第一章先秦两汉诗

1、看个视频吧,第一章,先秦两汉诗,诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶五百多年间的诗歌作品305篇，最初称为诗或诗三百。到汉代被尊为经典，诗经成为定名,一、诗经,根据音乐不同，分为： 风 雅 颂,一）诗经的分类,风,风”即国风，是带有诸侯国地方色彩的诗歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳15国风，共160篇。大部分是民间诗歌，反映普通百姓的爱情婚姻、农业生产、征战劳役等生活，是诗经中的精华,雅,雅”分大雅、小雅，共105篇。小雅74篇，多为下层官吏的怨刺作品，也有一部分民间诗歌。大雅31篇，多为朝廷宴享时所用的乐歌,颂,颂”是王室宗庙祭祀所用的舞

2、曲乐歌，分为周、鲁、商三颂，共40篇,赋 比 兴,二）、诗经的艺术手法,赋,赋者，敷陈其事而直言之也。” “赋”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况,比,比者，以彼物比此物也。” “比”，也就是比喻。诗经中用比喻的地方很多，手法也富于变化。 诗经中的比有两种情况： 第一种通篇是比，作品类似于寓言诗；第二种情况，是个别的、局部的比喻,兴,兴者，先言他物以引起所咏之词也。” “兴”字的本义是“起”。是借助其他事物为所咏 内容作铺垫，是诗歌中一种特殊的开端,大量运用双声、叠字、叠韵等语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，富于形象，便于合乐歌唱。 重章叠唱。 四言诗的高峰,四）诗经的语言特点,祭祀颂德

3、； 宴飨； 反映王道兴废、政教得失； 婚恋诗； 农事诗； 征战傜役,三）诗经的主要内容,1、卫风氓,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德,三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣,

4、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉,听朗诵 卫风氓 (注意红色字的读音,概括每节诗的内容,理清故事情节,一男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。 二男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。 三劝诫女子不要痴情 于嗟女兮，无与士耽。 四控告男子移情别恋 女也不爽，士贰其行。 补叙多年的苦楚和处境 静言思之，躬自悼矣。 今昔对比的怨恨和痛苦 反是不思，亦已焉哉,决绝,婚变,恋爱,随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的,恋爱 婚变 决绝,热情，幸福,怨恨，沉痛,清醒，刚强,诗歌意象理解：氓诗中三处写淇水有何意味,送子过淇，至于

5、顿丘,淇水汤汤，渐车帷裳,淇则有岸，隰则有泮,沉醉爱河,心如帷湿,回头是岸,综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人,女 主 人 公,婚前：生活幸福,婚后：受尽屈辱,氓,婚 “氓之蚩蚩” 前 “信誓旦旦,婚 “二三其德” 后 “至于暴矣,热情、温柔、纯真,刚烈，认识清醒,用情不专、暴虐 没有责任心,写作手法对比： 男女主人公婚前后的对比,心情急切、热烈,概括本文的中心思想,本文通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望,涵咏诗句：诗中如何描写热恋中的男女的表现,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘

6、。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 第一章（男）：方式含蓄,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 第二章（女）：感情外露,写作手法赋： “铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述,写作手法比、兴,比：“以彼物喻此物”，即打比方。 兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描 写其他事物以引起正题,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德,汉 乐 府,陌上桑,日

7、出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷,使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不,罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头， 腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城

8、居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须， 盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。,下面各组诗句都是写罗敷的美貌的，其中属于直接描写的是：(,A青丝为笼系，桂枝为笼钩 B行者见罗敷，下担捋髭须 C少年见罗敷，脱帽著头 D头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦,1）使君从南来，五马立踟蹰。 () 2）使君谢罗敷：“宁可共载不?” (,说明下面各组诗句所运用的修辞手法,借代 设问,罗 敷,行者 少年 耕者 锄者,侧面烘托,外在美,严 拒 使 君,内在美,服饰打扮,正 面 描 写,善蚕桑,勤劳、勇敢坚贞、机智,年轻、貌美,罗敷是一个年轻貌美、勤劳坚贞、敢于反抗、善于斗争的采桑女子。这首民歌通过叙

9、述罗敷严词拒 绝使君无理要求的故事，歌颂了劳 动妇女坚贞不阿的品质和勇敢机智 的性格，揭露了封建统治者腐朽的 丑恶灵魂,课堂小结,朗诵,行行重行行,行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭,帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲

10、之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武,离骚（节选,昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，後悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