古代书信范文

1、古代书信范文古代书信用语大全xx-09-20 11:29:45|分类： 默认分类 | 字号大中小订阅书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、 用语，自然显得高雅、生动、 鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。 每

2、段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧 、侍右； 于平 用台启、大 ，惠 、台右； 于 女用懿 、慈 ； 于老 要用函丈、 席等。 ，一般已不用了，多以同志、先生等作 尊称，如加上惠 ，台 ， ，等也未 不可。信写好以后，加上 尾 ，俗称“关 ”。有如“敬 安”、“即 近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及 古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉在社交上用“ 台安”。另有匆促草率 “匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福 安的有“ 大安”、“ 此祝好”、“即 近祺”、“此 召 有“乞复候

3、教”、“ 候明教”、“盼 ”等。 教用即 复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在 迅 文 信 中，就可找到三十种不同的套 ，如： 即 、大安； 、健康；此复，即 偏安； 此布达、并 好； 此奉答，并 著安； 此布复，即 久安；敬 、痊安；此布即 ，曼福不尽； 此布复， 时 ；此上，即 、 ；此复、即 安； 此布达， 即 旅安；此布、即 冬安； 此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并 颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此 布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布

4、达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：启事用语 用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。思慕用语多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。问候语 要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请

5、求语 倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语 某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。邀约语 兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开会议，务祈准时出席为荷！馈赠语 谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。盼祷语无任盼祷。是所至盼。不胜企望。接信语刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。交涉语请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。声用语 未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。上述仅作参考，如用在恰到好处，就

6、会避免俗套，为书信润色。令尊、令堂：对别人父母的尊称。家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。令郎：旧时对别人儿子的敬称。东床：旧时对女婿的雅称。内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻子的称谓。夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。兄弟称昆仲、棠棣、手足。妇女称巾帼、红袖。男子称须眉。老师旧时称恩师、先生、夫子。学生旧时称门生、受业。学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、

7、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。书信用语-开头语惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。-钦佩语奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦

8、鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。-思念语分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。-问候语春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。-自术语敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初

9、安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。-祝贺语欣闻 .，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们喜闻 .，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。-致歉语惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。结束语草率书此，祈恕不恭。依依。临书仓卒，不尽欲言。后续。诸不具陈。谨申微意。珍重。日来事忙，恕不多谈。1)书信的格式和用语匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，人们相互通信来往，一向注重格式和用语。通信既要讲究修辞、文法，又

10、要讲究文明礼节、礼貌。如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。书 信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。目前已不太用了。但和一些老先生的来往书信还是十分讲究的。分行是在信中为避免杂乱无章而采用的分段陈 述。每段开始前空一到二个字，述及不同内容时，分几段书写。称谓，不同身份有不同的用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍 右；对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴签、慈鉴

11、；对于老师要用函丈、坛席等等。现时多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴、台鉴、赐鉴，也都未尝不可。当你写好信以后，应加上结尾语，俗称“关门”。有如“即问近好”、“敬颂钧安”、“敬祝健康”，以及 古朴形式的春安、冬安、日 棋、刻祉在社交上用“ 台安”。另有匆促草率 “匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福 安的有“ 大安”、“ 此 祝好”、“即 近棋” 、“此 召 ” 等。 教用 有 “乞复候教” 、“仁候明教”、“盼中 教”、“尚希裁答”、“敬祈示知” 等。 尾 要根据 信内容， 运 用自如。按 信用 的不同用意，可分以下 ：开 喜接来函，不 慰。 接手示，甚欣甚慰。

12、 接手示，如 故人。得 之喜， 若复面。久不通函，至以 念。前上一函， 已入 。 奉惠函， 悉一切。惠 敬悉，情意拳拳。昨得手 ，反复 之，拳拳盛意，感莫能言。数奉手 ， 之情，溢于言表。棒 惠 ，欣慰无量。 奉手教，敬悉康和，至 欣慰。久未 消 息，唯愿一切康适。手 已接多日，今 略 ，率写数 。不日前曾奉一函，意其已抵左右。 接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉种切。思念 分手多日， 来无恙？ 后月余，殊深 系。一 累月，思何可支 ?久疏通问，渴望殊深。别后萦思，愁肠日转。离情别怀，今犹耿耿。故园念切，梦寐神驰。心路 咫尺，瞻言甚慨。岁月不居，时节如流。鸿雁传书，千里咫尺。海天在望，不尽依依。

