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![内蒙古巴彦淖尔一中2018-2019学度高二上学期9月抽考--历史_第5页](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-3/14/75dabdc7-f912-4c16-a15f-e53cb3a86341/75dabdc7-f912-4c16-a15f-e53cb3a863415.gif)
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1、内蒙古巴彦淖尔一中2018-2019 学度高二上学期9 月抽考历史说明 : 本试题分第一卷选择题和第二卷非选择题,考试时间为90 分钟,总分100 分。第一卷应涂在答题卡上,考试完毕后只交卷和答题卡。第一卷选择题,共54 分一. 单项选择题每题1.5 分。1. 孔子思想中自相矛盾的一组是和而不同因材施教贵贱有序有教无类a、 b、 c、 d、2. 钱穆在孔子传中说: “在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。 ”能作为钱穆这段话的依据应是孔子a、编定“六经” b、创立儒家学说c、提倡“仁”的思想d、开创私学3. “天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也;古有
2、无相生,难易相成。”这是哪一派别的思想a.儒家b.道家c.墨家d. 法家4. 据说,明太祖朱元璋曾经打算将孟子斥为“四书”之列,并将孟子像从孔庙中搬出去在中国古代,孟子等是配享孔庙的请判断,孟子的哪一主张最有可能使朱元璋“龙颜大怒”5. 我们现在认同孔子及其儒家思想, 是因为儒家思想具有现实意义。 以下儒家思想中具有现实意义的内容包括君君、臣臣、父父、子子刚健有为天人协调劳心者治人,劳力者治于人和谐与中庸崇德利用a. b. c. d.6. 战国时期有人提出: “明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是a. 儒家的思想 b. 道家的思想 c.墨家的思想 d.法家的思
3、想7. 春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响, 其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准那么的是:8. 韩非子主张建立君主专制, 而黄宗羲那么抨击君主专制, 根据他们各自所处的历史时期,正确的评价是a、都是片面的b、韩非子的观点是落后的,黄宗羲的观点是进步的c、其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用d、由于他 都属于封建地主 代表人物,其主 的 都是 地主 治9. 有人 :“董仲舒开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的 程。 ” 提出 一 点的依据是因 董仲舒提出a. “ 黜百家,独尊儒 ”b. “天人感 ”“君 神授”c.“君 臣 、父 子 、夫 妻
4、 ”d.“存天理、 人欲”10. 宋明理学普遍倡 “存理去欲”的修养 , “格物”、“格心”的 , “成 成圣”的境界 , “ 家平天下”的功名 ,其根本出 点是a、修身养性,提高个人修养 b. 培养 世致用的人才c. 范秩序, 封建 治 d. 立理学的 治地位11.明政府以“敢倡乱道,惑世 民”罪名将李 迫害致死。以下不属于其“罪 ”的是a、揭露道学家“阳 道学,行假 狗彘”b、指 皇帝“以一人疑天下,以一人私天下”c、提出“咸以孔子之是非 是非,故未 有是非” d、主 “穿衣吃 ,即是人 物理”12. 右 是我国古代儒家思想史上的两位重要人物,他 思想的相同之 是都促使儒家思想向前 展都是
5、唯心主 点都 封建 治者提供了 治思想都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学a. b. c. d.13. 明清之 思想家黄宗羲、 炎武和王夫之与宋明理学西汉董仲舒南宋 朱熹家在无私无畏、 襟 磊落等精神上一脉相承, 但彼此又有巨大差异,最大差 是前者a、 道掌握在儒家而非皇帝手里 b、批判帝王 无道之君c、提倡法治和众治 d、抨 君主 制14.2004 年 8 月,有人在网上 表了程朱理学流毒无 一文, 中国悲哀的原因在于出 了朱熹和二程,以下 法不正确的 是a. 评 论 着 眼 于 二 程 和 朱 熹 维 护 封 建 统 治 秩 序 , 压 抑 人 的 个 性 发展b. 此 法有失偏 和浅薄,
