幼儿园集体活动完整性的实质

1、幼儿园集体活动完整性的实质 幼儿园集体活动完整性的具体表现形式虽然不尽相同，但各种具体表现形式之间有相同之处，实质都是不同程度地割裂了集体活动和区域活动、自由游戏等幼儿园其他教育活动之间，或者和幼儿在社区、家庭等中相关经验之间平等、互生、互补与互利的内在有机联系。 在幼儿园集体活动完整性具体表现形式中，虽然有的教师在设计与开展集体活动过程中，也不同程度地考虑了区域活动，甚至自由游戏、家庭、社区等，但更多是将这些作为集体活动的辅助部分，或者铺垫，或者延伸。此时，集体活动和它们之间是主角与配角的关系，是不平等的，相互之间在本质上是一种斗争关系，是内在对抗的。再次过程中，配角居于被控制的服从地位，只

2、有那些被集体活动这一主角认为对自己有价值的方面受到关注与重视，其他可能的潜在价值被不同程度地忽视，甚至压制，总之，配角的作用没有得到充分发挥与关注。集体活动这一主角在控制配角的同时，也反过来受到这些配角的牵制与控制。由于配角的作用与价值没有得到充分发挥与关注，所以配角对于主角的作用也必然是有限的和片面的。因此，集体活动在控制这些配角的过程中，也限制了自己的这些配角总可能获得的利益。在这种分裂与对抗的斗争关系中，实际是两败俱伤。 对于集体活动完整性的强调，源于教师没有将集体活动置于由彼此内在有机联系的集体活动、区域活动和自由游戏等共同组成的幼儿园教育系统之中，更没有将集体活动置于由彼此内在有机联

3、系的幼儿园、摄取和家庭等组成的幼儿教育系统之中，更多是鼓励地思考、设计与开展集体活动，在集体活动和其他教育活动之间设置了一条“边界”。边界是和边缘相对的一个范畴，“边界”是将对立双方隔离开的界限，隔离、封闭和阻碍双方交流。而“边缘是将阻碍双方交流的界墙拆除后的边界，可以容纳或包容敌对双方，并促进交流和交融，开饭、繁荣、多样，容易产生新生事物。 正是这种边界意识，将各种教育活动不同程度地分割开，并且在这些彼此分裂的教育活动中依据一定的标准区分出“高低贵贱”，进而根据价值的高低厚此薄彼。在这些彼此分裂与对抗的各种教育活动之中或之后，幼儿的经验响应地也彼此不同程度地分裂与对抗，并最终和其他因素一起，

4、共同导致了幼儿经验的支离破碎，甚至幼儿本身的“肢解”与“破碎”。这就是幼儿园集体活动完整性的实质、身曾根源与严重后果。 幼儿的经验是一个连续体，一种“经验流”，一个有机整体。具体来说，幼儿在集体活动、区域活动、自由游戏等幼儿园不同教育活动中的经验，以及在幼儿园、社区和家庭等不同活动中的经验是彼此内在有机联系的。总之，幼儿不同经验之间是联系在一起的，共同组成了幼儿的经验，并且各种经验之间都会彼此产生不同程度与性质的相互影响：从纵向角度看，幼儿现在的经验会对以后的经验产生影响，也会通过影响对以前经验的解释等方式对以前的经验产生影响，并且受到影响的经验又会反过来再次对影响它的经验产生影响。从横向角度

5、看，幼儿在某一领域的经验会对其他领域的经验产生影响，并且受到影响的经验又会反过来对影响它的经验产生影响。幼儿经验就是对这种纵横交错与循环往复的相互影响中不断发展的，形成了一个向过去、未来与不同方面无限开放的立体“经验流”。实质即是实现了手段与目的、过程与结果内在统一的“圆满的经验”。则中圆满的经验即是艺术，使人性得以圆满完成，此时，人本身就是美的了。这真正从根本上克服了人的异化，实现了对人的终极关怀，即使人成了一种“完全意义上的人”。 这种圆满的经验中，各个要素、各种经验之间是彼此内在有机联系、积极互动的，形成了一种有机的生态系统。在此过程中，人逐渐获得了一种智慧。在这种智慧中，打破了二元之间的对立，而代之以对话，不仅打破了理性与非理性之间的对立，还打破了显示与虚幻、有限与无限、各领域等之间的对立。总之，人的身曾生态系统充分发挥作用，心灵的各个因素之间形成了一种有机的生态系统。这种对于集体活动完整性的过分强调，在割裂了集体活动和区域活动、自由游戏等其他幼儿园教育活动，以及和社区、家庭等之间内在有机联系的同