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文档简介
1、推荐 2019 年热门关于国学 经典讲座观后感精彩参考范文合集5 篇国学文化是中 民族精神的根,是中国人文化生命的种子,弘 扬 国学文化关系民族精神的 承,关系社会的和 谐发 展。下面是小 编 精心为 您整理的 “国学 经 典 座 后感精彩参考范文 ”, 供参考,希望您喜 欢!更多 详细 内容 请继续 关注我 们 哦!国学 典 座 后感精彩参考范文(一 )最近在看翟 鸿 荣主讲 的国学文化, 觉 得挺受益。中国古文化的确博大精深, 经 翟教授的 解,更觉 有 得 悟的地方。国学的范畴 庞 大繁杂 ,国学的典籍汗牛充 。它永 远 是整个中 华 民族的醒世名言和精神支柱,是国学精 中的精 华 !中
2、国的古文化,特别讲究 悟,要悟道。 “悟”,就像是羚羊挂角,踪迹若 若 ,需要用心去慢慢体会,然后在某一天,突然有 顿 悟,从而有豁然开朗之感。 “知 是学出来的,能力是 练 出来的,能量是修出来的,智慧是悟出来的 ”。翟教授特 别讲 道:人,一定要抓 好人就是没 时间 做坏事的人。最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事。人,一定要有信心 :一个没有自信心的人即使再 优 秀也只能是个 奸。人,一定要有好心 态 : 不要气 愤 ,永 不要做气氛和情 的 染者。 强 者会让 行 控制情绪 ,弱者才会 让 情 控制行 ,善战 者不怒。我听了他 “三和经 ”、 “弟子 ”和“沟通 ” 有感触,孝于
3、 亲 ,在东汉时 ,九岁 的黄香就知道在冬天 时 用自己的身体 父母暖床 ;夏天 时 又用扇子把床扇凉再 给 父母睡。他 种孝敬双 的行 是我们 每个做儿女的都要向他学 习 ,不能反 来 父母帮你做。有 “融四 ,能 梨。兄于 ,宜先知 ”。孔融四 岁 就知要上 哥哥,下 让 弟弟,自己吃最小的。他 这种尊敬兄弟的美德,也是我 从小便 知道的。小小年 的孔融都知道手足情深,懂得了谦让 之礼。 还 有“弟子 规 ”的 “身有 , 贻亲忧 ;德有 , 贻亲 羞”。如果自己的身心何等受到 害,就会使父母担 扰 ;如果我 道德品 不好, 则 会 父母蒙受羞辱。所以 说 ,想孝敬父母,先要做好自己。孔子
4、 “人之初,性本善 ”的哲学思想,孝敬父母、尊敬 长辈 、 人 世等 传统 美德 ;第一个要感恩 :感恩父母,我 们 不是从天上掉下来的,也不是像 孙 悟空那 样 从石 里冒出来的,我 的生命本体 发 乎父母,是父母 给 了我 生命,我 们 的血肉之躯是父母的精华赐 予的,不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大, 然父母有可能没有给我 金 、地位、豪宅或者美 丽 的容 ,但他 们给 了我 世界上 谁 也无法代替的生命。感恩师长, “一日 为 , 生 父 ”。中国尊 的良好 传统 仍 得我们继续发扬 。没有他 们 持 的辛勤,我 们仍 于蒙昧无知的原始 时 代 ;没有他 无私地指引,我 会在生
5、活中迷失方向。是他 们 ,开启了我 们 智慧的 闸门 ,使我 看得更清,想得更深,懂得更多,走得更远。感恩 单位,因 他 的 “有限 ”造就了我 们 的 “无限 ”。感恩 领导 ,社会是由 组织 构成的,有 组织 就必需要有秩序,有秩序就必需有 维护 秩序、主持公道的人。 这 些 秩序和主持公道的人,就是领导。没有 领导,如无源之水,无本之末,就像是无 的苍蝇 不知所 终 。没有 领导 的世界,是没有秩序的世界 ;没有 领导 的 组织 ,是松松 垮垮 的人群 ;没有 领导 的部 队 ,是一群 合之众;感恩 领导 ,因 没有 的身躯,即便再 庞 大,也会 刻倒下。第二个要勤 奋 学 : “三字
