唯物论和实践ppt课件

1、一、哲学的基本问题,恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。,哲学基本问题,又可表述为： “物质和意识的关系问题。” 包括以下两个方面内容,哲学基本问题的第一方面，是存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。对这个方面问题的不同回答，分成唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别。 哲学基本问题的第二方面，是物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。即认识论问题。对这方面问题的不同回答，是哲学上划分可知论与不可知论的标准,哲学基本问题的第一方面,凡是认为物质是世界的本原，坚持物质第一性的哲学，都是唯物主义。 凡是认为意识是世界的本原，坚

2、持意识第一性的哲学，都是唯心主义。 一切哲学都不能超越这两大派别之外，所谓独立于两派之外的第三种哲学实际上是不存在的,唯物主义与唯心主义,古今中外，哲学领域出现的哲学派别形形色色、数不胜数，但从围绕哲学基本问题展开的斗争看，最基本的派别是唯物主义与唯心主义。 唯物主义经历了三种历史形式，即古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论。 唯心主义则有主观唯心论与客观唯心论两种基本形式,1、古代的朴素唯物主义,主要观点:认为世界是由某种或几种原始物质演化发展而来，万物由它产生，最后又还原复归于它。 当希腊人刚开始哲学思考的时候，他们的哲学是一种自然哲学（自然physis，本性的意

3、思，接近nature，即研究宇宙的本性）提出的基本主题：世界的本原是什么,本原是西哲史上的第一个哲学范畴。按亚里士多德的规定：本原是一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，即万物以之为来源为归宿的东西，也叫“始基”（arche 表现:1)伊奥尼亚派 泰勒斯:.古希腊第一位哲学家,最早的科学家之一 “泰勒斯曾以他的贫困而被人轻视，人们因此认为哲学毫无用处。某年冬天，他以占星学预测明年油橄榄将大获丰收，他将有限的资金交给开俄斯和米利都的各油坊，租用了所有的榨油设备，因为没有人和他竞争，租金很低。当收获季节来临时，需要榨油的人只能照付他所索取的高价，从而获得大量金钱。他向世人表明

4、，哲学家只要愿意是容易致富的，只是他们的抱负并不在此。,基本观点： “水是万物的本原（始基）”。亚里士多德在形而上学第1卷第3章中说： “一个东西，如果一切存在物都由它构成，最初都从其中产生，最后又都复归为它（实体常住不变而只是变换它的性状），在他们看来，那就是存在物的原素和始基。,阿那克西曼德,本原是“无定”或“无定形” 。 无定形分化为万物的过程是“生成”，万物复归为无定形的过程是消亡。 有生成有消亡，有分化有复归，这就是“补偿原则”，是根据必然性原因发生的。 第一次表达了古希腊人的循环往复的因果观,阿那克西米尼,综合了水和无定形的特征，提出“气”是本原，既有无定的无限性，也有水的特定性。

5、具有冷热两种性质，相应地有两种运动：气热，稀疏为火；气冷，浓缩为云、水、土、石,赫拉克利特（Heraclitus,出身爱菲斯的王族，性格高傲，蔑视古代和同代贤哲，更傲视民众。他说：“博学并不能使人智慧”。“一个如果是最优秀的人，在我看来就抵得上一万人。”拒绝了王位让给弟弟，隐居山林，靠树皮草根过活，得水肿病而死。留存的残篇论自然是从古代著作家的记述中摘录出来的，有130多条警句格言。是那个时代遗留残篇最多的哲人，也被称为“晦涩哲人,主要观点,世界秩序不是任何神或人所创造的，它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。” 世界是一团永远在燃烧的“活火”，表达了

6、一切事物都处在运动变化之中的观念。 名言： “一切皆流，无物常住”。 “人不能两次踏进同一条河流”。 一切都在变化，而真正不变的东西恰恰是“变”本身,德谟克利特,他是亚里士多德之前希腊第一个百科全书式的人物。研究天文、气象、解剖、动物、植物、物理、伦理、几何、地理、文学、艺术等，通晓哲学的每一个分支，这使他得以建立系统的原子论哲学，成为以前各派学说的一次大综合和大总结，达到早期希腊自然哲学的顶峰,一切事物的始基是原子和虚空，共余一切都只是意见。世界有无数个，它们是有生有灭的。没有任何东西从无中来，也没有任何东西在毁坏之后归于无。” “原子在大小和数量上都是无限的，它们在整个宇宙中由于一种涡旋运

7、动而运动着，并因此而形成一些复合物：火、水、气、土。因为这些东西其实也是某些原子集结而成的，这些原子由于它们的坚固，是既不能毁损也不能改变的。,不要企图无所不知，否则你将一无所知。”（104） “幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，它的居处就在我们的灵魂之中。”（106） “从智慧中引申出三种德性：很好地思想，很好地说话，很好地行动。”（9,连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。”（77）“不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。”（78）“不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。”（142） “应当拒绝一切无益的享乐。”（52,伊奥尼亚学派的共同观点是： 万物的始基是某种

