《所谓“杀青”》阅读练习及答案

1、阅读下面文言文，完成各题。所谓“杀青”，以斩竹得名，“汗青”以煮沥得名，“简”即已成纸名，乃煮竹成简。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时，书籍繁甚，削竹能藏几U如西番用 贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登lJj砍伐。截断五、七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹观通引，不 断瀑流注入。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮。其中竹穰形同芒麻样，用上好石灰化汁涂浆，入 徨桶下煮，火以八日八夜为率。凡煮竹，下锅

2、用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦，高阔如广中煮盐牢盆样，中可栽水十余石。上盖徨桶，其围丈五尺，其径四尺余。盖定受煮，八日已足。歇火一日，揭槿取出竹麻，入清水漂塘之内洗 净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰 寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入 臼受舂5舂至形同泥面5倾入槽内。凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于.其中，则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵橫架框。两 手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由

3、人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽 内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍，如榨酒法，使水气净尽流干。然后 以轻细铜锡逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴 上焙千，揭起成帙。盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚第，故造此者名曰火纸。荆楚近俗，有一焚侈至千斤者。此纸_十七供冥烧，十三供日用。其最粗而.厚者名曰包裏纸，则竹麻和宿田晚稻稿所今为.也。若铅山诸邑所造 柬纸，则全用细竹料厚质荡成，以射重价。最上者曰官柬，富责之家通刺用之。其纸敦厚而无筋膜，染红为吉柬，则先以白矶水

4、染过，后上红花汁云。（取材于宋应星天工开物）61 .下列对句中加点词的解释，不正确.的一项是A. 与削竹同一可哂.也哂：笑B. 恐塘水有涸时 涸：干枯射：谋求D.以射重价62.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.入纸药水汁于其中急于星火B.其最粗而厚者名曰包裹纸襟二江而带五湖C.则竹麻和宿田晚稻稿所为.也既自以心为.形役D.其纸敦厚而无筋膜其名为鱼昆63将下面句子译为现代汉语。 中华又疑以贝叶书经典。 此纸十七供冥烧，十三供日用。64 下列图片是根据文本内容绘制。请用四字词语为图片命名。附i竹曲响/戏檯足火65.简述宋应星对“削竹片以纪事”的看法及其理由，你如何评价他的看法?【答

5、案】61. C62. B63中国（有人）又猜度（是）用贝树叶书写经文典籍。这种纸十分之七（用于）供（祭祀）阴间（的人）焚烧，十分之三供（活着的）人日常使用。64答案示例：荡料入帘覆帘压纸透火焙干65 要点：宋应星认为“削竹片以纪事”的说法可笑。秦朝之前有很多书籍，“削竹片以纪事”记不了多少东西（或者说不可能大量制作书籍），“简”是已经制成的纸的别名。示例：不赞同 宋应星的看法。他根据后代用竹子造纸的技术反推古代历史，没有足够的证据而主观臆断。（肯定其质疑 精神，能自圆其说）【解析】61.本题考查考生理解常见文言实词的能力。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它 的词性，根据词性进

6、而推断它的词义。率；在句子中做宾语，“规格，标准”。故选B.62 本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性。本题考查了“其”“以”“而”“且”四个常见文言虚词。结合具体用法和语境可知，A项于：介词，在；于，介词，比。B.而，并列尖系，意义和用法相同。C为，动词，制作；为，介词，被。D其，指代词，这；其，代词，它的。故选B63此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的 内容根据上下文补充

7、，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中 的“以”，用；“书”，书写。（2） “十七” “十三”，十分之七，十分之三；“冥”，祭奠阴间的人。64. 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“图片根据文本内容绘制，请用四字词语为图片命名”，需要浏览全文，划分文章层次，借助图片信息， 寻找文章的尖键句，归纳概括。“两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内”可对应图，可概括为“荡料入帘”；“竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上”可概括为“覆帘压纸”；“然后以轻细铜锡逐张揭起焙干”可概括为透火焙干。65. 本题考查

8、学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题 目，应先审题，明确题干的要求，简述宋应星对“削竹片以纪事”的看法及其理由。依据原文“后人遂疑 削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时，书籍繁甚，削竹能藏几U如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂.也。”宋应星认为“削竹片以纪事”的说法可笑，因为“削竹片以纪 事”记不了多少东西；评价要肯定其质疑精神，自圆其说。译文：所谓“杀青”就是从斩竹去青而得到的名称，“汗青”则是以煮沥而得到的名称,“简”便是已经造成的纸。因为煮竹能成“简”和纸，后人于是就误认为削竹片可以