13、相距尚远，不能聚首。转托文墨，时通消息。别来良久，甚以为怀。何日重 逢，登高延企。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。近况若何，念念。握别以来，深感寂寞。久疏问候，多多见谅。何时获得晤叙机会， 不胜企望之 至。久疏问候，想必一切佳胜 ?多日末晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。钦佩语 奉读大示，向往尤深。大示拜读，心折殊深。大作拜读，敬佩之至。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。喜接诲教，真解蒙矣。谨蒙诲语，用祛尘惑。顷读惠书，如闻金玉良言。蒙惠书并赐大着，拜服之至。问候语 春寒料峭，善自珍重，春雨霏霏，思绪绵绵，近况如何 ? 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怕！当此春风送暖之际，料想

14、身心均健。春日融融，可曾乘兴驾游 ?春光 明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自保重。赤日炎炎，万请珍重。炎暑日蒸，千万珍爱。兹际炎暑，好自为之。盛暑之后，继以炎秋，务望珍摄为盼。入秋顿凉， 幸自摄卫。秋色宜人，望养志和神。秋高气爽，希善自为乐。秋雨绵绵，万请自爱。秋风萧萧，至祈摄卫。秋风多厉，为国珍摄。近日天寒，谅已早自卫摄。渐入严 寒，伏维自爱。日来寒威愈烈，伏维福恙躬无。严风极冷，请厚自珍爱。近来寒暑不常，恳祈珍重自爱。气候多变，希自珍卫。近来天气变化无常，请多珍重。值此 盛夏之际，起居如何，请对身体多加珍重。近日天气渐渐寒冷，希望你多加保重。问病语 大示细读，尊蒜极念。闻君欠安，甚为悬念

15、。闻病甚念，务请安心静养。顷闻您卧病数日，心甚念之。闻您抱恙，不胜悬念。知尊恙复发，甚念甚念。尊恙已有起 色，甚以为慰。尊恙愈否 ?念念。尊蒜大愈否 ?望珍摄自重。贵体新痊，诸唯珍重。前遇来函，知尊恙已痊可。重病新愈，望多休息。欣闻贵体康复，至为慰藉。自述语 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。合家老小安好如常，请勿念为要。幸寓中均平善，勿念可也。阖寓无恙，请释悬念。惟寓中均平善，可请勿念。我微恙已愈，现顽 健仍如往日，免念。偶然微恙，幸近已痊愈，希勿念 幸。日前患病， 已复原。 体初安，承 极感。大示 悉， 分， 不敢当。祝 欣 ， 寄数 ，聊表祝 。 以至 ，恭 你 。”欣 ，匆致上函， 表 意

16、。喜 ，由衷快慰，遥祝前程似 。 具刀笔 遏，恭 嘉事吉礼。 喜 ，再祝 大展。 祝新婚忽 燕 ；且祝新僖。 吉音，欣逢嘉礼。附呈微物，聊佐喜 ，勿弃是幸。欣 足下花 筵开，奉呈薄礼。 呈不腆之 ，聊以志喜。得悉你 有情 成 眷属，至 快慰。欣 你 喜 良 ，无限欣慰。喜 足下燕 新婚，特申祝 。 悉你合卺之喜， 祝幸福，白 偕老。恭 你 喜 百年之好。祝生育 弄璋之喜，可 可 。弄瓦之 ，遥以致 。 育祥麟， 此恭 。弄璋之喜，符君宿愿， 以 祝。 尊夫 喜添千金， 忱致 。 祝母子平安无盖，望代致拳拳。祝寿 遥祝寿比南山，福如 海。恭 延年寿千秋。心祷口祝，皆 高寿。 祝寿比南山，健康 寿