8、可感知的具体物质，万物就是这种原始物质的各种变形，这种观点具有朴素的唯物主义和辩证法思想, 但它的缺陷是把物质本身与具体物质形态混同起来了，没有达到科学的抽象，也缺乏科学的论证,2)中国:五行说:金木水火土，五行相生相克. “五行”观念在西周初期就已出现。这五种东西就是金木水火土， “五行相生相胜”的原理 阴阳说:向日为阳，背日为阴，古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,八卦说:自然的八种东西为世界的 本原.取自然界的八种东西作为世界的本原，这八种东西是天（乾）地（坤）雷（震）风（巽）水（坎）火（离）山（艮）泽（兑），八卦说较好地解释世

9、界的多样性,中国的“五行说”和“阴阳说”以及“八卦说”也都是从具体的物质形态来给物质下定义的，同样具有朴素的性质,3)古印度的四根说:地水火风,唯物主义物质观及其发展形态,从整个早期哲学来看，它以自然万物的“本原”为研究对象，以“本原”问题为哲学理论的中心。提出了一系列哲学范畴，如本原、存在、心灵、灵魂、感觉、理智等。 “问题”是哲学的，解答的思路和解答形成的内容，却带有十分明显的经验科学性质。所以最早的一批哲学家同时也是一批科学家。但经验科学的解答恰恰需要科学实验的理论和手段，而这在当时恰又是不具备的。所以这一时期的思想带有朴素和直观、猜测和想像的特点,2、近代形而上学唯物主义,近代唯物主义

10、冲破了宗教神学的禁锢，形成了反对迷信、尊重科学的哲学革命。 观点:原子是当时科学认识已经达到的关于物质结构的最深层次.因此,最小层次的原子被看成世界的本原,物质就是原子,原子的特性就是物质的特性. 性质:它以一定的自然科学材料为根据,克服了自发的猜测性质,反对宗教唯心主义,是唯物主义物质观的发展和深化,但是,它同样有很大的局限: 首先,机械性,把物质世界都看作是机械运动. 其次,形而上学性,认为原子是不变的,是物质 的最终层次. 再次,不彻底性.在社会历史观领域里是唯心主义,化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质,3、辩证唯物主义,马克思主义的辩证唯物论，它是唯物主义发展的第三个

11、历史形态。 观点：它认为物质第一性，物质决定意识，意识对物质具有反作用。 物质的概念：19世纪末,列宁给物质下了一个科学的经典性的定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写.摄影.反映。 它对唯物主义进行了科学的论证，并贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义,蜜蜂：工蜂，雄峰，蜂王。 昆虫：蜜蜂，蝴蝶，蜻蜓。 动物：昆虫，鱼，鸟，兽。 生物：动物，植物，微生物。 列宁的物质观：原子被分解，物质没有消失，原子核、电子同样具有客观实在性。它是唯物主义更彻底,辩证唯物主义物质观,唯心主义的两种基本形式,1、主观唯心论认为，人的意

12、识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物 表现：感觉是唯一真实的存在，物是感觉的组合,存在即被感知-唯我论 王守仁认为：“心外无物，心外无事，心外无理” 陆九渊认为：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” 惠能论心动,2、客观唯心论认为，物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”“理念”派生的，上帝是人格化的客观精神，理念 柏拉图国家感觉世界，理念世界 黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，“绝对精神”的自我发展到期一定阶段外化为自然界和人类社会,哲学基本问题的第二方面,人们的思维能否认识现实世界的问题 ，是哲学上划分可知论与不可知论的标准。 凡是认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识

13、的，就是可知论。 绝大多数哲学家，包括唯物主义者和一些彻底的唯心主义者，都主张世界是可知的,但也有极少数的哲学家，否认物质和意识具有统一性，否认认识世界或彻底认识世界的可能性，这是不可知论,哲学基本问题的两个方面是互相联系、不可分割的。 只有从唯物主义立场出发，才能科学地解决世界的可知性问题，同时也只有坚持世界的可知性，才能把唯物主义的基本立场贯彻到底,哲学基本问题两个方面的互相关系,为什么“物质和意识的关系问题”是哲学的基本问题呢,具体说有以下三大理由： 首先，物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。 其次，物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点。 最后，更为重要的是，

14、物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容,二 物质的根本属性和存在形式,1.根本属性: A.运动-运动和物质的关系:运动是物质的 运动,物质是运动的物质. 赫拉克里特“人不能两次踏进同一条河流”。他朴素的猜到了世界的运动，变化和发展。“一切皆流，一切皆变”。 地球的自转，公转，生物的同化异化，人类社会的依次更替,a）、运动的含义 “运动,就最一般的意义来说，它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动直到思维。应用到物质上的运动，就是一般的变化。” 恩格斯,运动是物质的根本属性和存在方式 a）、运动的含义 运动是物质的根本属性和存在方式，