6、经 ”的“如襄 ,如映雪。家 虽贫 ,学不 ”。晋朝的 车 胤把 萤火虫装在网兜里当灯照明看 书;孙 康借着雪光学 。他 们虽 然家庭 贫穷 ,但从不 间 断求学,是我 学 的好榜 。第三个要学到做人 : “弟子 规 ”,“用人物, 明求。倘不 ,即 为偷 。借人物,及 时还 ; 人借物,有勿 ”。向别 人借 西 ,一定要当面 请 求,如果没有事先征得 人的同意就拿来用,那就是 偷 窃。借来的 东 西要 惜使用,一定要按 时归还 ;别 人向你借 东 西,如果有的 一定要借 人家,不要小气。 还 有“凡出言,信 先。 诈 与妄,奚可焉 !说话 多,不如少。惟其是,勿接巧。刻薄 ,秽污词 ,市井气
7、,切戒之 ”。 说话 最要 的是诚 信,答应他人的事情就一定要 办 到。不能 人撒谎 或欺骗 。 多不如 少,话 少不如 好。尖酸刻薄的言 语 和下流 肮脏 的话 一定不要去 ,做一个文明的人。人生没有一帆 风顺 的,在遇到困 和挫折时 ,要乐观 的面 ,把它看作是 锻炼 自己的一次机会。在与人沟通 ,保持自信、 虚、友善的 度。与人有分歧 时 ,尊重他人意 。别 人 害自己 ,学会包容他人。自己要有修身修养,相由心生,改 变 内在,才能改 变 面容。一 颗 阴暗的心托不起一 张灿烂的 。有 心必有和气 ;有和气必有愉色 ;有愉色必有婉容。一个境界低的人, 不出高 远的 ;一个没有使命感的人,
8、 讲 不出有 责 任感的 话;一个格局小的人, 不出大气的 。有恩才有德,有德才有福, 这 就是古人 的 “厚德 物 ”。人的一生就是体道,悟道,最后得道的 程。同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。同流等于合流,合流等于合心,合心等于交心。沟通就是高品 质 的沟通, 把注意力放在 结 果上,而不是情 绪 上,沟通从心开始。沟通有 3 个要素 :文字 语 言、声音 语 言、肢体 语 言。文字 语 言 达信息,声音 语言 达感 ,肢体 言 传 达 度。影响沟通效果有 3 个要素 : 合、气氛和情 绪 。沟通的 3个特征 :行 的主 性, 过 程的互 性, 对 象的多 样 性。沟通的5 个基本
9、步 骤 :点 、微笑、 听、回 、做笔 。沟通的 5 个心 :喜悦心、包容心、同理心、赞美心、 心。沟通是情 的 移信息的 移感情的互 。沟通没有 对错 ,只有立 场 。人 际 沟通最忌 讳 的就是一 死相。要学 亮剑 中李云 的笑。笑能改 自己,笑能 给 人以力量,笑能 创 造良好气氛,笑 带给 他人愉悦,笑是成功的 梯。在家多与父母 长辈 交流,了解他 们 需要什么,学会关心他 们 ,在 位多与同事沟通,多帮助他 ,做他 们 生活、工作、学 中的知己。翟 荣教授 讲 到,凡是能成大事的人,都是能坐的住的人。 迦摩尼一坐9 年,毛 泽 在岳麓 院 关,一坐 3 个月 所以啊,修身 为 本。翟
10、教授他心 怀 古道、古德, 执 古之道,以御今之有。他身系 诸 子百家,将史学、史 、史才、史德古 为 今用,他的 讲 座 后可以使人在震惊和 悟过 后获 得思想、行 以及心 态 上的突破,感 叹 自然科学 伟 大的同 时 ,也 我 国学的 伟 大而感到自豪。国学 典 座 后感精彩参考范文(二 )学习国学的好 处很多,我听了,我也想了。而 让我真正明白的是看完王老 师国学讲座后 ,我深深的被触 动着 。 “教育是非常 简单的事 ;教育是非常 轻松愉快的事 ;要培养人才,是不 费吹灰之力的事。 ”以前经常会听到 这一句话,而多的是疑惑,半懂。看了 讲座后, 让我对这一句 话有了深刻的理解。 讲座
