碧水楠溪【专业教育】

1、碧水楠溪,1,特备参考,温州曾经是 “门前流水， 户限系船， 花柳饰岸， 荷蕖飘香”的江南水乡。 楠溪江是瓯江的最大支流,2,特备参考,西山闲居 宋叶适对面吴桥巷，西山第一家。有林皆橘树，无水不荷花。竹下晴垂钓，松间雨试茶。更瞻东挂彩，空翠杂朝霞,3,特备参考,碧水楠溪（AAAA,你到过楠溪江旅游吗？快来和大家分享一下楠溪江的美丽景色吧,4,特备参考,5,特备参考,江中“狮子”赏竹筏 宗教圣地大若岩 石桅高耸入云天 林海茫茫四海山 临江绝壁太平岩 岩坦溪畔多胜景 探险寻幽到源头 珍溪两岸风光美,6,特备参考,楠溪江位于永嘉县境内，自北向南汇入瓯江，是瓯江最大的支流。悠悠三百里楠溪江融天然风光与

2、人文景观于一体，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而名闻遐迩，有“千岩竞秀，万壑争流”之说，是我国国家级风景区当中唯一以田园山水风光见长的景区,楠溪江简介,7,特备参考,楠溪画中游,楠溪江，美在原始古朴、野趣天然。 楠溪江，美在纯净静柔，绝无污染。 让我们坐上竹筏，一起去欣赏和领略楠溪江碧水清奇的美景吧,8,特备参考,特色,水秀,瀑多,岩奇,滩林美,清与净，PH=7,被誉为“天下第一水,飞瀑碧潭，多姿多彩，最有名是百丈瀑， 声如雷吼，水花四溅，气势磅礴,峥嵘嵯峨，最具代表性是石桅岩， 相对高度“全国第一,36湾72滩，拥有三万余亩滩林,9,特备参考,闻说双溪春光好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟

3、， 载不动许多愁 。 李清照,10,特备参考,11,特备参考,瀑多,据初步调查，具有一定规模、观赏价值较高的瀑布达50多处。其中，有高达124米的“百丈瀑”，有连续如梯的三级瀑、七级瀑，有冲击岩石，形如莲花的“莲花瀑”，有声同锣鼓的“击鼓瀑”和“打锣瀑”，有不入其内不见全貌的“崖下库含羞瀑”，有飞珠溅玉，阳光下彩虹映碧潭的“横虹瀑,12,特备参考,百丈瀑,13,特备参考,楠溪江瀑布群-石门瀑 滕溪诸瀑,14,特备参考,岩奇,笔立奇峰之一绝 ，比如大若岩的十二峰、石桅岩、天柱峰、棒槌岩等。 洞悬壁，是楠溪江山石奇观的又一特色。如小若岩洞、大若岩洞即陶公洞、观音洞 。 楠溪江岩石之奇的另一特色就是

4、崖如削,狮子岩,15,特备参考,峰笔直,16,特备参考,17,特备参考,洞悬壁,18,特备参考,19,特备参考,滩林美,楠溪江滩林美，美在有层次，美在变化，美在和谐。如果说漓江最美的是坐船观漓江峰影，那么楠溪江最美的就是乘竹排看楠溪江滩林了。 比如溪南滩林 西岸滩林,20,特备参考,溪南滩林,位于岩头镇溪南村外的楠溪江边上。沿江有竹林230亩，樟树林30亩，枫杨林90亩，景色清幽宜人,21,特备参考,西岸滩林,位于岩头镇西岸村外的楠溪江边上。滩林长800米， 面积300亩，为松、竹混交林。地面草皮覆盖良好,22,特备参考,文化遗址,楠溪江不仅景色优美，而且至今还遗存着新石器时代的文化遗址，唐宋

5、元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场，保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落；留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等。可以使我们了解我国古代“耕读社会”和“宗族社会”的梗概,23,特备参考,永庆桥,巽（xn）宅石板桥,东皋go碇dng步,桥梁,24,特备参考,牌楼,宪先牌楼 温州知府李端为四川 按察司佥事的朱良而立的,节孝牌楼 南面刻“节孝”两字，字大尺许， 款为“董围虑妻汤氏，道光 丁亥年（1827）三春谷旦立”， 北面刻“流芳百世”四字,25,特备参考,花坦村明代乌府祠堂牌坊,26,特备参考,耕读文化,耕读文化是指半耕半读或又耕又读的态度和生存状态。 “一等人忠臣