15、物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义： 第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质 第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体,b、静止是运动的特殊状态 静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，静止是运动的特殊状态 静止有两种基本情形： 1、没有发生相对位置移动 2、没有发生质变 欧不利德，克拉地卢,c.承认相对静止的意义： 静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。 不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。 只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。“人一次也不能踏进同一条河流,看到事物绝对运动的同时要看到事物的相对静止，是辩证法的基本要求

16、之一,2、物质的存在形式 尸佼：四方上下曰宇，往古来今曰宙。 时间-概念:物质运动过程的顺序性和持续性. - 特点:一维性 空间-概念：运动着的物质的伸张性和广延性. -特点:三维性,时间和空间的含义及其特性,时间的含义:时间是指物质存在的持续性和顺序性 持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。 顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系,时间的特性是一维性,时间的一维性有两层含义： A、对于时间的量度只需要一个数量。 B、时间只有一个方向，具有不可逆性。 “一寸光阴一寸金”、机不可失、时机、机遇 青霉素的发现,空间的含义：空间是指物质存在的广延性和方位性,空间

17、的特性是三维性,一是表现为一定的体积 二是表现为一定的位置,空间的三维性表现为两种情形,时间和空间与物质运动不可分离 一方面，物质运动离不开时间和空间 另一方面，时间和空间离不开物质运动 物质世界的联系和发展是一个在空间中展开的系统和在时间中延伸的过程。时间和空间是运动着的物质的存在形式,2、时间和空间的绝对性与相对性,1、时间和空间的绝对性 时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的,2、时间和空间的相对性 时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，具体特性是

18、可变和有条件的，因而又是相对的,时间和空间的相对性，即时空观念的可变性,欧几里德,罗巴切夫斯基,黎曼,非欧几里德几何学的创立，证明了空间的特性依赖于物质状态，物质状态不同，空间特性就会发生相应的变化,爱因斯坦得出两个重要结论，即著名的尺缩钟慢效应，进一步证明了时间和空间随着物质形态的不同而不同： 广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大，分布愈密，重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大，时间的流逝 就愈慢。 E=mc2,狭义相对论：空间、时间同运动着的物质有内在的联系，当物体以接近光速运动时，物体沿运动方向的空间长度会缩短，而物体内部变化过程的时间持续性会延长,

19、3、时空绝对性与相对性的辩证关系 （1）时间、空间绝对性与相对性的区别 时间和空间的客观实在性与其客观具体性之间的关系是一般与个别的关系。前者主要是哲学研究的对象和内容，后者主要是具体科学研究的对象和内容,2）时间、空间绝对性与相对性的联系 一方面，时间、空间的绝对性离不开它们的相对性。时间和空间的客观实在性依赖于时间和空间的客观具体性，一般性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现自己和证实自己。 另一方面，时间、空间的相对性也离不开它们的绝对性。时间和空间的客观具体性总是体现着时间和空间的客观实在性,4、一切以时间、地点、条件为转移,学习辩证唯物主义的时空观，就要树立一切以时间、地点、条件为转移

20、的观点。 一切以时间、地点、条件为转移，是科学地认识世界和改造世界的必然要求。 一切以时间、地点、条件为转移，要求我们无论做什么工作都要善于把时间、地点和条件综合起来考虑，抓住时机，当机立断，以达到水到渠成、瓜熟蒂落的结果,三.意 识,1.概念:意识是人脑的机能,是客观世界的主观映象. 意识的内容是客观的，反映形式是主观的 。 正确的认识是对客观世界的反映，错误的意识是否是对客观世界的反映,2.意识的起源: 意识是自然界长期发展的产物 150亿年，45亿年，30亿年，300万年 A:从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性. B:从低等生物的刺激反映性到动物的感觉和心理. C:从动物的感觉和心

21、理到人类意识的产生.物质基础不同，反映形式不同，反映内容不同,3.意识的能动反作用 A:意识对外部世界的反映是主动的,有选择的创造活动. B:意识作为一种创造性活动,可以制定出行动的目的,计划. C:意识对客观世界起改造作用. D:意识活动对人体的生理活动有很大的调节控制作用,4.人工智能和人的意识 A:作用：弥补和突破了人脑在意识方面的局限性，发展了人的意识活动本身的能动性和创造性。 发展了人类改变客观世界的能力。 差别: 人工智能不具备人的全部意识形式（心理素质）; 人工智能没有社会性; 人工智能不具有人类意识所特有的创造性； 人工智能不具有人的主观能动性. B:总的来说：局部超出,整体不及,四、在实践中认识的物质世界 （一）人类世界,自在世界（自在自然,人类社会,人化自然,人的实践,人 类 世 界,人类社会,马克思主义哲学的实践观：理解人类世界的物质性的关键,人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动 2.实践的三要素：主体，客体，工具手段,二）马克思主义哲学的实践观 1.定