语文：4.16《原君》课件(语文版必修4).ppt

1、原 君,黄宗羲,作者介绍,清代龚自珍诗云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”鲁迅先生也有这样的诗句：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”“万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”，这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照,作品介绍,原君 选自明夷待访录，本文为明夷待访录中的第一篇。明夷待访录写于清康熙年间二年（1663），清乾隆间被列为禁书。“明夷”是周易六十四卦之一。原君：推究做君主的道理,全文思路,古代人君兴利释害，遵循为君职分。 后代人君背道而驰，违背为君职分。 痛斥后之人君以天下为自己的产业。（对比） 古今君民客主倒置，罪恶由君而生。君主以天下为产业所带来的

2、灾难。 痛斥后世小儒的谬论。（古今人爱、恨君）（对比,纵观全文，四个段落的分论点虽然各自有所侧重，却始终围绕着一个中心论点，那就是君主必须以天下为公。这也就是原君的主旨,f,sh zhn,zn,chu,ji zhu,jin tn,jin ju,j,没有什么人,免除,离开,这样,博：换取。曾：竟,无从查考,岂：难道,私：偏爱,你,所以：的,原因。旷：空缺,俄：短暂。易：换来,天下有公共的利益却没有人去兴办，有公,共的祸害却没有人去革除,好逸恶劳，也和普通人的本性一样啊,所有使天下没有一个地方得到安宁的原因，都,在于有了君主,然而国君的职责本分难以明确，用短暂的过分,快乐，就会换来无穷的悲伤，(这

3、些)即使是愚蠢的人也明白这个道理啊,史学,太冲,梨洲先生,明夷待访录,明儒学案,南雷文案,家,雠”通“仇,众人,妻子,从事的各种事情,筹划并管理企业等,乃、竟,曾经,收束，勒紧,拍摄，摄取,智慧和能力,指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等,解决问题的能力,换来,容易,即使，表假设关系,虽然，表转折关系,古今异义,自私 古义：自己的私事 今义：只顾自己的利益,公害 古义：公共的祸害 今义：比喻对公共有害的事物,作为,给,做,让,使,使动用法，使兴办,使动用法，使离散,形容词用作动词，偏爱,名词作状语，用绳索，用锁头,形容词用作动词，明白、明确,兼词，于此,形容词词尾，相当于“然,比,从,在,

4、对,判断句,状语后置句,宾语前置句,定语后置句,判断下列句式，并翻译句子 （1）视天下为莫大产业，传之子孙,省略句，介词“于”） 把天下看作自己再大不过的产业， 传给子孙,2）某业所就，孰与仲多,固定句式，孰与：与相比 哪一个更 ） 我所成就的家业，跟二哥相比谁多,课文思路： 第1段问题：怎样认识古之人君不愿为君,夫以千万倍之勤劳、不享其利，必非天下人情所欲居也。 好逸恶劳，亦犹夫人之情也,第2段问题：后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化?这一段是怎样推理的,惭安荣 权出于我利归于己传之子孙（天下莫大的产业,第3段问题：“君为主，天下为客”的有什么危害？目的是什

5、么？原因是什么？作者的结论是什么,危害： （1）未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。 （2）其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。 目的：为子孙创业；取产业花息。 原因：视天下为产业。 结论：为天下之大害者，君而已矣,第4段问题：古今人民对待国君态度怎样？对待暴君有哪两种态度？你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”,明确：古：爱戴其君，比之如父，拟之如天。（为了天下人） 今：怨恶其君，视之如仇，名之独夫。（为一己之私） 小儒：君臣之义无逃于天地间；妄传伯夷叔齐之事。 圣人：武王（伐纣）圣人； 孟子（肯定伐纣）之言，圣言。 伯夷、叔齐反对武王伐纣，认为臣伐君“不仁”，商灭后，两人“耻食周粟”。小儒称赞两人，是不明“为君之职分”，认为“君臣之义无逃于天地间”。国君的职责在于为天下人兴利释害，否则是“独夫”“民贼”。伯夷、叔齐的