总值约为99万亿元，稳居世界第二位；人均国内生产总值首次站上1万美元的新台阶。有专家认为，2030年前后，中国有望成为世界第一大经济体。但我国自然灾害频发，农业仍然“靠天吃饭”。与此同时，铺张浪费现象严重。中国城市餐饮食物浪费报告披露，调查对象中餐饮业人均食物浪费量为每餐93克，浪费率为

29、11.7%，大型聚会浪费率达38%，校园中的浪费现象也比较普遍。反对浪费提倡节俭，是我们的必然选择。请综合以上材料，并联系自己的生活体验，在以“强盛与节俭”为主题的班会上发言。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案与解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读i（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中国传统建筑是中国文化的整体性、综合性呈现，理念上表现出天人合一的境界，完美地表达了人与自然的和谐关系。比如，传统建筑屋顶上的瓦块，排成一道一道的沟，有利于雨水沿着凹槽流下来，最下端还有一个称为“滴水”的瓦，目

30、的是收集雨水，让它成帘幕状滴到地上。这一连串的接雨、导雨、排雨过程，就是一种顺应自然的设计，彰显出古人高超的生态智慧。有人认为，中国建筑是木造建构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用。表面上看，没错。但是木造结构的建筑，有其无法替代的作用和妙处。如建筑中的梁架，用的是可以略有变形的直角榫头式屋架，在地震来临时，会随之摇动，具有弹性结构的特征。陕西五台山佛光寺大殿及蓟县独乐寺观音阁，都是超过千年的木造建筑，不知历经多少自然灾变，依旧屹立于世。一个国家和地区的建筑，和地质地理、生态环境有紧密联系。中国幅员辽阔，各地风土人情、生活习性存在差异，建筑的形态种类也是千姿百态。从外观上讲，北方建筑显得厚重朴

31、拙，南方则轻巧细致。北方的四合院天井宽大，南方的则狭窄。另外，中国位居北半球，坐北朝南是人们最喜欢的方位，因为背可以挡北风，面可向和温和的南风。平常人家的门前，对联上写“向阳门第春常在”就是此意。中国人在建筑过程中，善于就地取材。如北方的黄土高原，人们直接在山体上开挖窑洞，这种民居不仅冬暖夏凉，还牢固耐用。而在我国西南地区，森林资源丰富，当地多使用一种被称为“井干式结构”的筑墙法，将木材一根一根平行叠起来，两面墙呈九十度交叉，在墙角可以看出凸出来的每根木材的断面。中国传统建筑拥有独特的审美特征，主要包括五个方面。其一是有着完整的木构架系统。它采用一种直角关系的屋架，而不适用斜撑式的三角关系屋架

32、；其二是强调轴线对称布局，形成院落相间的空间组织。无论是宫殿还是民居，强调中轴线之对称、建筑物之尊卑，并以建筑物的体量大小、高低进行区别。主从分明的传统建筑群落，映射居住者的身份与地位。但是南方由于地形复杂，只能局部遵循。有趣的是，中国园林并不讲究对称，而是崇尚自由的布局，取法地形与环境的变化；其三是外观秀丽玲珑，且有拟人化的趣味，屋顶、墙面和台基犹如一个人的意象。如很多巨大的楼阁佛塔，被化成数个重复的段落，外形显得秀丽轻快，无笨重之弊。其四是装饰蕴含丰富的象征意义。如很多庙宇屋脊上有龙凤装饰，其典故是龙能吐水以压祝融之灾，而凤是太平吉祥鸟，能给人们带来平安。其五是便捷的施工技术，易于学习与流

33、传。中国历史上各朝都有完备的工官制度，民间也有渊源长远的师徒相传制度，如营造法式鲁班经等书籍的广泛传播，为工匠施工提供了便捷的参考。中国传统建筑的艺术魅力，在岁月的长河中历久弥新，当前一方面要保护好中国传统建筑，另一方面要从中汲取艺术的养分，充分彰显民族文化的自信。（摘编自陈华文探究中国传统建筑的魅力）材料二：在去年的世界互联网大会上，由建筑界最高荣誉“普利兹克奖”首位中国籍得主、中国美术学院教授王澍领衔设计的永久会场“乌镇互联网国际会展中心”吸引了媒体的关注。整个建筑以水为媒、围中心水池而建，白墙灰瓦、小桥流水随处可见，木结构、青石砖等传统元素也被频繁使用。“像王澍的设计一样，近年来我国现代

