内蒙古巴彦淖尔一中2018-2019学度高二上学期9月抽考--历史

1、内蒙古巴彦淖尔一中2018-2019 学度高二上学期9 月抽考历史说明 : 本试题分第一卷选择题和第二卷非选择题，考试时间为90 分钟，总分100 分。第一卷应涂在答题卡上，考试完毕后只交卷和答题卡。第一卷选择题，共54 分一. 单项选择题每题1.5 分。1. 孔子思想中自相矛盾的一组是和而不同因材施教贵贱有序有教无类a、 b、 c、 d、2. 钱穆在孔子传中说： “在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。 ”能作为钱穆这段话的依据应是孔子a、编定“六经” b、创立儒家学说c、提倡“仁”的思想d、开创私学3. “天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也；古有

2、无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想a.儒家b.道家c.墨家d. 法家4. 据说，明太祖朱元璋曾经打算将孟子斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去在中国古代，孟子等是配享孔庙的请判断，孟子的哪一主张最有可能使朱元璋“龙颜大怒”5. 我们现在认同孔子及其儒家思想， 是因为儒家思想具有现实意义。 以下儒家思想中具有现实意义的内容包括君君、臣臣、父父、子子刚健有为天人协调劳心者治人，劳力者治于人和谐与中庸崇德利用a. b. c. d.6. 战国时期有人提出： “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是a. 儒家的思想 b. 道家的思想 c.墨家的思想 d.法家的思

3、想7. 春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响， 其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准那么的是：8. 韩非子主张建立君主专制， 而黄宗羲那么抨击君主专制， 根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是a、都是片面的b、韩非子的观点是落后的，黄宗羲的观点是进步的c、其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用d、由于他 都属于封建地主 代表人物，其主 的 都是 地主 治9. 有人 ：“董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的 程。 ” 提出 一 点的依据是因 董仲舒提出a. “ 黜百家，独尊儒 ”b. “天人感 ”“君 神授”c.“君 臣 、父 子 、夫 妻

4、 ”d.“存天理、 人欲”10. 宋明理学普遍倡 “存理去欲”的修养 ， “格物”、“格心”的 ， “成 成圣”的境界 ， “ 家平天下”的功名 ，其根本出 点是a、修身养性，提高个人修养 b. 培养 世致用的人才c. 范秩序， 封建 治 d. 立理学的 治地位11.明政府以“敢倡乱道，惑世 民”罪名将李 迫害致死。以下不属于其“罪 ”的是a、揭露道学家“阳 道学，行假 狗彘”b、指 皇帝“以一人疑天下，以一人私天下”c、提出“咸以孔子之是非 是非，故未 有是非” d、主 “穿衣吃 ，即是人 物理”12. 右 是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他 思想的相同之 是都促使儒家思想向前 展都是

5、唯心主 点都 封建 治者提供了 治思想都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学a. b. c. d.13. 明清之 思想家黄宗羲、 炎武和王夫之与宋明理学西汉董仲舒南宋 朱熹家在无私无畏、 襟 磊落等精神上一脉相承， 但彼此又有巨大差异，最大差 是前者a、 道掌握在儒家而非皇帝手里 b、批判帝王 无道之君c、提倡法治和众治 d、抨 君主 制14.2004 年 8 月，有人在网上 表了程朱理学流毒无 一文， 中国悲哀的原因在于出 了朱熹和二程，以下 法不正确的 是a. 评 论 着 眼 于 二 程 和 朱 熹 维 护 封 建 统 治 秩 序 ， 压 抑 人 的 个 性 发展b. 此 法有失偏 和浅薄，