6、没有去 的客 价c. 种 点是正确的,程朱理学没有任何 步之 d.我 批判的 承程朱理学思想15 文天祥抗元被俘,宁死不屈,以正气歌明志。他 种气 反映了当 社会的主要思想是a 道学 b 佛学 c理学 d心学16. 李 称 朝司 相如和卓文君“善 佳偶”,自由恋 ; 寡 再嫁;称 武那么天是杰出的女政治家; 商鞅、吴起等改革家; 肯定封建社会揭竿起 的 民。上述材料反映了李 a. 反 三 五常男尊女卑的 念 b. 反 以“三 五常” 核心内容的封建礼教c.破除 孔子思想的迷信 d. 反 道学家的虚 17. 某公司有一匾 如下 ,以下有关表述正确的 是匾文的 点出自于道家匾文的字体使用的是篆 匾
7、 落款的 采用的是干支 年 a、 b、 c、 d、18. 某学 小 以“中国印刷 的 展 程” 主 开展探究活 ,收集到了 史 料唐代金 卷子, 料卷末有“咸通唐懿宗年号九年四月十五日王玠敬造”的字 。四位同学各抒已 ,你 其中最恰当的 法是a、 料卷末的 年 明唐朝就已有了活字印刷 第二卷非选择题,共46 分二. 材料题:37. 16 分中国数千年来一脉相承的儒家文化, 史和 都 生了重要影响,其 始人孔子成 世公 的文化名人, 是中 秀 文化的代表, 是中国的 史文化名片。 以下材料,回答以下 。材料一:儒者博而寡要, 而少功,是以其事 尽从, 然其序君臣父子之礼,列夫 幼之 ,不可易也。
8、史 太史公自序材料二:春秋大一 者,天地之常 ,古今之通 也。今 异道,人异 ,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一 ;法制数 ,下不知所守。臣愚以 不在六 之科孔子之 者,皆 其道,勿使并 。邪辟之 息,然后 可一而法度可明,民知所从矣。 董仲舒 材料三:天理流行,触 皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有 ,君臣有 之 ,无非 理。朱子 卷四十材料四: 天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自 是非,而公其是非于学校。黄宗羲原君回答以下 : 1材料一 于儒学的社会价 有着怎 的 ? 3 分 2根据材料【二】三及所学知 回答儒家思想在西 和南宋两个朝代分 有什么新的
9、 展? 6 分 3理学又被称 “新儒学” ,据材料三 明其“新”在何 ? 3 分 4材料四作者有哪些新的思考? 些 的 生 明了什么 ?4 分38. 15 分 以下材料:材料一 自(19 世 )60 年代至 90 年代,凡 、 西学者,无分朝野,皆不出“中体西用”一途。李 章在派学生出洋的“ 事宜”中 : “考 中学西学,分 教 ,将来出洋后,肄 西学,兼 中学, 以孝 、小学、五 及国朝律例等 , 随 高下,循序 。宣 圣 广 , 示以尊君 上之 ,庶不圃于异学。”摘自 旭麓 中体西用材料二 所 君者,代众民任此公共保全安 之事, 民众之所公 ,即 民众之所公用。民者如店肆之 人;人君者,乃
10、聘雇之司理人耳。民 主而君 客,民 主而君 仆,故民 而君 ,易明也。摘自康有 孟子徽中庸注礼运注材料三 新青年和新潮以及包括每周 在内的 多其它 志, 主 堡 旧文学、旧道德、旧式人 关系和儒家 了全面攻 。他 津津 道于科学、民主、科技、不可知 、 用主 、自由主 、 会制度和个人主 。摘自徐中 中国近代史:1600-2000 中国的 斗(1) 据材料一,指出李 章倡 “肆 西学,兼 中学”的直接目的和根本目的。4 分(2) 材料二中康有 述了我国古代哪一思想家的什么主 ?从中反映了康有 思想的什么特点 ?6 分(3) 材料三 思想的 度与材料【一】二有何不同 ? 合上述材料,指出中国近代