17、。喜 福寿双全，恭祝合家安好，寿星高照。致 承蒙关注，特此感 。承蒙关照，不 感激。 接受我的 忱。 神之 ，不 感激，来示 悉；十分感 。厚情盛意， 接不遑，切 切 。 神 。 神之 ，泥首以 。感荷高情，非言 所能 。承 忠言，心感何极。承蒙 忠告， 感 感。承蒙 教， 益甚多。承示 之言，佩其感甚。 得惠函并照片种种，感 之至。 荷关照， 五内。承蒙惠 ，忠心感 。前承 ， 感不 。承蒙存 ，不 感 ；如此厚 ， 深惶涑。日前既荷盛 ，复蒙躬送，感 无既。致歉 惠 敬悉，甚感盛意， 复 歉。惠 已悉，因 ，未即奉答 歉。久未通信，甚以 歉。久稽回答，幸原 之。奉 惠 ，久未作复，甚以 歉

18、；数奉台函， 未暇修复，抱歉良深。音 久疏， 深歉疚。惠 早日收到，因事 繁， 至今日奉复，甚歉。所 之事，目前尚 奉复。关于之事，一 无以奉 ，歉甚。托付之事，未能尽如人意，尚 多多包涵。前言，因事繁忘却，歉甚愧甚。 身，故托付之事延 至今方作复，歉甚。疏失之 ， 少垂 恕之情。前事有 雅意，十分抱歉，尚希恕之。前事有逆尊意，不 愧，万望海涵。致哀 惊悉不幸逝世，不 哀悼。 接仆告，不 悼。惊 作古，家失柱石，悲痛万分。尊逝世，深致哀悼，尚望 哀 。前接日信， 知令逝去， 之 惨然。逝去， 足哀 。良友云逝， 感自多，尚望珍重。 悉逝世，大出意外，望 哀 念。接 逝之耗， 凡在相好，无不同深

19、惋惜。 惊承 告，悲 悼不已， 函致唁，并慰哀衷。近 逝世，甚哀悼之。死者已矣，生者 多多保重。 托 冒昧干 ，惟望幸 。拜托之 ，乞 神代 ，不 感荷。 布区区，尚希 察， 神相助。所 之事，若蒙慨允，将不 感激之至。特 寸函布达， 祈勿他言推 。 此情形，望您能尽力相助。 有， 祈代 交， 神感荷。倘蒙照佛， 感无已。如承俯允，无任感荷。承 但有 示，愿效犬 。有何要求， 尽早示知，切勿客气。凡有可效 之 ，自当尽力而 。承嘱各事，皆一一照 ，尽 放心。所言之事，当 法， 念。托付之事， 刻不敢忘 。有蒙 托，敢不尽心尽力。 君效力，由衷所愿， 有二 ?婉辞 托付之事，因，不便 命，祈 解

20、。能力所及， 此而已。无法奉命，尚希 。因，故无法遵命，尚乞海涵。所托之事， 非 力所能及。区区苦衷，尚 祈 有。盛意心 ，然非不 也， 不能耳。前信所言， 莫能助，容日后再行 法， 。无以 之， 非得已，伏乞 幸。我情况不明，亦无主 ， 自行酌定 盼。所言之事， 非小，一 殊 决定。所需之款，本当尽力筹借，唯我亦有困 ，无以 助，殊深抱歉。蒙惠 厚物，感 之至，然 拜受，尚祈原 。 教 倘蒙 教，没 不忘。如何之 ，敬候卓裁。 雨同舟，愿 明教。倘承不吝 教，幸甚幸甚。得暇望 教言 祷！倘有所 ，尚祈 告， 改 ，不 盼祷 ! 如有所得，祈随 示 盼。上述种种，尊意以 如何， 告。所言之事，

21、尚希 冗 示 幸。今冒昧呈上拙作，若蒙 以修正，不 感激。拙作幼稚， 大加斧正。尊 若有此 料，希一 示 感。商 厚蒙雅 ， 胆直 。叨在契末，斗胆直 ，伏 良照，不尽 衷。种种尚 斟酌之 ，尊意如何 ?吾敬先生，尤重真理，故直 ，希 。微末之言，幸无 ，不 大愿。相 以城， 恕不 。肺俯之 ， 恕直言。 物 寄上薄物若干，尚望笑 幸。略表 意， 笑 。微物两包，聊供途中之需，即乞笑 。 奉上，聊表祝意，幸祈笑 。所奉礼品 微不足道，望勿嫌弃。千里 毛，聊表寸心。邀 何日来此，愿得晤 幸。祈望一会，共叙友情。敬 光 ，若蒙光 寒舍，当不 荣幸之至。偶得一佳作，愿与君共 ， 光 。催促 立盼速复