34、建筑设计有回归传统的趋势。”北京国际设计周组委会办公室副主任曾辉认为，“这是一个可喜的变化，前几年部分现代中国建筑存在求洋、求怪等现象。近年来，中国建筑设计正在整体回归理性，回归正常的审美观和价值观，出现了一批代表“中国风”的建筑g20峰会主会场、上海世博会场馆、北京apec会议场馆、米兰世博会中国馆等设计，都运用了传统文化元素，有强烈的中国气息。“回归传统不能是表面化的硬搬某种廊子、亭子或符号，否则也会创造出一些奇奇怪怪的建筑，形成新的视觉污染，与中国传统建筑的思想背道而驰。盲目追求外在的传统感而忽略文化内涵，就会造出一堆奇形怪状、与城市风貌不相匹配的假古董。”中国传统建筑沉淀了美学、科学、

35、哲学，讲究“天人合一”，力求建立人、建筑、城市、自然和谐的关系。比如，颐和园十七孔桥的“金光穿洞”就是利用天文地理知识，精算了太阳光线，冬至当天落日的阳光正好充满十七孔桥的每个桥洞。以传统建筑文化的内涵为依托，以先进的建筑技术为手段，把中国古典的建筑艺术“语言”，和谐地完美地运用于新的建筑形体上，这才是新时代的美学建筑。建筑，既是物质的，又是意识的；既是技术，又是艺术。应把建筑纳入文化的视野，加强建筑师的传统文化修养。北京市古代建筑设计研究所所长马炳坚多次呼吁：“设计队伍应及时调整思路，改变知识体系，改变中国建筑师漠视本民族建筑的不正常现象，应注重中国传统建筑文化的教育。”（摘编自现代建筑怎样

36、从中国优秀传统文化中汲取养分）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）a材料一围绕“中国传统建筑的魅力”的主题，采用了并列式的论证结构，主要运用了举例论证的论证方法。b把中国古典的建筑艺术“语言”，运用于新的建筑形体上，就能创造出新时代的美学建筑。c中国建筑是木造建构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用，但是可以便于雕刻造型，更有美感。d平常人家门口的对联上写“向阳门第春常在”，既体现了中国所有传统民居的坐北朝南建筑格局，也寄寓了人们的美好愿望。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）a福建和广东盛产优质石材，建筑除了台基柱用石头外，连墙垛也是石块砌起来，甚至屋顶

37、下的斗拱也用石雕，这体现了中国建筑善于就地取材的特点。b王澍获得普利兹克建筑奖，从一个侧面体现出国际建筑学界对中国现代建筑理性回归传统的一种认可。c如今我们参观一个古代官员的府邸，大致可以从他房屋的结构、面积的大小、建筑物高低以及是否呈轴线对称布局来判断出他身份与地位。d如今社会上出现了一些古建筑毁灭性修复案例，如果这些工匠在修复之前去翻阅一些中国古代留存下来的优秀的有关施工技术方面的书籍，或许能够避免悲剧发生。3结合材料内容，仔细观察下图中的建筑，不能体现中国传统建筑独特审美特征的一个是（ ）（3分）abcd4综合理解文意，概括中国传统建筑的特征。（4分）5结合文本，联系现实生活实际，谈谈中

38、国现代建筑该怎样从中国优秀传统文化中汲取灵感和养分。（6分）【答案】1a2c3c4中国传统建筑在设计理念上表现出天人合一的境界，完美地表达了人与自然的和谐关系。中国传统建筑多是木造建构。中国传统建筑的形态种类千姿百态，跟地质地理、生态环境有紧密联系。中国传统建筑在建筑过程中，善于就地取材。中国传统建筑拥有独特的审美特征。（每点1分，答出4点即可）5中国现代建筑要注重对传统精神的继承，吸收传统建筑的精髓，做到回归传统时表里如一。中国现代建筑要追求建筑与环境的完美融合，力求建立人、建筑、城市、自然和谐的关系，做到天人合一。中国现代建筑要加强建筑师的传统文化修养，做到技术与艺术完美统一。（每点2分）