11、的内容是推广儿童 经典诵读的理念,看 过以后,我感触很深。讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育,渐渐忘记了博大精深, 历史悠久的中国文化。 对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解,如何去学 习别 的国家的文化呢 ?接着,就引出了本次 讲座的主题 :倡导孩子读经 。经 就是指弟子 规,三字经,千字文等。我 现正在学弟子 规,它对我的影响非常之大。弟子 规是中国 历史悠久,教人做人的书之一。每小句三个字,朗朗上口,短小精悍 ,脍炙人口每一部分都有一个 历史故事。弟子规主要教人孝 顺。每一小段都有一个有关 这一段的内容的故事。其中 :父母呼, 应勿缓。父母命,行勿 懒 。父母教, 须
12、敬听。父母 责,须顺承。这句话给我的印象最深。以前我一直没有做到,现在听了古人的教训,觉得自己 实在是不 应该。弟子规里的一字一句都包含一个深刻的道理,短短几百字,概括了一生的哲学。只要我们去品读,去感悟,去体会,就会感觉到中国五千年的文明,华夏民族 绚丽多彩的文化。国学经典讲座观后感精彩参考范文(三 )昨(22) 日上午, 资阳好莱 坞会演中心座无虚席,我国著名文化学者于丹来到这里,带来了一堂名 为感悟 “中国智慧 ”,品味精彩人生的精彩讲座。市委 书记李佳、市政 协主席罗雪松,以及其他相关市 领导、市级老领导聆听了 讲座。市委、宣 传部部长曹家 贵主持讲座并致辞。于丹,北 师大教授、博士生
13、 导师、艺术与传媒学院副院 长,也是著名 电视策划人,被誉为中国电视业 的 “军师 ”。同 时,她又是古典文化的普及与 传播者,曾在中央 电视台百家讲坛、文化 视点等 栏目,通 过论语心得、庄子心得、 论语感悟等系列讲座,普及、 传播传统文化,在海内外文化界、教育界 产生了广泛的影响。讲座中,于丹教授指出, 这两年 “幸福 ”是中国的主 题词,而我 刚来到资阳,就确确 实实感受到 资阳人要打造幸福 资阳是有自己的底气的,因 为我从大家 脸上看到了 对幸福的确认,这能激发大家内心向上 飞扬的力量, 这能让幸福离我 们越来越近。于丹教授 还围绕 “感悟中国智慧 ”这 个话题,联系当下解 读国学经典
14、,她从 “老者安之,朋友信之,少者 怀之”,再到 “恭者不侮, 宽者得众,信者人任焉,敏 则有功,惠者足以使人”,用 2000 多年前先 贤的至理名言解答 现代人心中的困惑。两个小 时的讲演中,于丹出口成章、侃侃而 谈,以丰富的国学知 识给听众以极大的精神享受。国学经典讲座观后感精彩参考范文(四 )对于我们大多数人而言,论语是熟悉的,于丹是陌生的;但今天 观看了百家 讲坛推出于丹教授的 论语心得后, 论语有了新 鲜的别样风 味,于丹也 渐渐靠近了我 们的心岸。论语,流 传 2500 多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。北京 师范大学于丹教授 紧扣 21 世纪人类面临的心灵
15、困惑, 结合其深厚的古典修养,运用女性特有的 细腻情感,从中国人的宇宙 观,心灵 观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生 观等七个方面,从独特的个性 视角出发来解读论语 。于丹教授 认为 ,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家 经典,仍然能 为我们现代人构建和 谐社会,建立良好的人 际关系,提供一份温馨的劝导。 论语集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年。 论语的精髓就在于把天之大,地之厚的精 华溶化于人的内心,天,地,人就会成 为一个完美的整体,人的力量就 变得无比 强大。即使在当今社会中,我们中国人也常会 说,天时,地利,人和是国家 兴旺,事 业成功的基 础,这是