11、主流思想演 的 。 5 分39. 15 分 以下材料:材料一:我国文字 生之后, 期的 展,至春秋 国 代,出 了“言 异声,文字异形”的局面。 不 妨碍了文化的 展,更重要的是会 初建的秦皇朝的各种文 、 档案的 写、 和 播造成巨大的困 。 针对 种文字的紊乱状况,秦始皇 一六国后,便接受李斯的建 ,立即采取了“ 同文字”的措施。它小篆字体整 划一,布局 凑,笔划匀称,明 改 了六国文字那种构造繁 , 写 的弱点。 在秦代,由于隶 笔划平正, 构 于合理, 便于 写辨 , 因此在社会上广 播, 并成 全国常用的通行字体。白寿彝主 中国通史材料二: 中国之所以在 多世 中一直是个勤 的但缺乏
12、 取心的广袤地区,而不是世界上首屈一指的 国, 大概就是由于它的 言和文字的复 , 而不是由于任何 的可以想象到的原因。 英 斯世界史 材料三: 中国文字, 论其字形, 那么非拼音而为象形文字之末流, 不便于识, 不便于写;论其字义,那么意义含糊,文法极不精密;论其在今日学问上之应用,那么新理、新事、新物之名词, 一无所有; 论其过去之历史, 那么千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代。钱玄同中国今后之文字问题 回答:1据材料一回答,促使秦 一后 行“ 同文”措施的因素有哪些?秦代文字由篆 向隶 的演 反映了文字演 的特点是什么? 5 分内蒙古
13、巴彦淖尔市一中 2018-2018 学年高二上学期 9 月月考历史试题说明 : 本试题分第一卷选择题和第二卷非选择题,考试时间为90 分钟,总分100 分。第一卷应涂在答题卡上,考试完毕后只交卷和答题卡。第一卷选择题,共54 分一. 单项选择题每题1.5 分。1. 孔子思想中自相矛盾的一组是和而不同因材施教贵贱有序有教无类a、 b、 c、 d、2. 钱穆在孔子传中说: “在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。 ”能作为钱穆这段话的依据应是孔子a、编定“六经” b、创立儒家学说c、提倡“仁”的思想d、开创私学3. “天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也;
14、古有无相生,难易相成。”这是哪一派别的思想a.儒家b.道家c.墨家d. 法家4. 据说,明太祖朱元璋曾经打算将孟子斥为“四书”之列,并将孟子像从孔庙中搬出去在中国古代,孟子等是配享孔庙的请判断,孟子的哪一主张最有可能使朱元璋“龙颜大怒”5. 我们现在认同孔子及其儒家思想, 是因为儒家思想具有现实意义。 以下儒家思想中具有现实意义的内容包括君君、臣臣、父父、子子刚健有为天人协调劳心者治人,劳力者治于人和谐与中庸崇德利用a. b. c. d.6. 战国时期有人提出: “明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是a. 儒家的思想 b. 道家的思想 c.墨家的思想 d.法家
15、的思想7. 春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响, 其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准那么的是:8. 韩非子主张建立君主专制, 而黄宗羲那么抨击君主专制, 根据他们各自所处的历史时期,正确的评价是a、都是片面的b、韩非子的观点是落后的,黄宗羲的观点是进步的c、其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用d、由于他 都属于封建地主 代表人物,其主 的 都是 地主 治9. 有人 :“董仲舒开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的 程。 ” 提出 一 点的依据是因 董仲舒提出a. “ 黜百家,独尊儒 ”b. “天人感 ”“君 神授”c.“君 臣 、父 子 、夫
16、 妻 ”d.“存天理、 人欲”10. 宋明理学普遍倡 “存理去欲”的修养 , “格物”、“格心”的 , “成 成圣”的境界 , “ 家平天下”的功名 ,其根本出 点是a、修身养性,提高个人修养 b. 培养 世致用的人才c. 范秩序, 封建 治 d. 立理学的 治地位11.明政府以“敢倡乱道,惑世 民”罪名将李 迫害致死。以下不属于其“罪 ”的是a、揭露道学家“阳 道学,行假 狗彘”b、指 皇帝“以一人疑天下,以一人私天下”c、提出“咸以孔子之是非 是非,故未 有是非” d、主 “穿衣吃 ,即是人 物理”12. 右 是我国古代儒家思想史上的两位重要人物,他 思想的相同之 是都促使儒家思想向前 展