39、【分析】1b项，“，运用于新的建筑形体上，就能创造出新时代的美学建筑”理解有误，依据原文“以传统建筑文化的内涵为依托，以先进的建筑技术为手段，把中国古典的建筑艺术“语言”，和谐地完美地运用于新的建筑形体上，这才是新时代的美学建筑”分析可知，选项缺少“和谐地完美地”修饰限定语，且过于绝对。c项，“没有西方砖石结构的建筑牢固耐用，但是可以便于雕刻造型，更有美感”理解语意不对。依据原文“中国建筑是木造建构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用。表面上看，没错”分析可知，原文是说“表面上看，没错”，但并不意味着“没有西方砖石结构的建筑牢固耐用”，故此项曲解原文文意了。d项，“体现了中国所有传统民居的坐北朝

40、南的建筑格局”理解有误，其一，依据原文“另外，中国位居北半球，坐北朝南是人们最喜欢的方位，因为背可以挡北风，面可向和温和的南风。平常人家的门前，对联上写向阳门第春常在就是此意”分析可知，“所有”于文无依据，原文无此意。故选a。2c项，“是否呈轴线对称布局来判断”理解错误，依据原文“有趣的是，中国园林并不讲究对称，而是崇尚自由的布局，取法地形与环境的变化”分析可知，“中国园林并不讲究对称”，故不会以“是否呈轴线对称布局来判断”。故选c。3a项，天坛体现了中国古建筑的轴对称的特征；b项，应县木塔，体现了木造结构；d项，武当山三清殿屋顶的凤体现是审美特征四，装饰蕴含丰富的象征意义。c项，“燕郊福禄寿

41、大楼”这座大楼被吉尼斯世界纪录评为“全球最大的图画建筑”，不能体现。故选c。4题干要求考生概括出“中国传统建筑的特征”结合文本分析，（1）建筑理念上，结合材料一第一段文句“中国传统建筑是中国文化的整体性、综合性呈现，理念上表现出天人合一的境界，完美地表达了人与自然的和谐关系”，可概括出“中国传统建筑在设计理念上表现出天人合一的境界，完美地表达了人与自然的和谐关系”。（2）建筑材料上，结合材料一第二段文句“中国建筑是木造建构的，木造结构的建筑，有其无法替代的作用和妙处”，可概括“中国传统建筑多是木造建构”。（3）建筑时善于因地制宜，结合材料一文本“一个国家和地区的建筑，和地质地理、生态环境有紧密

42、联系”，可概括“中国传统建筑的形态种类千姿百态，跟地质地理、生态环境有紧密联系”。（4）在建筑取材方面，依据材料一文句“中国人在建筑过程中，善于就地取材”，可概括“中国传统建筑在建筑过程中，善于就地取材”。（5）建筑的审美特征，依据材料一“中国传统建筑拥有独特的审美特征，主要包括五个方面。其一是有着完整的木构架系统。其二是强调轴线对称布局，形成院落相间的空间组织。其三是外观秀丽玲珑，且有拟人化的趣味，屋顶、墙面和台基犹如一个人的意象。其四是装饰蕴含丰富的象征意义。其五是便捷的施工技术，易于学习与流传”，可概括“中国传统建筑拥有独特的审美特征”。答案不是唯一，考生若能结合文意进行归纳概括，言之成

43、理即可。5题干要求考生“结合文本，联系现实生活实际，谈谈中国现代建筑该怎样从中国优秀传统文化中汲取灵感和养分”。阅读文本可知，材料一在内容上侧重于“探究中国传统建筑的魅力”；材料二在内容侧重于“现代建筑怎样从中国优秀传统文化中汲取养分”；故可重点关注材料二的内容。（1）材料二第一段，作者列举中国美术学院教授王澍领衔设计的永久会场的例证，运用对比的论证方法证明“近年来我国现代建筑设计有回归传统的趋势，中国建筑设计正在整体回归理性，回归正常的审美观和价值观，都运用了传统文化元素，有强烈的中国气息”，可概括“中国现代建筑开始注重、吸收传统的精华部分”，这是汲取古建筑灵感和养分的第一步。（2）从材料二