16、不是 论语的思想精 华对我们现代人的启 发呢现代社会人与人的关系可以 说更近了,也可 说更远了,但无 论如何,人 际关系是每一个人必 须面对的问题。 论语告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好 亲疏的分寸。君子之道 这一讲对我也感触 颇深。孔夫子在教育他的弟子 时,常以小人和君子之分来明辨是非。 君子 是孔夫子心目中理想的人格 标准,孔子 说 :君子坦 荡荡 ,小人长戚戚 ,就是说君子胸怀平坦开 阔,但是小人却 经常忧愁恐惧。即便是今天,人 们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道,于丹教授告 诉我们,论语中对交友有非常明确的 标准,说人的朋友,益者三友, 损者三友。好朋
17、友有三种,坏朋友也有三种。什么叫益友呢 叫友直,友 谅,友多 闻。直是直率坦率, 谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友。人 们常说 :在家靠父母,出 门靠朋友 。人的社会 环境中朋友是相当重要的。我 们都知道 这样一句话 :物以类聚,人以群分 ,朋友是我 们最好的 环境,你从他的身上可以照 见自己的影子,也就是 说交什么 样的朋友,你也就会成 为什么样的人。论语的真 谛,就是告 诉大家。怎么 样才能过上我们心灵所需要的那种快 乐的生活。单纯依靠物质的极大丰富同 样不能解决心灵的 问题 。 该放下时且放下,你 宽容别人,其实是给自己留下来一片海 阔天空。 对于我来 说,大的就是工作中,小
18、的就是家庭中,同事之间,夫妻之 间,一些沉谷子 烂芝麻的事,抑郁于胸。 胸怀无限大,很多事情自然就小了。 自己劝自己,想开些,何必 计较那么多呢 人何必那么 骄傲呢 面对人生的 遗憾,我们要在最短 时间内接受下来,不要 纠缠在里面,一遍一遍地 问天问地,这样只能加重你的痛苦。 如果你因 为错过 了太阳而哭泣,那么你也将 错过星星了 。作为一名教育工作者,我 觉得我们不仅要学习孔子的 传道,授 业,解惑 思想精髓,同时也要学习于教授的 这种治学精神和高超的演 讲技能。她哲理 诗般讲演,深入浅出,如清泉般自然流淌 !她展示了 对社会的 审美理想,界定了当今社会人与人之 间处事的一般分寸,尺度。她
19、给全世界 亿万人心灵送去阳光,使人 间温暖,使我 们的社会更加和 谐 !同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了文化 !这样 高明的人 伦 智慧 !也弘 扬 了民族 传统优 秀通 于丹教授的精彩 讲 解,自己感 觉 有很多收 获 。但是真正 对论语 的了解以及它与 现代人的 联 系, 得通过 自己的不断学 和不断感受真正的化 己有, 寻 找到生活的真 谛 与快 !国学 典 座 后感精彩参考范文(五 )最近在看翟 鸿 荣主讲 的国学文化, 觉 得挺受益。中国古文化的确博大精深,经翟教授的 解,更觉 有 得 悟的地方。国学的范畴庞大繁 杂,国学的典籍汗牛充 。它永 远 是整个中 华 民族的醒世名
20、言和精神支柱,是国学精 中的精 华 !中国的古文化,特别讲究 悟,要悟道。 “悟”,就像是羚羊挂角,踪迹若 若 ,需要用心去慢慢体会,然后在某一天,突然有顿悟,从而有豁然开朗之感。“知 是学出来的,能力是 练 出来的,能量是修出来的,智慧是悟出来的”。翟教授特 别讲 道:人,一定要抓紧时间 好人就是没 时间 做坏事的人。最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事。人,一定要有信心:一个没有自信心的人即使再优秀也只能是个 汉奸。人,一定要有好心 :不要气 愤 ,永远 不要做气氛和情 的污 染者。 者会让 行 控制情 ,弱者才会 情 控制行 ,善战 者不怒。我听了他 “三和经 ”、 “弟子 ”和“