17、都是唯心主 点都 封建 治者提供了 治思想都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学a. b. c. d.13. 明清之 思想家黄宗羲、 炎武和王夫之与宋明理学西汉董仲舒南宋 朱熹家在无私无畏、 襟 磊落等精神上一脉相承, 但彼此又有巨大差异,最大差 是前者a、 道掌握在儒家而非皇帝手里 b、批判帝王 无道之君c、提倡法治和众治 d、抨 君主 制14.2004 年 8 月,有人在网上 表了程朱理学流毒无 一文, 中国悲哀的原因在于出 了朱熹和二程,以下 法不正确的 是a. 评 论 着 眼 于 二 程 和 朱 熹 维 护 封 建 统 治 秩 序 , 压 抑 人 的 个 性 发展b. 此 法有失偏 和浅
18、薄,没有去 的客 价c. 种 点是正确的,程朱理学没有任何 步之 d.我 批判的 承程朱理学思想15 文天祥抗元被俘,宁死不屈,以正气歌明志。他 种气 反映了当 社会的主要思想是a 道学 b 佛学 c理学 d心学16. 李 称 朝司 相如和卓文君“善 佳偶”,自由恋 ; 寡 再嫁;称 武那么天是杰出的女政治家; 商鞅、吴起等改革家; 肯定封建社会揭竿起 的 民。上述材料反映了李 a. 反 三 五常男尊女卑的 念 b. 反 以“三 五常” 核心内容的封建礼教c.破除 孔子思想的迷信 d. 反 道学家的虚 17. 某公司有一匾 如下 ,以下有关表述正确的 是匾文的 点出自于道家匾文的字体使用的是篆
19、 匾 落款的 采用的是干支 年 a、 b、 c、 d、18. 某学 小 以“中国印刷 的 展 程” 主 开展探究活 ,收集到了 史 料唐代金 卷子, 料卷末有“咸通唐懿宗年号九年四月十五日王玠敬造”的字 。四位同学各抒已 ,你 其中最恰当的 法是a、 料卷末的 年 明唐朝就已有了活字印刷 第二卷非选择题,共46 分二. 材料题:37. 16 分中国数千年来一脉相承的儒家文化, 史和 都 生了重要影响,其 始人孔子成 世公 的文化名人, 是中 秀 文化的代表, 是中国的 史文化名片。 以下材料,回答以下 。材料一:儒者博而寡要, 而少功,是以其事 尽从, 然其序君臣父子之礼,列夫 幼之 ,不可易
20、也。史 太史公自序材料二:春秋大一 者,天地之常 ,古今之通 也。今 异道,人异 ,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一 ;法制数 ,下不知所守。臣愚以 不在六 之科孔子之 者,皆 其道,勿使并 。邪辟之 息,然后 可一而法度可明,民知所从矣。 董仲舒 材料三:天理流行,触 皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有 ,君臣有 之 ,无非 理。朱子 卷四十材料四: 天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自 是非,而公其是非于学校。黄宗羲原君回答以下 : 1材料一 于儒学的社会价 有着怎 的 ? 3 分 2根据材料【二】三及所学知 回答儒家思想在西 和南宋两个朝代分 有什么
21、新的 展? 6 分 3理学又被称 “新儒学” ,据材料三 明其“新”在何 ? 3 分 4材料四作者有哪些新的思考? 些 的 生 明了什么 ?4 分38. 15 分 以下材料:材料一 自(19 世 )60 年代至 90 年代,凡 、 西学者,无分朝野,皆不出“中体西用”一途。李 章在派学生出洋的“ 事宜”中 : “考 中学西学,分 教 ,将来出洋后,肄 西学,兼 中学, 以孝 、小学、五 及国朝律例等 , 随 高下,循序 。宣 圣 广 , 示以尊君 上之 ,庶不圃于异学。”摘自 旭麓 中体西用材料二 所 君者,代众民任此公共保全安 之事, 民众之所公 ,即 民众之所公用。民者如店肆之 人;人君者,乃聘雇之司理人耳。民 主而君 客,民 主而君 仆,故民 而君 ,易明也。摘自康有 孟子徽中庸注礼运注材料三 新青年和新潮以及包括每周 在内的 多其它 志, 主 堡 旧文学、旧道德、旧式人 关系和儒家 了全面攻 。他 津津 道于科学、民主、科技、不可知 、 用主 、自由主 、 会制度和个人主 。摘自徐中 中国近代史:1600-2000 中国的 斗(1) 据材
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