9、记事，进而还错误地以为古代的书册都是用皮条穿编竹简而成的。在秦始皇焚书以前，已经有很多书籍，如果纯用竹简，又能写下几个字呢？西域一带的人用贝树造成纸页，而我国中土的人士进而误传他们可以用贝树叶来书写经文（即“贝叶经”）。他们不懂得树叶离根就会焦枯的道理，这跟削竹记事的说法是同样可笑的。竹纸是南方制造的，其中以福建省为最多。当竹笋生出以后，到山窝里观察竹林长势，将要生枝叶的嫩竹是造纸的上等材料。每年到芒种节令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地开一口山塘，灌水漂浸。为了避免塘水干涸，用竹制 导管引水滚滚流入。浸到一百天开外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗壳与青皮（这一步骤就叫做“杀青

10、”）。这时候的竹穰就像芒麻一样，再用优质石灰调成乳液拌和，放入扌皇桶里煮上八天八夜。煮竹子的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其高度和宽度类似于广东中部沿海地区煮盐的牢盆那样，里面可以装下十多石水。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的徨桶。竹料加 入锅和樓桶中，煮八天就足够了。停止加热一天后，揭开徨桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。漂塘底 部和四周都要用木板合缝砌好以防止沾染泥污（造粗纸时不必如此）。竹麻洗净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻 移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐

11、烂发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状（山区都有水碓），倒入抄纸槽内。抄纸槽像个方斗，大小由抄纸帘而定，抄纸帘又由纸张的大小来定。抄纸槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁（这种纸药液用一种好像桃竹叶的植物叶子制成，各地的名称都不一样），这样抄成的纸干后便会很洁白。抄纸帘是用刮磨得极其细的竹丝编成的，展开时下面 有木框托住。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄可以由人的手法来调控、 掌握：轻荡则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠 积成千上万张。等到数目够了时，就压上一块木板，捆上绳子并插进棍子，绞紧，用类似榨酒的方

12、法把水分压干，然后用小铜镶把纸逐张揭起，烘 干。烘焙纸张时，先用土砖砌两堵墙形成夹巷，底下用砖盖火道，夹巷之内盖的砖块每隔几块砖就留出一个 空位。火从巷头的炉口燃烧，热气从留空的砖缝中透出而充满整个夹巷，等到夹巷外壁的砖都烧热时，就 把湿纸逐张贴上去焙干，再揭下来放成一叠。近来生产一种宽幅的纸，名叫大四连，用来书写，显得贵重。等到它用废以后，废纸也可以洗去朱墨、污秽，浸烂之后入抄纸槽再造，因此节省了浸竹和煮竹等工序，依然成纸，损耗不多。南方竹子数量多而且价钱低廉，也就用不着这样做。北方即使是寸条片角的纸丢在 地，也要随手拾起来再造，这种纸叫做还魂纸。竹纸与皮纸、精细的纸与粗糙的纸，都是用上述方

13、法制造 的。至于火纸与粗纸，斩竹、制取竹麻、用石灰浆、用稻草灰水淋洗等工序都和前面讲过的相同，只是脱帘 之后不必再行烘焙，压干水分后放在阳光底下晒干就可以了。盛唐时期，很时兴拜神祭鬼，祭祀时烧纸钱而 不再烧帛（纸钱北方则用切条，名为板钱），因而这种纸叫火纸。湖南、湖北一带近来的风俗有的浪费到一次烧火纸就达到上千斤的。这种纸十分之七用于祭祀，十分之三供人日常所用。其中最粗糙的厚纸叫做包裹纸，是用竹麻和隔年晚稻的 稻草制成的。铅lJj等县出产的柬纸，完全是用细竹料加厚抄成的，用以抬高价格。其中最上等的纸称为官 柬纸，供富贵人家制作名片所用。这种纸厚实而没有粗筋，如果把它染红用做办喜事的红“吉帖”，就要 先用明矶水浸过，再染上红花汁.【点睛】小题2虚词意义及用法辨析技巧一：代入筛选法如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选 其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有： 代词，可译为他（她、它）”这”他（她、它）的”或自称等； 结构助词，译作的”； 助词，不译； 动词，译作去”往”至等。然后