44、第二段文句“回归传统不能是表面化的硬搬某种廊子、亭子或符号，否则也会创造出一些奇奇怪怪的建筑，形成新的视觉污染，与中国传统建筑的思想背道而驰”分析可知，现代建筑在吸取传统建筑的精华时并没有流于形式，能够真正做到外在和内在相结合，这要求现代建筑只有在方法上要落实，才能真正汲取精华和养分。（3）从材料二第三段“中国传统建筑沉淀了美学、科学、哲学，讲究天人合一，力求建立人、建筑、城市、自然和谐的关系”分析可知，这要求中国现代建筑要在建筑理念上要追求建筑与环境的完美融合，力求做到与自然和谐相处，做到天人合一的境界。这可谓是汲取了古建筑内涵中最重要的部分。（4）从材料二第四段“以传统建筑文化的内涵为依托

45、，以先进的建筑技术为手段，把中国古典的建筑艺术语言，和谐地完美地运用于新的建筑形体上，这才是新时代的美学建筑”分析可知，把中国古典的建筑艺术“语言”，运用于新的建筑形体上，就能创造出新时代的美学建筑。（5）从最后文段“设计队伍应及时调整思路，改变知识体系，改变中国建筑师漠视本民族建筑的不正常现象，应注重中国传统建筑文化的教育”分析可知，这是从现代建筑师角度入手，作者认为中国现代建筑师要加强传统文化修养，注重中国传统建筑文化的教育。总结：从某种角度说，这种题型基本是概括文意的题，答案要点基本是每个文段的段意。其实还是考查学生基本的概括能力。（二）现代文阅读ii（本题共4小题，16分）阅读下面的文

46、字，完成6-9题。雪峰之树田瑛想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身。一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。唯这次与往常不同，湖南雷峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。我不再是过客，从此作为山的一员或森林的一部分而存在，与万物同生共长。另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松，雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇

47、上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。雪峰山却是个例外。聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。尤其对于初临现场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世

48、代繁衍。树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存究好。如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。当时战事惨烈，弹坑遍地，无数棵大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。沅水滔滔。这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系，流经之处，人杰地灵。无论土生土长者还是外来者，只要接上雪峰山的气，都将成长为参天大树。2000多年前，屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础

49、上，创作了九歌。千年之后，唐代诗人王昌龄被谪龙标尉，在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院。又过千年，“睁眼看世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地一马前镇诞生。还有一位从雪峰山走出的出版家舒新城，主编辞海，影响深远。历史翻开了新的一页，雪峰山下出现了一块实验田，它的主人便是“杂交水稻之父”袁隆平。如今，已经九旬高龄的他，为圆粮食更加高产之梦，依然奔波在田间和世界各地。我们则是后来者，是来共赴一个“与树结缘”的约会。本是一群书生，却硬要给雪峰山添一抹翠色，营造一片别样的文学之林大家齐聚于雪峰山，几乎在同一时刻彻底改变了身份，各自成为了一棵树。我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概“枝

50、干虬扎”，若再回到书斋伏案写作，笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲，那定然是树神附体所致。诸多树种，主人偏偏挑选了马尾松给我们认领。这恰好是我最熟悉的树种，熟悉到一眼能认出它来，与我比肩齐高，分明就是我儿时的一个伙伴。马尾松又叫枞树，用途广泛，它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都和它分不开。每次钻进枞树林，必有所求，也必有所获，我曾爬上数丈高的树巅，斫下枯桠作柴火；在枞菌生长的季节，一大清早背着背笼去捡菌子，那是一家人上好的食材。枞菌难以人工培植，所以稀有珍贵也在情理之中。枞树还注定了我与音乐的某种缘分，最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡，但那时的家境决定我不可能花钱购买，只能动手自制，其