22、。 速示知。万望从速 复 要。有暇希即函复 盼。如蒙速复，不 感激。奉 之事，乞速复 荷。余不尽言，唯乞速复 盼、上述之事，唯希从速示复。尊意如何， 即示知。 束 此奉复。手此奉复。敬候回 。匆此先复，余容后凛。 卒，不尽欲言。 不尽意，余言后 。情 短，不尽依依。日来事忙，恕不多 。草率 此，祈恕不恭。特此致候，不 依依。 申数字，用展寸 。 不具 ， 申微意。言不尽思，再祈珍重。匆 复， 。附言语附笔致意。不另。嘱代笔问候。夫人小女均此请安。顺询合家安好，不一。(2) 书信祝颂问安语同志之间通信， 结尾常用“此致敬礼” 四字，这样的用语虽简明、朴素，但稍嫌简单。不同界别人士之间的书信，其祝

23、颂问安语应有所区别，可分为以下各类：1 给尊长的书信祝颂问安语有：敬叩金安， ( “金”，贵也 ) 、敬请福安 ( 父母 ) 、谨祝荣寿、恭祝健康长寿 ( 亦可视寿 ) 、敬祝安好、敬祝健康、敬请康安、恭 请示安、顺叩崇祺 ( “祺”，系吉祥之意 ) 、虔请崇安、敬请钩安 (“钧”，重，古制三十斤为钧 ) 、恭请颐安 (“颐”，保养 ) 、恭请福绥、( 以下对女长辈 ) 恭 叩慈安、恭请懿安、敬请坤安、敬请淑安。2 给平辈的书信祝颂问安语有： 祝你进步、祝你健康、祝你愉快、祝你成功、祝你安好、祝工作顺利；敬颂大安、顺颂时绥、即颂时祉、此颂近祺、敬候佳祉、即 候日祉、顺候起居；顺祝曼福不尽、顺询

24、起居健吉、顺询兴居安吉、此询康健精进、顺贺行止佳胜、此祝晨祺百益、此间鹏程万里、 顺祝万事如意；敬候坤棋、并颂 妆安 ( 女辈 ) ；顺颂侍安、并颂侍福 ( 为兄、友父母寿致兄、友用 ) 。3 给晚辈的书信祝颂问候语有：祝幸福、祝愉快、祝进步、祝健康、祝工作好、望努力学习、顺询近祉、此询近佳、即问近好、即问日佳。4 给知识界的书信祝颂问安语有：敬请道安、并询文安；对教师常用即颂教安、恭请教祺；对写作者，常用顺候着安、敬请着福、敬颂撰安、敬请撰祺、即颂着祺、敬请文安、敬请文祺；对，常用肃请编安、即颂编祺；对学生，常用并询学安、敬问学祺。5 给军商界的书信祝颂问安语有： 谨请勋祺、即颂勋祉 (“祉

25、”，意为幸福 ) 、敬问戎安、即颂戎绥；顺颂筹安、敬候筹绥、并颂财安、顺询筹祉。6 给旅行旅居者的书信祝颂问安语有：敬请旅安、顺请客安、并颂旅祺、顺候旅社、此祝行安、谨问游安；此贺旅居多福、此问鹏程万里。7 贺婚的书信祝颂语有：祝俪安、敬候俪安、即颂俪祉、恭贺燕喜、顺贺大喜、祝新婚幸福快乐。8 贺年的书信祝颂语有：恭贺新喜、敬贺岁祺、敬贺年僖、顺贺新祺、并颂春禧，祝新年快乐。9 有关唁丧问病的书信问候语有：敬请礼安、即请卫安、顺候痊安、祝早日康复。10 对全家的书信祝颂问安语有：恭请阖府康福、祝全家安好。11 。四季适用的书信祝颂问安语有：敬颂春祺、敬颂春安；肃请夏祺、即请夏安、敬候暑安、顺候