6、没有去 的客 价c. 种 点是正确的，程朱理学没有任何 步之 d.我 批判的 承程朱理学思想15 文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他 种气 反映了当 社会的主要思想是a 道学 b 佛学 c理学 d心学16. 李 称 朝司 相如和卓文君“善 佳偶”，自由恋 ； 寡 再嫁；称 武那么天是杰出的女政治家； 商鞅、吴起等改革家； 肯定封建社会揭竿起 的 民。上述材料反映了李 a. 反 三 五常男尊女卑的 念 b. 反 以“三 五常” 核心内容的封建礼教c.破除 孔子思想的迷信 d. 反 道学家的虚 17. 某公司有一匾 如下 ，以下有关表述正确的 是匾文的 点出自于道家匾文的字体使用的是篆 匾

7、 落款的 采用的是干支 年 a、 b、 c、 d、18. 某学 小 以“中国印刷 的 展 程” 主 开展探究活 ，收集到了 史 料唐代金 卷子， 料卷末有“咸通唐懿宗年号九年四月十五日王玠敬造”的字 。四位同学各抒已 ，你 其中最恰当的 法是a、 料卷末的 年 明唐朝就已有了活字印刷 第二卷非选择题，共46 分二. 材料题：37. 16 分中国数千年来一脉相承的儒家文化， 史和 都 生了重要影响，其 始人孔子成 世公 的文化名人， 是中 秀 文化的代表， 是中国的 史文化名片。 以下材料，回答以下 。材料一：儒者博而寡要， 而少功，是以其事 尽从， 然其序君臣父子之礼，列夫 幼之 ，不可易也。

8、史 太史公自序材料二：春秋大一 者，天地之常 ，古今之通 也。今 异道，人异 ，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 ；法制数 ，下不知所守。臣愚以 不在六 之科孔子之 者，皆 其道，勿使并 。邪辟之 息，然后 可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒 材料三：天理流行，触 皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有 ，君臣有 之 ，无非 理。朱子 卷四十材料四： 天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自 是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君回答以下 ： 1材料一 于儒学的社会价 有着怎 的 ？ 3 分 2根据材料【二】三及所学知 回答儒家思想在西 和南宋两个朝代分 有什么新的

9、 展？ 6 分 3理学又被称 “新儒学” ，据材料三 明其“新”在何 ？ 3 分 4材料四作者有哪些新的思考？ 些 的 生 明了什么 ？4 分38. 15 分 以下材料：材料一 自(19 世 )60 年代至 90 年代，凡 、 西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。李 章在派学生出洋的“ 事宜”中 ： “考 中学西学，分 教 ，将来出洋后，肄 西学，兼 中学， 以孝 、小学、五 及国朝律例等 ， 随 高下，循序 。宣 圣 广 ， 示以尊君 上之 ，庶不圃于异学。”摘自 旭麓 中体西用材料二 所 君者，代众民任此公共保全安 之事， 民众之所公 ，即 民众之所公用。民者如店肆之 人；人君者，乃

10、聘雇之司理人耳。民 主而君 客，民 主而君 仆，故民 而君 ，易明也。摘自康有 孟子徽中庸注礼运注材料三 新青年和新潮以及包括每周 在内的 多其它 志， 主 堡 旧文学、旧道德、旧式人 关系和儒家 了全面攻 。他 津津 道于科学、民主、科技、不可知 、 用主 、自由主 、 会制度和个人主 。摘自徐中 中国近代史：1600-2000 中国的 斗(1) 据材料一，指出李 章倡 “肆 西学，兼 中学”的直接目的和根本目的。4 分(2) 材料二中康有 述了我国古代哪一思想家的什么主 ?从中反映了康有 思想的什么特点 ?6 分(3) 材料三 思想的 度与材料【一】二有何不同 ? 合上述材料，指出中国近代

11、主流思想演 的 。 5 分39. 15 分 以下材料：材料一：我国文字 生之后， 期的 展，至春秋 国 代，出 了“言 异声，文字异形”的局面。 不 妨碍了文化的 展，更重要的是会 初建的秦皇朝的各种文 、 档案的 写、 和 播造成巨大的困 。 针对 种文字的紊乱状况，秦始皇 一六国后，便接受李斯的建 ，立即采取了“ 同文字”的措施。它小篆字体整 划一，布局 凑，笔划匀称，明 改 了六国文字那种构造繁 ， 写 的弱点。 在秦代，由于隶 笔划平正， 构 于合理， 便于 写辨 ， 因此在社会上广 播， 并成 全国常用的通行字体。白寿彝主 中国通史材料二： 中国之所以在 多世 中一直是个勤 的但缺乏