51、松香便是取自枞树青脂。二胡一旦拉响，隐约能听到松涛合鸣。对于山民来说，枞树的重要性在于它能够燃烧照明。将溢满松脂的树蔸劈开，肢解成碎块，当地人叫枞膏油。在没有电甚至缺少煤油的年代，松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬，又或光明的源泉。然而，这一切已成过往。昔日的故乡少年一旦走出，再难找到回家的路。曾经长满马尾松的地方早就物是人非，那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮，他和马尾松的故事将以另一种版本展开。雪峰山收留了他，他就是我，还有我们。不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天（选自2020年6月15日人民日报，有删改）6下列对本文相关内

52、容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）a作者来雪峰山参加了一个“与树结缘”的活动，认领了一棵马尾松，由此生发出诸多感慨，这是本文创作的缘起。b认领雪峰山之树后，作者说自己也成为了一棵树，非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感。c聚居于雪峰山的花瑶人视树为神，貌似落后的行为中恰恰体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念。d在惨烈的湘西会战中，无数棵大树被炮火摧折，但主干依然挺立，春来又发新枝，象征了顽强不屈的中华民族精神。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）a“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。”文章起笔巧妙，既点明文章的题目，又形成一

53、定的悬念，激发读者的阅读兴趣。b“雪峰山收留了他，他就是我”中的“他”和“我”在两种人称之间自然切换，体现了作者展望未来和立足现在两种不同的视角。c“我们这些长期蜗居都市的文弱书生，在一概枝干虬扎”运用比喻，形象地赞美了雪峰山给予“我们”创作上的坚硬和苍劲。d“他和马尾松的故事将以另一种版本展开”中的“版本”本是图书出版专用词，作者将其用于人和树的故事，非常新奇也非常贴切。8文中有两处写到“我”童年的经历，分别有什么作用?（4分）9分析概括文章以“雪峰之树”为标题的用意。（6分）【答案】6c7b8第一处写“我”的老家由当年的树木茂密变为后来的山头秃顶，反衬雪峰山古树参天的景象，赞扬了花瑶人保护

54、自然环境的美好行为。第二处写儿时的“我”与马尾松的不解之缘和诸多往事，正衬今天的“我”与雪峰山马尾松的新缘分，为突出作者对美好未来的期许做好铺垫。（每点2分）9概括文章基本内容。雪峰之树是全文的核心意象，文章的所有内容都是写雪峰之树或与雪峰之树密切相关的人、事。构成文章行文线索。文章从雪峰之树起笔，用雪峰之树结篇，中间内容也都围绕雪峰之树展开，全文的线索明晰，结构圆满。形象揭示文章主。在文中，雪峰之树既是自然的树，更是民族文化、民族力量和民族精神的象征。（每点2分）【分析】6c项，“体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念”说法错误，不能说视树为神体现了“建设生态文明的现代先进理念

55、”，原文的表述是“聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子”，并没有涉及“建设生态文明”的表述。故选c。7b项，“体现了作者展望未来和立足现在两种不同的视角”说法错误，正确的理解应是：体现了作者审视过去和立足现在两种不同的视角。故选b。8第一处，在文中的第三段，“我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸”，“我”因为看到“雪峰山是

56、树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实”雪峰山古树参天的景象，想到老家由当年的树木茂密变为后来的山头秃顶，运用了反衬手法，赞扬了花瑶人保护自然环境的美好行为。第二处，在文中的倒数第三段，主人挑选了马尾松给我们认领，而马尾松“分明就是我儿时的一个伙伴”，“它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都和它分不开”，儿时的我与马尾松有着不解之缘和诸多往事，从而正衬现在的“我”与雪峰山马尾松又有了新的不解缘分，为突出作者对美好未来的期许做好铺垫，使主题更鲜明。9首先，从内容上看，雪峰之树是全文的核心意象，如“一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己

57、是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松”“雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实”，文章的所有内容都是写雪峰之树或与雪峰之树密切相关的人、事。其次，从情节结构上看，“雪峰之树”是本文的线索，文章的开头“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身”，以“雪峰之树”起笔，文章的结尾“不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天”，以“雪峰之树”收束全文，文中仍围绕“雪峰之树”展开，如“雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史”“雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍”等等，线索清晰，首尾呼应，结构圆和。最后，从文章的主旨来看，本文借助“雪峰之树”，生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感，突出了雪峰之树既是自然的树，更是民族文化、民族力量和民族精神的象征