26、夏祉；谨颂秋安、顺问秋祺；敬请冬安、敬颂冬绥。12 。对领导的书信祝颂问安语有：请复示、请指正、请指示、请教正、妥否请批复。(3) 书信末的启禀语对尊长：叩、叩上、叩禀、谨上、敬禀、拜上、百拜、再拜。对平辈：谨启、手肃、上言、上书、鞠躬、鞠启、脱帽、敬上、顿首、谨肃、谨复、敬启、亲笔、谨献( 礼信用 ) 。对晚辈：示、字、白、谕、手白、手偷、手泐。庆贺类：叩贺、拜贺、敬贺、恭贺、谨贺、同贺( 多人 ) 、序贺。不见面的礼仪：书信发在日常生活中，古人以一、书信格式我国的书信史源远流长，战国时期乐毅的报燕惠王书、鲁仲连的遗燕将书、李斯的谏逐客书等，都已是传诵千古的 名篇。但先秦两汉人写信，形式比较

27、随便。至迟到魏晋时期，开始有人撰作仪二卷。崇文总目称王宏、王俭、唐瑾，以及唐裴茝、郑余庆，宋杜有、刘岳尚 等都有书仪传世。此外还有专供夫人、僧侣使用的妇人书仪、 僧家书仪等。有学者敦煌文献中发现了上百件我国的书信文化经过历代的传承和发展，大体形成了为社会广泛认同的书信格式，一封通常意义上的书信， 至少要包含以下几个部分：称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名。 由于收信人年龄、身份的不同，写信时所使用的称谓语、提称语、思慕语、祝愿语等也都有相应的区别，弄错了就会贻笑大方，就是失礼。这套语言相当复杂，本文只能略述其梗概。二、敬称首先我们要谈到书信中必须使用的敬称和谦称，这是中国书信文化最基本

28、的常识，它所要体现的，则是君子敬称是对他人表示尊敬的称呼。敬称的方式很多，比较常见的方法之一，是将古代爵称等转换成敬称。例如古代天子有三公、九卿，公、卿，也都被 用作敬称。如果对方德高望重，可以在他的姓之后加称呼对方配偶也有相似的做法。古代天子的妃子称儿子，而将对方的女儿称为称呼他人的亲戚，一般在称谓前加旧式书信还往往用古人行冠礼之后都要取表字，或者还要取雅号。名只有父亲和国君才能叫，所以仪礼 - 士冠礼说：此外，与敬称相呼应，书信中凡涉及对方的事物都要用敬语，如对方的住宅，要称府、邸，或者称潭府，潭是深的意思，潭府，意犹深 宅大府，是对对方住宅的美称，故信末又往往用书信中一般不要出现你、我、

29、他之类的代词，这也是简慢或者缺乏文采的表现，凡是遇到类似的地方， 应该酌情处理。如提及对方时，可以用阁下、仁兄、先生等代替； 提及自己时，可以用在下、小弟、晚等代替；提及第三方时，一般可以用三、谦称谦称是与敬称相对的称谓，一般用于自己或者自己一方。对他人用敬称，对自己用谦称，是中 * 传统。从先秦文献可以知道， 当 时的贵族都有特定的谦称，如老子说：古人每每 用对自己的父母固然要敬重，但在与他人提及自己的家人时，就不能用敬称，而要用谦称，一般是在称谓之前加一对他人 称呼自己的妻子，一定要用谦称，如如果向对方有所馈赠，则要用谦语，如菲仪、芹献、寸志等，意识是说自己的东西微雹不值钱， 不过是借以表

30、示小小的心意。 希望对方收下礼物，则要说恳请笑纳、敬请哂纳等，意思是让对方见笑了。四、提称语书信一定要用称谓， 首先要分清是父母、 尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意， 例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴用于同学：砚右、文几、台鉴用于晚辈：如晤、如面、如握、青览用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览给父母写