21、沟通 ” 有感触,孝于 亲 ,在东汉时 ,九岁 的黄香就知道在冬天 时 用自己的身体 父母暖床 ;夏天 时 又用扇子把床扇凉再 给 父母睡。他 种孝敬双 的行 是我们 每个做儿女的都要向他学 习 ,不能反 来 父母帮你做。有 “融四 ,能 梨。兄于 ,宜先知 ”。孔融四 岁 就知要上 哥哥,下 让 弟弟,自己吃最小的。他 这种尊敬兄弟的美德,也是我 从小便 知道的。小小年 的孔融都知道手足情深,懂得了谦让 之礼。 还 有“弟子 规 ”的 “身有 , 贻亲忧 ;德有 , 贻亲 羞”。如果自己的身心何等受到 害,就会使父母担 扰 ;如果我 道德品 不好, 则 会 父母蒙受羞辱。所以 说 ,想孝敬父
22、母,先要做好自己。孔子 “人之初,性本善 ”的哲学思想,孝敬父母、尊敬 长辈 、 人 世等 传统 美德 ;第一个要感恩:感恩父母,我 们 不是从天上掉下来的,也不是像 悟空那 样 从石 里冒出来的,我 的生命本体 发 乎父母,是父母 给 了我 生命,我 们 的血肉之躯是父母的精华赐 予的,不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大, 然父母有可能没有给我 金 、地位、豪宅或者美 丽 的容 ,但他 们给 了我 世界上 谁 也无法代替的生命。感恩师长, “一日 为 , 生 父 ”。中国尊 的良好 传统 仍 得我们继续发扬 。没有他 们 持 的辛勤,我 们仍 于蒙昧无知的原始 时 代 ;没有他 无私地
23、指引,我 会在生活中迷失方向。是他 们 ,开启了我 们 智慧的 闸门 ,使我 看得更清,想得更深,懂得更多,走得更 远 。感恩 单 位,因 他 的 “有限 ”造就了我 们 的 “无限 ”。感恩 领导 ,社会是由 组织 构成的,有 组织 就必需要有秩序,有秩序就必需有 维护 秩序、主持公道的人。 这 些 秩序和主持公道的人,就是领导。没有 领导,如无源之水,无本之末,就像是无 的苍蝇 不知所 终 。没有 领导 的世界,是没有秩序的世界 ;没有 领导 的 组织 ,是松松 垮垮 的人群 ;没有 领导 的部 队 ,是一群 合之众;感恩 领导 ,因 没有 的身躯,即便再 庞 大,也会 刻倒下。第二个要勤
24、 奋 学 : “三字 经 ”的“如襄 ,如映雪。家 虽贫 ,学不 ”。晋朝的 胤把 火虫装在网兜里当灯照明看 书 ;孙 康借着雪光学 。他 们虽 然家庭 贫穷 ,但从不 断求学,是我 学 的好榜 。第三个要学到做人: “弟子 规 ”, “用人物, 明求。倘不 问 ,即 为偷 。借人物,及 时还 ; 人借物,有勿 ”。向别 人借 西 ,一定要当面 请 求,如果没有事先征得 人的同意就拿来用,那就是 偷 窃。借来的 东 西要 惜使用,一定要按 时归还 ;别 人向你借 东 西,如果有的 一定要借 人家,不要小气。 还 有“凡出言,信 先。 诈 与妄,奚可焉 !说话 多,不如少。惟其是,勿接巧。刻薄 ,秽污词 ,市井气,切戒之 ”。 说话 最要 的是诚 信,答应他人的事情就一定要 办 到。不能 人撒谎 或欺骗 。 多不如 少,话 少不如 好。尖酸刻薄的言 语 和下流 肮脏 的话 一定不要去 ,做一个文明的人。人生没有一帆 风顺 的,在遇到困 和挫折时 ,要乐观 的面 ,把它看作是 锻炼 自己的一次机会。在与人沟通 ,保持自信、 虚、友善的 度。与人有分歧 时 ,尊重他人意 。别 人 害自己 ,学会包容他人。自己要有修身修养,相
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