12、 取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的 国， 大概就是由于它的 言和文字的复 ， 而不是由于任何 的可以想象到的原因。 英 斯世界史 材料三： 中国文字， 论其字形， 那么非拼音而为象形文字之末流， 不便于识， 不便于写；论其字义，那么意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，那么新理、新事、新物之名词， 一无所有； 论其过去之历史， 那么千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。钱玄同中国今后之文字问题 回答：1据材料一回答，促使秦 一后 行“ 同文”措施的因素有哪些？秦代文字由篆 向隶 的演 反映了文字演 的特点是什么？ 5 分内蒙古

13、巴彦淖尔市一中 2018-2018 学年高二上学期 9 月月考历史试题说明 : 本试题分第一卷选择题和第二卷非选择题，考试时间为90 分钟，总分100 分。第一卷应涂在答题卡上，考试完毕后只交卷和答题卡。第一卷选择题，共54 分一. 单项选择题每题1.5 分。1. 孔子思想中自相矛盾的一组是和而不同因材施教贵贱有序有教无类a、 b、 c、 d、2. 钱穆在孔子传中说： “在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。 ”能作为钱穆这段话的依据应是孔子a、编定“六经” b、创立儒家学说c、提倡“仁”的思想d、开创私学3. “天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也；

14、古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想a.儒家b.道家c.墨家d. 法家4. 据说，明太祖朱元璋曾经打算将孟子斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去在中国古代，孟子等是配享孔庙的请判断，孟子的哪一主张最有可能使朱元璋“龙颜大怒”5. 我们现在认同孔子及其儒家思想， 是因为儒家思想具有现实意义。 以下儒家思想中具有现实意义的内容包括君君、臣臣、父父、子子刚健有为天人协调劳心者治人，劳力者治于人和谐与中庸崇德利用a. b. c. d.6. 战国时期有人提出： “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是a. 儒家的思想 b. 道家的思想 c.墨家的思想 d.法家

15、的思想7. 春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响， 其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准那么的是：8. 韩非子主张建立君主专制， 而黄宗羲那么抨击君主专制， 根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是a、都是片面的b、韩非子的观点是落后的，黄宗羲的观点是进步的c、其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用d、由于他 都属于封建地主 代表人物，其主 的 都是 地主 治9. 有人 ：“董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的 程。 ” 提出 一 点的依据是因 董仲舒提出a. “ 黜百家，独尊儒 ”b. “天人感 ”“君 神授”c.“君 臣 、父 子 、夫

16、 妻 ”d.“存天理、 人欲”10. 宋明理学普遍倡 “存理去欲”的修养 ， “格物”、“格心”的 ， “成 成圣”的境界 ， “ 家平天下”的功名 ，其根本出 点是a、修身养性，提高个人修养 b. 培养 世致用的人才c. 范秩序， 封建 治 d. 立理学的 治地位11.明政府以“敢倡乱道，惑世 民”罪名将李 迫害致死。以下不属于其“罪 ”的是a、揭露道学家“阳 道学，行假 狗彘”b、指 皇帝“以一人疑天下，以一人私天下”c、提出“咸以孔子之是非 是非，故未 有是非” d、主 “穿衣吃 ，即是人 物理”12. 右 是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他 思想的相同之 是都促使儒家思想向前 展