6、孝子，两件事读书耕田”、 “耕为本务，读可荣身”。典型的古村落有苍坡、芙蓉、岩头等，朴实无华的农耕人家与翰墨交辉相映,27,特备参考,芙蓉古村,28,特备参考,芙蓉村是以“七星八斗”来布局的。七星八斗还有一个美好的寓意：芙蓉村的子孙后代人才辈出，犹如天上的星斗一般,29,特备参考,芙蓉村油车作坊,30,特备参考,十八金带,31,特备参考,苍坡古村,32,特备参考,兄弟亭,仁济庙,33,特备参考,苍坡古村,34,特备参考,村中街巷呈八卦形，以方形环状的鼓盘巷 为中心，向东南西北四方开八条路，经村寨 的八道门通向村外。以“文房四宝”作为规划思想 指导其布局 ,建直街对村西的笔架山，以两方 池为“砚

7、台”，两旁搁端头打斜的条石为“墨”， 村四周展开的平畴为“纸”，意在鼓励 后人读书入仕，光宗耀祖,35,特备参考,岩头古村,36,特备参考,丽水街,37,特备参考,宗族社会,如果说中国文化有何独特之处的话，对宗族和家庭的重视或许正是其最重要的特征。楠溪江流域的村落，无一例外地是以血缘为纽带的宗族村落，也只有在宗族制度这一层面上，楠溪江流域的文化遗存，或许才能获得最为准确的界定,38,特备参考,宗族文化的介绍,血缘宗族村落,聚族而居,宗族体制,祖先崇拜,即由同宗同族的血缘家庭群体组成共同的地缘，是中国农业文明背景下特殊的血缘和地缘关系的集中表现。 表现在血缘关系纯粹， 领域观念很强,宗族就是同一

8、个男性祖先的子孙，若干世代相聚在一起，按照一定的规范，以血缘关系为纽带结合而成的一种特有的社会组织形式,祖先崇拜是一种古老而又朴素的情感，它是对过世先辈崇敬之情的延续。在宗族中，对祖先的崇拜主要是通过祭祀活动来体现的,39,特备参考,山货装满楠溪船,正月里来是新春，楠溪山底山货丰。 二月里来农事闲，楠溪嫩笋名特产。 三月里来雨纷纷，楠溪春耕杜鹃花。 四月里来桃李熟，鲜果丰收喜悠悠， 五月里来是端阳，楠溪杨梅名声扬。 六月里来荷花开，楠溪西瓜格外甜,40,特备参考,七月里来花生收，楠溪花生味真美。 八月里来转秋凉，楠溪板栗香喷喷。 九月里来九重阳，楠溪红柿圆又长。 十月里来立冬天，楠溪柚子比柑甜

9、。 十一月里雪花飞，楠溪桕子着白衣。 十二月里近年边，楠溪芋艿味道鲜,41,特备参考,楠溪江的好山好水造就了 无数杰出人物和灿烂文化。 楠溪江名人履迹、诗文著述丰富。 楠溪江流域是革命老根据地,扩展,42,特备参考,杰出人物,从唐朝至清朝，永嘉一共有过604位进士。两宋时期，曾经出现辉煌的“永嘉学派”、“永嘉四灵”，在中国文化史上有着显著的地位,43,特备参考,杰出人物之永嘉学派,永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。因其代表人物多为浙江永嘉人，故名。 代表人物-叶适,44,特备参考

10、,杰出人物之永嘉四灵,中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因他们同出永嘉学派叶适之门，其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵,45,特备参考,叶适,11501223）南宋哲学家、文学家。字正则，号水心。永嘉（今浙江温州）人。淳熙进士。历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院。他力主抗金，反对和议。南宋大臣韩侘胄伐金失败，叶适以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。金兵退，他被进用为宝文阁待制，兼江淮制置

11、使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。后因依附韩适胄被弹劾夺职。卒谥忠定。 叶适在哲学上是永嘉学派的代表，他持唯物主义观点，反对空谈性理，提倡“事功之学”，重视商业，主张提高商人地位,46,特备参考,灿烂文化,2001年，我国昆曲艺术被联合国授予“人类口述和非物质遗产代表作”称号，永嘉昆剧作为昆曲中的重要代表，成为全人类的共同精神财富,47,特备参考,灿烂文化之永嘉昆剧,永嘉昆剧，又称温州昆剧，是流行在以温州为中心的浙南地区的一个昆剧流派。 在打击乐方面也保存了较为古朴的民间锣鼓点。脚色最初有小生、正生、当家、花旦、大花、小花。外加鼓板和正吹即可演戏，称“八脚头”。后发展到13脚。表演艺术古朴、自然、明快、讲究生活真实。丑角道白多用温州方言,48,特备参考,革命根据地,楠溪江流域是革命老根据地，中国工农红军第十三军中心策源地和浙南革命活动的中心。红十三军军部旧址已成为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地,49,特备参考,温州戏曲 温州曲艺,1、永昆 1、温州鼓词 2、莲花落与道情 3、木偶戏 3、弹词、花鼓、 4、 越剧 说书、快板、龙船,50,特备参考,永昆,永昆 来自南戏，南戏的发祥地就在温州