31、信，提称语可以几个词叠加使用，如*致其师符定一（字澄宇）称：三、思慕语书信的功能之一是沟通彼此地情感，因此，在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情， 这类文句称为思慕语。思慕语中使用最多的，是从时令、气候切入来倾吐思念之情。敦煌文书中有一件十二月相辩文，列举每月不同的气候状况下，可供选用的词语，如正月初春可 以说：云天在望，心切依驰。相思之切，与日俱增。望风怀想，时切依依。仰望山斗，向往尤深。风雨晦明，时殷企念。寒灯夜雨，殊切依驰。瘦影当窗，怀人倍切。还有一类思慕语是从回忆上次见面的时间及其思念切入的，如：不睹芝仪，瞬又半载。自违芳仪，荏苒数月。久违大教，想

32、起居佳胜，定符私祈。久疏问候，伏念宝眷平安，阖府康旺。思慕语十分丰富，读者可以在阅读书信范文时留心摘录，以供自己习用。最好是提高的文学素养，用自己的语言来描述真实的情感。四、书信中的平和阙我们先来看一封儿子致父母的家信：父母亲大人膝下， 谨禀者：男离家后，一路顺利，平安抵达学校，可纾廑念。惟思双亲年齿渐高，男在千里之外，有缺孺子之职。伏望训令弟妹，俾知料理家务，或有以补乃兄之过。王阿姨家已去看望过，家中老幼平 安，嘱笔问好。专此谨禀，恭请福安。男某某谨禀某月某日信的开头双抬五、师生之间的称谓学生称呼老师，最普通的是夫子、函丈。以学生自称自称生、受业。诗经中就有把读书人称为一般来说，只要同一时期

33、、在同在一学校生活过的老师和学生，就可以有师生的名分。 老师如何称呼学生， 要看彼此在学问上有无直接的授受关系。如果对方是自 己正式的学生，并向他传授过学业，可以称之为鲁迅给许广平的第一封信中称同学之间的称呼，则可以视进入师门的先后，以学长、学弟、学妹，或者师兄、师弟、师妹相称。书信往还时，也有用比较雅气的叫法，称五、祝愿语及署名敬词两人见面后，即将分别之时，应该互道珍重。这一礼节表现在书信中，就是祝愿语和署名启禀词。由于辈份、性别、职业的差别，祝愿词也有比较严格的区别，比较常用的有：用于父母：恭请福安。叩请金安。敬叩禔安。用于长辈：恭请崇安。敬请福祉。敬颂颐安。用于师长：敬请教安。敬请教祺。

34、敬颂诲安。用于平辈：顺祝时绥。即问近安。敬祝春祺。用于同学：即颂文祺。顺颂台安。恭候刻安。用于女性：敬颂绣安。即祝壼安。恭请懿安。祝愿词的主题，是希望对方幸福、平安。上面列举的祝愿词中，禔、祉、祺等都是福的同义词；绥也是平安的意思。明白于此，就可以视需要选择、搭配使用。需要指出的是，使用祝愿词切不可混淆对方的身份，如绣安、壼安、懿安是专用于女性的祝愿词，如果用到男性身上，就令人忍俊不禁了。此外，祝愿词中的某些 字比较古奥，要弄清楚字义之后再使用，例如旧式书信在落款之后，一般还要根据彼此关系写敬词（或称启禀词），例如：对长辈：叩禀、敬叩、拜上。对平辈：谨启、鞠启、手书。对晚辈：字、示、白、谕。叩

35、是叩首，即磕头，这是礼仪书面化的表现。 磕头礼节早已废止，但在书信中也还见使用， 不过是借以表达敬意的一种方式罢了， 不必过于拘泥字义。六、信封用语在纸张发明以前，古人用帛或竹简、木板作为书写材料，故书信又称书简、尺牍。 在今天的书信用语中，还残留着某些早期书简的专门用语，需要先作一些介绍。所谓其二，使用与上述表达方法相似的还有，顺便说一句， *没有信封，所以不能再用古代书信常用语(一) 启始惠书敬悉，甚以为慰。顷接大示，如见故人。(久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。近屡奉笺，至感厚谊深情。接获手书，情意拳拳，至不欢愉。数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。日前曾奉尺牍，意其已抵左右。捧读知