17、都是唯心主 点都 封建 治者提供了 治思想都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学a. b. c. d.13. 明清之 思想家黄宗羲、 炎武和王夫之与宋明理学西汉董仲舒南宋 朱熹家在无私无畏、 襟 磊落等精神上一脉相承， 但彼此又有巨大差异，最大差 是前者a、 道掌握在儒家而非皇帝手里 b、批判帝王 无道之君c、提倡法治和众治 d、抨 君主 制14.2004 年 8 月，有人在网上 表了程朱理学流毒无 一文， 中国悲哀的原因在于出 了朱熹和二程，以下 法不正确的 是a. 评 论 着 眼 于 二 程 和 朱 熹 维 护 封 建 统 治 秩 序 ， 压 抑 人 的 个 性 发展b. 此 法有失偏 和浅

18、薄，没有去 的客 价c. 种 点是正确的，程朱理学没有任何 步之 d.我 批判的 承程朱理学思想15 文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他 种气 反映了当 社会的主要思想是a 道学 b 佛学 c理学 d心学16. 李 称 朝司 相如和卓文君“善 佳偶”，自由恋 ； 寡 再嫁；称 武那么天是杰出的女政治家； 商鞅、吴起等改革家； 肯定封建社会揭竿起 的 民。上述材料反映了李 a. 反 三 五常男尊女卑的 念 b. 反 以“三 五常” 核心内容的封建礼教c.破除 孔子思想的迷信 d. 反 道学家的虚 17. 某公司有一匾 如下 ，以下有关表述正确的 是匾文的 点出自于道家匾文的字体使用的是篆

19、 匾 落款的 采用的是干支 年 a、 b、 c、 d、18. 某学 小 以“中国印刷 的 展 程” 主 开展探究活 ，收集到了 史 料唐代金 卷子， 料卷末有“咸通唐懿宗年号九年四月十五日王玠敬造”的字 。四位同学各抒已 ，你 其中最恰当的 法是a、 料卷末的 年 明唐朝就已有了活字印刷 第二卷非选择题，共46 分二. 材料题：37. 16 分中国数千年来一脉相承的儒家文化， 史和 都 生了重要影响，其 始人孔子成 世公 的文化名人， 是中 秀 文化的代表， 是中国的 史文化名片。 以下材料，回答以下 。材料一：儒者博而寡要， 而少功，是以其事 尽从， 然其序君臣父子之礼，列夫 幼之 ，不可易

20、也。史 太史公自序材料二：春秋大一 者，天地之常 ，古今之通 也。今 异道，人异 ，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 ；法制数 ，下不知所守。臣愚以 不在六 之科孔子之 者，皆 其道，勿使并 。邪辟之 息，然后 可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒 材料三：天理流行，触 皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有 ，君臣有 之 ，无非 理。朱子 卷四十材料四： 天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自 是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君回答以下 ： 1材料一 于儒学的社会价 有着怎 的 ？ 3 分 2根据材料【二】三及所学知 回答儒家思想在西 和南宋两个朝代分 有什么

21、新的 展？ 6 分 3理学又被称 “新儒学” ，据材料三 明其“新”在何 ？ 3 分 4材料四作者有哪些新的思考？ 些 的 生 明了什么 ？4 分38. 15 分 以下材料：材料一 自(19 世 )60 年代至 90 年代，凡 、 西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。李 章在派学生出洋的“ 事宜”中 ： “考 中学西学，分 教 ，将来出洋后，肄 西学，兼 中学， 以孝 、小学、五 及国朝律例等 ， 随 高下，循序 。宣 圣 广 ， 示以尊君 上之 ，庶不圃于异学。”摘自 旭麓 中体西用材料二 所 君者，代众民任此公共保全安 之事， 民众之所公 ，即 民众之所公用。民者如店肆之 人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民 主而君 客，民 主而君 仆，故民 而君 ，易明也。摘自康有 孟子徽中庸注礼运注材料三 新青年和新潮以及包括每周 在内的 多其它 志， 主 堡 旧文学、旧道德、旧式人 关系和儒家 了全面攻 。他 津津 道于科学、民主、科技、不可知 、 用主 、自由主 、 会制度和个人主 。摘自徐中 中国近代史：1600-2000 中国的 斗(1) 据材