36、已惠书，音容笑颜，历历在目。昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。二) 思念别后月余，殊深驰系。睽违日久，拳念殷殊。分手甚久，别来无恙。故园念切，梦寐神驰。握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，宁望白云之信。三) 饮佩大示拜读，心折殊深。久钦鸿才，时怀渴谒。德宏才羡，屡屡怀慕。久慕英才，拜谒如渴。顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。恩师才高八斗，学富五车，泰山

37、北斗，谁不思慕。蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。先生德高望重， 文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。（四）问病闻君欠安，甚为悬念。顷闻您卧榻数日，心甚系念。闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。尊恙已大愈否 ?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。尊恙愈否，念念？欣闻贵体康复，至为慰藉。重病新愈，望调养有序，节劳为盼。闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。(五) 时令问候春寒料

38、峭，善自珍重。阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。炎暑日蒸，千万珍重。盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。秋色宜人，望养志和神。秋风萧萧，至祈摄卫。日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。寒风苦雨，恳请厚自珍爱。近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？古代书信常用词语大全（中）(六) 祝贺顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。欣闻 ?，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。喜闻 ?，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。1 、贺新婚忽鸣燕贺，且祝新禧。欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。欣闻你们喜结良缘，

39、无限欣慰。近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。2 、祝寿日为先生大寿，遥祝寿比南山，福如东海。恭祝延年寿千秋。谨颂受寿家多，长命百岁。喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。3 、贺生儿女闻育祥麟，谨此恭贺。闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。( 贺生女 )弄璋之喜，可庆可贺。 ( 贺生子 )弄瓦之庆，遥以致贺。 ( 贺生女 )(七) 致谢大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。感荷高情，非只语片言所能鸣谢。承蒙谆谆忠告，铭感五衷。承蒙见教

40、，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。(如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。八) 致歉惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。数奉台函，未暇修复，抱歉良深。所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。九) 拜托冒味唐突干请，惟望幸许。拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。谨布区区，尚希鉴明，费神相助。所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。特沥寸函布达，祈忽他言推诿。为书请之，便

41、中还请一询为荷。乞赐 ?，以志厚谊。鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵古代书信常用词语大全（下）(十) 致哀惊闻作古，家失栋材，悲痛万分。尊猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。前闻令逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。闻悉仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。 死者已矣，生者恳请多多保重。希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。(十一 ) 赠物奉呈薄资，尚望笑纳为幸。区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，

42、望勿嫌弃。千里鹅毛，聊表寸心。微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。(十二 ) 请教风雨同舟，愿闻明教。倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。甚盼时赐物，匡我不逮。得暇望时赐教言为祷。一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。苦有所得，祈随时赐示为盼。倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。(十三 ) 商讨愚直之言，尚祈嘉纳。蒙雅爱，沥胆直谏。叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。相见以诚，请恕不谦。微开之言，幸无见阔，不胜大愿。叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。缘承下询，草复寸笺，种种

43、尚须斟酌之处，尊意如何？此等事本不累述，惟既屡承下问，慨然如感，遂略布鄙怀，万乞曲矛谅察为幸。 ( 十四 ) 结束匆此先复，余容后禀。铁此布臆，余容续陈。临书仓促，不尽欲言。日来事冗，恕不多叙。书不尽意，余言后续。草率书此，祈恕不恭。驰函寓意，亻宁望示复。匆此草就，不成文进，原宥是幸。忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。羽檄：就是插有羽毛的书信。古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。 羽书：古时征调军队的文书。古人认为鸟能飞翔，在当时的条件下，最快莫过于飞，所以在书信上插或粘上鸟的羽毛，表示此乃急件，必须飞快递送。在战争年代，在信上贴着鸡毛的鸡毛信，就和这个有些类似。信鸽传书：古

44、代用信鸽传递书信的方式。这种方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式。据说，白居易在杭州当刺史时，为了和朋友联络，就把写好的诗稿装入竹筒中互相寄送，这种竹筒又叫“邮筒”，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。急脚递：古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。急脚递传递过程中中途落脚的地方称为“急脚铺”。相传岳飞一日接到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金字牌急脚递。简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。素：古代称白绢为素。用白绢(或绸 ) 写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函， 如函件、来函、公函等。札：札在古代指书信， 公私文书。札原意为古代书写用的小木简